导语：【住家無量過患，出家無量功德】

佛告文殊師利：如是，如是！如汝所說。

一切諸功德，不與出家心等。何以故？

住家無量過患故，出家無量功德故。 [@more@]

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【住家無量過患，出家無量功德】

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文殊師利問經卷下

梁扶南國三藏僧伽婆羅譯

囑累品第十七（節錄）

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爾時，文殊師利白佛言：「世尊！一切諸功德不與出家心等。何以故？住家無量過患故，出家無量功德故。」

佛告文殊師利：「如是，如是！如汝所說。一切諸功德，不與出家心等。何以故？住家無量過患故，出家無量功德故。

住家者有障礙，出家者無障礙；

住家者攝受諸垢，出家者離諸垢；

住家者行諸惡，出家者離諸惡；

住家者是塵垢處，出家者除塵垢處；

住家者溺欲淤泥，出家者離欲淤泥；

住家者隨愚人法，出家者遠愚人法；

住家者不得正命，出家者得正命；

住家者多怨家，出家者無怨家；

住家者多苦，出家者少苦；

住家者是憂悲惱處，出家者歡喜處；

住家者是惡趣梯，出家者是解脫道；

住家者是結縛處，出家者是解脫處；

住家者有怖畏，出家者無怖畏；

住家者有彈罰，出家者無彈罰；

住家者是傷害處，出家者非傷害處；

住家者有熱惱，出家者無熱惱；

住家者有貪利苦，出家者無貪利苦；

住家者是憒閙處，出家者是寂靜處；

住家者是慳悋處，出家者非慳悋處；

住家者是下賤處，出家者是高勝處；

住家者為煩惱所燒，出家者滅煩惱火；

住家者常為他，出家者常為自；

住家者小心行，出家者大心行；

住家者以苦為樂，出家者出離為樂；

住家者增長蕀刺，出家者能滅蕀刺；

住家者成就小法，出家者成就大法。

住家者無法用，出家者有法用；

住家者多悔悋，出家者無悔悋；

住家者增長血淚乳，出家者無血淚乳；

住家者三乘毀訾，出家者三乘稱嘆；

住家者不知足，出家者常知足；

住家者魔王愛念，出家者令魔恐怖；

住家者多放逸，出家者無放逸；

住家者是輕蔑處，出家者非輕蔑處；

住家者為人僕使，出家者為僕使主；

住家者是生死邊，出家者是涅槃邊；

住家者是墜墮處，出家者無墜墮處；

住家者是黑闇，出家者是光明；

住家者縱諸根，出家者攝諸根；

住家者長憍慢，出家者滅憍慢；

住家者是低下處，出家者是清高處；

住家者多事務，出家者無所作；

住家者少果報，出家者多果報；

住家者多諂曲，出家者心質直；

住家者常有憂，出家者常懷喜；

住家者如刺入身，出家者無有刺；

住家者是疾病處，出家者無疾病；

住家者是衰老法，出家者是少壯法；

住家者為放逸死，出家者慧為命；

住家者是欺誑法，出家者是真實法；

住家者多所作，出家者少所作；

住家者多飲毒，出家者飲醍醐；

住家者多散亂，出家者無散亂；

住家者是流轉處，出家者非流轉處；

住家者如毒藥，出家者如甘露；

住家者愛別離，出家者無別離；

住家者多重癡，出家者深智慧；

住家者樂塵穢法，出家者樂清淨法；

住家者失內思惟，出家者得內思惟；

住家者無歸依，出家者有歸依；

住家者無尊勝，出家者有尊勝；

住家者無定住處，出家者有定住處；

住家者不能作依，出家者能作依；

住家者多瞋恚，出家者多慈悲；

住家者有重擔，出家者捨重擔；

住家者無究竟事，出家者有究竟事；

住家者有罪過，出家者無罪過；

住家者有過患，出家者無過患；

住家者有苦難，出家者無苦難；

住家者流轉生死，出家者有齊限；

住家者有穢污，出家者無穢污；

住家者有慢，出家者無慢；

住家者以財物為寶，出家者以功德為寶；

住家者多災疫，出家者離災疫；

住家者常有退，出家者常增長；

住家者易可得，出家者難可得；

住家者可作，出家者不可作；

住家者隨流，出家者逆流；

住家者是煩惱海，出家者是舟航；

住家者是此岸，出家者是彼岸；

住家者纏所縛，出家者離纏縛；

住家者作怨家，出家者滅怨家；

住家者國王所教誡，出家者佛法所教誡；

住家者有犯罪，出家者無犯罪；

住家者是苦生，出家者是樂生；

住家者是淺，出家者是深；

住家者伴易得，出家者伴難得；

住家者婦為伴，出家者定為伴；

住家者是罾網，出家者破罾網；

住家者傷害為勝，出家者攝受為勝；

住家者持魔王幢幡，出家者持佛幢幡；

住家者是此住，出家者彼住；

住家者增長煩惱，出家者出離煩惱；

住家者如刺林，出家者出刺林。

文殊師利！若我毀訾住家，讚嘆出家，言滿虛空，說猶無盡。

文殊師利！此謂住家過患、出家功德。」

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【經文出處】http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0468_002.htm

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