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漢傳佛教藥師琉璃光如來文集(一)

2017-07-26 11:07:52作者:義工群 藏密網

导语:漢傳佛教藥師琉璃光如來文集(一)

佛光山—大雄寶殿—藥師琉璃光如來聖像

藥師琉璃光如來法門—相關名相釋文
應依經文:稱念藥師琉璃光如來佛號
漢傳佛教—藥師琉璃光如來文集(一)

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【藥師琉璃光如來法門—相關名相釋文】

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◎ 藥師佛

藥師,梵名 Bhaisajyaguru,音譯作鞞殺社窶嚕。又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為東方淨琉璃世界之教主。此佛於過去世行菩薩道時,曾發十二大願,願為眾生解除疾苦,使具足諸根,導入解脫,故依此願而成佛,住淨琉璃世界,其國土莊嚴如極樂國。此佛誓願不可思議,若有人身患重病,死衰相現,眷屬於此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛,讀誦藥師如來本願功德經四十九遍,燃四十九燈,造四十九天之五色綵幡,其人得以蘇生續命。此種藥師佛之信仰自古即盛行。

藥師佛之形像,據藥師琉璃光王七佛本願功德念誦儀軌供養法載,左手執持藥器(又作無價珠),右手結三界印,著袈裟,結跏趺坐於蓮花臺,臺下有十二神將。此十二神將誓願護持藥師法門,各率七千藥叉眷屬,在各地護祐受持藥師佛名號之眾生。

又一般流傳之像為螺髮形,左手持藥壺,右手結施無畏印(或與願印),日光、月光二菩薩脅侍左右,並稱為藥師三尊。此二脅侍在藥師佛之淨土為無量眾中之上首,是一生補處之菩薩。亦有以觀音、勢至二菩薩為其脅侍者。此外,或以文殊師利、觀音、勢至、寶壇華、無盡意、藥王、藥上、彌勒等八菩薩為其侍者。
 
依唐代義淨譯藥師琉璃光七佛本願功德經載,藥師佛又作七佛藥師。即善稱名吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。其中前六如來為藥師如來之分身。七佛藥師法則為日本台密四大法之一。如以藥師如來為本尊,修息災等法,則稱為藥師法。其儀軌與七佛藥師法相同。其三昧耶形為藥壺。真言有大咒與小咒之分,小咒為「唵呼嚧呼嚧戰馱利摩橙祇莎訶」。又此如來與阿閦、大日或釋迦同體。〔藥師如來本願經(隋代達摩笈多譯)、藥師琉璃光如來消災除難念誦儀軌、藥師如來觀行儀軌法、續高僧傳卷三十隋真觀傳、宋高僧傳卷二十四唐元皎傳、出三藏記集卷五新集疑經偽撰雜錄、古今圖書集成神異典第九十一佛像部〕p6694

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◎ 七佛藥師

即七尊藥師。又作七躬醫王。此七佛即:善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。彼等住於東方四恆河沙乃至十恆河沙之世界,各於因位發願拔濟眾生之苦惱。然玄奘譯藥師瑠璃光如來本願經中,唯說東方藥師一佛,無出七佛名。對此,自古多有論議,或謂七佛藥師為別尊,或為藥師一佛之異名或分身。〔藥師瑠璃光七佛本願功德經卷上、阿娑縛抄卷四十八〕p97

◎ 七佛藥師法

日本台密以七佛藥師為本尊,為息災、增益所修之祕法。又作七佛藥師御修法、七壇御修法。以藥師七佛本願經、藥師本願經為依據經典。據藥師瑠璃光王七佛本願功德經卷下載,若有人有所祈願,應當造此七佛形像,供養香華、懸繒、幡蓋、飲食及伎樂,在佛像前端坐誦咒,於七日中持八戒齋,誦滿一千八遍。此人可為諸如來所護,消諸業障,消災延壽,所求如願。(參閱「七佛藥師 」97)p98

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◎ 藥師三尊

又稱東方三聖。即中尊藥師如來,左脅侍日光遍照菩薩,右脅侍月光遍照菩薩。藥師如來本願經(大一四‧四○二上):「於其國中有二菩薩摩訶薩,一名日光,二名月光。於彼無量無數諸菩薩眾最為上首,持彼世尊藥師琉璃光如來正法之藏。」(參閱「藥師佛」6694)p6693

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◎ 藥師十二大願

指藥師佛於過去世修菩薩行時,所發利導眾生之十二大願。又作十二大願、十二上願。即:

(一)願我來世得菩提時,自身光明熾然,照耀無量世界,以三十二相、八十種好莊嚴,令一切有情如我無異。
(二)願身如琉璃,內外清淨無垢,光明過日月,幽冥眾生悉蒙開曉。
(三)願以智慧方便令諸有情皆得受用無盡。
(四)令行邪道者,皆安住菩提道中;行二乘之道者,亦皆以大乘之道安立之。
(五)於我法中修行梵行者,一切戒不缺減。
(六)諸根不具、白癩顛狂,乃至種種病苦者,聞我名皆諸根具足,無諸疾苦。
(七)眾病逼切,無護無依者,聞我名,眾患悉除。
(八)若有女人願捨女形者,聞我名,成丈夫相。
(九)令眾生皆脫魔網,置於正見,速證無上正等菩提。
(十)若為王法所縛,身心受無量災難煎迫之苦,此等眾生若聞我名,以我福力,皆得解脫一切憂苦。
(十一)為饑渴所惱而造諸惡業者,若聞我名,我先以妙色香味食,飽足其身,後以法味畢竟安樂。
(十二)貧無衣服者,聞我名,我當施彼隨用衣服,乃至莊嚴之具,皆令滿足。〔藥師如來本願功德經〕p6691

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◎ 藥師琉璃光如來本願功德經

梵名 Bhagavān-bhaisajyaguru-vaidūryaprabhasya pūrvapranidhāna-viśesa-vistara。全一卷。唐代玄奘譯。略稱藥師如來本願功德經、藥師本願功德經、藥師本願經、藥師經。收於大正藏第十四冊。本經漢譯有五種(一說四種),依其譯出時間之先後為:

(一)東晉帛尸梨密多羅譯(317~322 )本,
(二)劉宋慧簡譯(457)本,
(三)隋代達磨笈多譯(615)本,
(四)唐代玄奘譯(650 )本,
(五)唐代義淨譯(707)本。

其中前三譯係強調藥師佛之功德,稱為藥師隨願經。義淨所譯者,稱為藥師琉璃光七佛本願功德經,或七佛藥師經;詳述七佛藥師之本願及其陀羅尼。一般最通行者為玄奘譯本,具有密教性質,以說明現世利益與淨土往生之思想為其特質。
 
西藏譯之藥師經有二種,其中一譯相當於本經,題為 Bcom-ldam hdas sman-gyi blavaidūryahi hod-kyi svon-gyi smon-lam-gyi khyad-par rgyas-pa。另一譯相當於義淨之譯本,題為 De-bshin-gśegs-pa bdun-gyi svon-gyi smon-lam-gyi khya -par rgyas-pa。

本經之注疏有實觀之藥師本願經義疏三卷,及窺基、靖邁、神泰、遁倫、憬興等之藥師本願經疏各一卷、太賢之藥師本願經古二卷等。〔開元釋教錄卷三、卷七、法經錄卷一、卷四、出三藏記集卷五新集疑經偽撰雜錄、至元法寶勘同總錄卷二〕p6695

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◎ 淨琉璃世界

藥師如來之淨土。又作淨琉璃世界,或稱藥師淨土。蓋此世界以琉璃為地,或以此世界及其教主本身皆清淨如琉璃,故有此稱。藥師琉璃光如來本願功德經(大一四‧四○五上):「東方去此過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來,應正等覺明行圓滿。」同經十二大願中之第二大願(大一四‧四○五上):「願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢,光明廣大,功德巍巍。」隋代達摩笈多譯藥師如來本願經載,彼佛國土無女人形,離諸欲惡及一切惡道苦聲,以琉璃為地,城闕、柱樑、斗栱,周匝羅網,皆以七寶所成,如極樂國,國中有日光及月光二菩薩為最上首。

藥師如來之信仰,盛行於劉宋以後,藥師淨土之變相亦隨之造立。敦煌千佛洞出土之古寫經中,藥師淨土之變相,中央為佛,左右配二菩薩,其前有奏樂舞踊之七聖眾,正面中央立四圓柱為門,圖後方左右各畫一宮殿,此或即六朝之作品。英國史坦因所發現之數種變相,其中第三十六圖(The Thousand Buddhas 之編號)為彩色絹本,長約一點二八公尺,或係繪於唐宋之際。〔藥師琉璃光七佛本願功德經卷上、灌頂經卷十二〕p4709

◎ 藥師淨土(琉璃世界)

藥師淨土是指藥師佛(藥師琉璃光如來)的淨土。由於這一淨土在十恒河沙國土以外的東方,所以又稱為東方淨土。又因該處以琉璃為地,因此又稱淨琉 璃世界。這是可與阿彌陀佛的西方極樂世界相互輝映的佛化國度。依《藥師如來本願經》所說,此一佛士「一向清淨,無女人形,離諸欲惡,亦無一切惡道苦聲。琉 璃為地,城闕垣牆,門窗堂閣,柱梁斗拱,周匝羅網,皆七寶成。如極樂國,淨琉璃界莊嚴如是。」這是依藥師佛因地本願所證成的依報世界。在藥師淨土裏, 除了藥師佛之外,另有日光、月光兩大上首菩薩,以及八位引導眾生進入淨土世界的大菩薩。此外,還有誓願護持藥師法門的十二藥叉神將。他們各率七千藥叉眷屬 ,在各地護佑受持藥師佛名號的眾生。

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◎ 日光菩薩

(一)日光,梵名 Sūrya-prabha。又作日曜菩薩、日光遍照菩薩。藥師如來二脅侍之一。身呈赤紅色,左掌安日輪,右手執蔓朱赤花。〔藥師如來本願經、灌頂經卷十二、藥師琉璃光如來本願功德經〕 (二)日光,梵名 Sūrya-prabhāsana。又作日光明菩薩。大日經中並未記載此菩薩,玄法寺儀軌卷二、青龍寺儀軌卷中則於地藏院中列之。密教現圖胎藏界曼荼羅中,日光菩薩位於除蓋障院九尊中之最西端(即最下端),身呈肉色,右手曲肘豎掌,掌心向內,屈中指、無名指、小指;左手握拳,置於臍處,手執蓮華,其上有珠。密號威德金剛,三昧耶形為赤寶。〔祕藏記、胎藏界七集卷中〕p1452

◎ 日光菩薩
 
梵語surya_prabha,漢譯有日光、日光遍照、日曜等名。藥師佛的左脅侍。與右脅侍月光菩薩在東方淨琉璃國土中,並為藥師佛的兩大輔佐,也是該佛國 中無量菩薩眾的上首菩薩。日光菩薩與藥師佛的關係甚深。在久遠的過去世,電光如來行化世間。當時有一位梵士,養育二子。由於有感於世間之濁亂,乃發菩提心 ,誓願拯救病苦眾生。當時的電光如來對之甚為讚歎,勸梵士改名號為醫王,二子改名為日照,月照。這位蒙受電光如來咐囑的梵士,成佛之後就是藥師如來。二位 子嗣也就是兩大脅侍。當時的日照,就是後來的日光菩薩。日光菩薩的名號,是取自「日放千光,遍照天下,普破冥暗」的意思。此一菩薩持其慈悲本願,普施三昧 ,以照法界俗塵,摧破生死之暗冥,猶如日光之遍照世間,故取此名。日光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切關係。持誦大悲咒者,日光菩薩當會與無量神人來為 作證,並增益其效驗。凡是持誦大悲咒者,如能再持日光菩薩陀羅尼(收在《大正藏》第二十冊六六零頁),則能滅一切罪,也能辟除魔障及天災,得不可思議果 報。

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◎ 月光菩薩

月光,梵名 Candra-prabha。(一)釋尊於過去世修菩薩行,現國王身時之名。曾施頭於婆羅門。(參閱「月光王」1463) (二)又稱月淨菩薩、月光遍照菩薩。與日光菩薩(梵 Sūryaprabha)同為藥師如來之脅侍。據藥師如來本願經載,此菩薩與日光菩薩共為無量無數菩薩眾之上首,次第補佛處。另依修藥師儀軌布壇法所載,月光菩薩身呈白色,乘於鵝座,手持月輪。〔藥師琉璃光如來本願功德經、藥師如來觀行儀軌法〕 (三)為密教金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一,胎藏界曼荼羅文殊院中之一尊。金剛界中,月光菩薩位列微細會等第二院之西邊。身呈白色,左手握拳當腰,右手持月光形,或持蓮華,華上安半月。密號清涼金剛,三昧耶形為半月形。胎藏界曼荼羅中,此菩薩位列文殊院中妙吉祥之右方,在妙音菩薩與無垢光菩薩之間。右拳當腰執蓮華,華上安半月,左拳當胸持合蓮華,跏坐蓮臺。密號威德金剛,三昧耶形為青蓮華,上置半月形。〔金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經卷下、賢劫十六尊、大日經疏卷六阿闍梨所傳曼荼羅、金剛界曼荼羅鈔卷二、祕藏記、金剛界七集卷下、胎藏界七集卷中、諸說不同記卷五〕p1463

◎ 月光菩薩
 
梵 語candra_prabha,漢譯有月光、月淨、月光遍照等名。東方淨琉璃世界藥師佛之右脅侍。與左脅侍日光菩薩並為藥師如來的兩大輔佐。在藥師佛的無 量菩薩眷屬裏,他與日光菩薩是位居上首的最重要菩薩。兩人都位居補處,秉持著藥師如來的正法寶藏。關於月光菩薩的本生事蹟,也與日光菩薩相同,都與藥 師佛有密切的關係。在久遠的過去世,當電光如來住世時,有一梵士養育兩子,一名日照,一名月照。梵士發心利樂有情、拯救濁世眾生,其二子也隨喜而發願供 養。梵士成佛之後,即是藥師琉璃光如來。二子中之月照,就是月光菩薩。如同日光菩薩一樣,月光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切的關係。凡是至心持誦大悲 咒的修行者,月光菩隆也會與無量神人來增益其持咒效驗。修行者在持捅大悲咒過後,如果能再加誦月光菩薩陀羅尼(收在《大正藏》第二十冊六六零頁),則月光 菩薩當會來加庇護,使持咒者除去一切障難與病痛,並成就一切善法、遠離各種怖畏。

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◎ 藥師琉璃光如來咒語真言

滅除一切眾生苦惱大陀羅尼咒 (藥師灌頂真言)

南謨薄伽伐帝 鞞殺社寠嚕 薜琉璃缽喇婆 曷囉闍也 呾他揭多也 阿囉喝帝 三藐三勃陀也 呾姪他 唵 鞞殺逝鞞殺逝鞞殺社三沒揭帝 莎訶

出處:《藥師琉璃光七佛本願功德經》http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0451_002.htm

全文:《藥師琉璃光佛真言陀羅尼咒集》
http://www.edupro.org/eduplog/index.php?op=ViewArticle&articleId=1681&blogId=38

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◎  藥師印相

藥師如來之印相。即置左掌於臍下,以右手疊置於左手上,二拇指指頭相接,為藥師如來之根本印。其中,左手四指表示眾生之四大,右手四指表示佛界之四大。眾生一切之疾病乃由四大不調而起,故以佛界之四大調和眾生界之四大,作為藥壺,而以二空(即拇指)表示召入眾生疾病之義;故此印又稱藥壺印。又以此印為法界定印,於掌中觀想藥壺。p6693

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◎ 救脫菩薩

此菩薩以救人病苦,脫離災難而得名。七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經卷一列之為八大菩薩之第四。有關其形像,據藥師琉璃光王七佛本願功德經念誦儀軌供養法載,身呈紅色,坐蓮花座,右手執持妙法藏供養,左拳按胯。又修藥師儀軌布壇法載,救脫菩薩身呈白色,二手為金剛拳印,按於兩胯,呈微慢之相而坐。〔灌頂經卷十二、孔雀王咒經、陀羅尼雜集經卷一〕p4594

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◎ 藥師十二神將

又作十二神王、十二神將、十二藥叉大將。為藥師佛之眷屬,即守護誦持藥師經者之十二夜叉神將;或以其為藥師佛之分身。每一神將各擁有七千藥叉,計為八萬四千護法神。即:

(一)宮毘羅,又作金毘羅,意譯為極畏。身呈黃色,手持寶杵,以彌勒菩薩為本地。
(二)伐折羅,又作跋折羅、和耆羅,意譯為金剛。身呈白色,手持寶劍,以大勢至菩薩為本地。
(三)迷企羅,又作彌佉羅,意譯為執嚴。身呈黃色,手持寶棒或獨鈷,以阿彌陀佛為本地。
(四)安底羅,又作頞儞羅、安捺羅、安陀羅,意譯為執星。身呈綠色,手持寶鎚或寶珠,以觀音菩薩為本地。
(五)頞爾羅,又作末爾羅、摩尼羅,意譯為執風。身呈紅色,手持寶叉或矢,以摩利支菩薩為本地。
(六)珊底羅,又作娑儞羅、素藍羅,意譯為居處。身呈煙色,手持寶劍或螺貝,以虛空藏菩薩為本地。
(七)因達羅,又作因陀羅,意譯為執力。身呈紅色,手持寶棍或鉾,以地藏菩薩為本地。
(八)波夷羅,又作婆耶羅,意譯為執飲。身呈紅色,手持寶鎚或弓矢,以文殊菩薩為本地。
(九)摩虎羅,又作薄呼羅、摩休羅,意譯為執言。身呈白色,手持寶斧,以藥師佛為本地。
(十)真達羅,又作真持羅,意譯為執想。身呈黃色,手持羂索或寶棒,以普賢菩薩為本地。
(十一)招度羅,又作朱杜羅、照頭羅,意譯為執動。身呈青色,手持寶鎚,以金剛手菩薩為本地。
(十二)毘羯羅,又作毘伽羅,意譯為圓作。身呈紅色,手持寶輪或三鈷,以釋迦牟尼佛為本地。

或謂十二神將於晝夜十二時、四季十二個月輪流守護眾生,若以地十二支逆配十二神將,則宮毘羅屬亥,伐折羅屬戌,招度羅屬丑,毘羯羅屬子等。其配屬關係及本地、持物等,表解如下:

蓋於藥師經並未舉出十二神將配於十二支之說,又一行阿闍棃詮集、妙見菩薩神咒經等亦未見記載,故此說為何人所傳不詳。疑係十二之數與十二支之數相合,且大方等大集經卷二十三舉有十二獸之說,故後世附會之,遂產生種種說法。

〔藥師七佛供養儀軌如意王經、藥師如來本願功德經、藥師琉璃光王七佛本願功德念誦儀軌供養法、灌頂經卷十二、陀羅尼經卷二、淨琉璃淨土標〕p6692

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◎ 夜叉

梵語 yaksa,巴利語 yakkha。八部眾之一。通常與「羅剎」(梵 rāksasa)並稱。又作藥叉、悅叉、閱叉、野叉。意譯輕捷、勇健、能噉、貴人、威德、祠祭鬼、捷疾鬼。女性夜叉,稱為夜叉女(梵 yaksinī,巴 yakkhinī)。指住於地上或空中,以威勢惱害人,或守護正法之鬼類。據長阿含卷十二大會經、大毘婆沙論卷一三三、順正理論卷三十一等載,夜叉受毘沙門天王統領,守護忉利天等諸天,得受種種歡樂,並具有威勢。

有關夜叉之種類,大智度論卷十二舉出三種夜叉,即:(一)地行夜叉,常得種種歡樂、音樂、飲食等。(二)虛空夜叉,具有大力,行走如風。(三)宮殿飛行夜叉,有種種娛樂及便身之物。注維摩詰經亦舉出三種夜叉,即:(一)地夜叉,因過去世僅行財施,故不能飛行。(二)虛空夜叉。(三)天夜叉,因過去世布施車馬而能飛行。

另據大方等大集經卷五十二毘沙門天王品載,毘沙門天王有無病、吉祥等十六夜叉大臣大力軍將,及因陀羅、蘇摩、婆樓那、伊奢那、阿吒薄拘等五十夜叉軍將。據金光明最勝王經卷一序品載,毘沙門天王為上首,庵婆、持庵、蓮花光藏、蓮花目、顰眉、現大怖、動地、吞食等三萬六千藥叉眾來會。據大日經疏卷五載,胎藏界曼荼羅外金剛部中,於北門置毘沙門天,其左右繪有摩尼跋陀羅、布嚕那跋陀羅、半只迦、沙多祈哩、醯摩嚩多、毘灑迦、阿吒嚩迦、半遮羅等夜叉八大將。

經典中常述及身為正法守護神之夜叉。如藥師如來本願經載,宮毘羅、跋折羅等十二夜叉大將,誓言護衛藥師如來本願經之受持者。據陀羅尼集經卷三載,達哩底囉瑟吒等十六大藥叉將(即般若十六善神),願護衛念誦「般若波羅蜜」者。據大毘婆沙論卷一八○載,兩國交戰時,由護國藥叉先行比鬥。據孔雀王咒經卷上載,鉤鉤孫陀等一九七名夜叉住於諸國,降伏怨敵。然經典中亦述及為害眾生之各類夜叉。據大吉義神咒經卷三載,諸夜叉、羅剎鬼等,常作獅、象、虎、鹿、馬、牛、驢、駝、羊等形象,或頭大而身小,或赤腹而一頭兩面、三面等,手持刀、劍、戟等,相狀可怖,令人生畏,能使見者錯亂迷醉,進而飲啜其精氣。南本涅槃經卷十五、觀佛三昧海經卷二等亦載有該類夜叉之可怖形狀,彼等即為奪人精氣、噉人血肉之獰惡鬼類。

夜叉之梵語 yaksa,語根為 yaks,有尊敬、祭祀、躁動等意,指半人半神之群類。故注維摩詰經卷一,將夜叉譯作貴人;慧琳音義卷二十三,稱夜叉為祠祭鬼,謂印度民間常祭祀夜叉以求福。於印度神話中,夜叉則為一種半神之小神靈。有謂其父為補羅娑底耶,或迦葉波,或補羅訶(梵 Pulaha),或謂係由梵天腳中生出者;其母係財神俱毘羅之隨從,或為毘溼奴之隨從。於密教中,據大日經疏卷一載,密迹力士為夜叉王,稱為金剛手,或執金剛。〔長阿含經卷二十、大方等大集經卷五十、起世經卷六「四天王品」、立世阿毘曇論卷一、卷四、大唐西域記卷三迦溼彌羅國條〕(參閱「多聞天」2331)p3130

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◎ 藥師三昧行法

全一卷。明代僧受登纂集。收於卍續藏第一二九冊。本書係根據藥師如來本願功德經而作之懺法書。旨在說明依藥師如來之誓願而離苦得樂之行法。內容包括:(一)定名,敘述藥師三昧名稱之緣由。(二)勸修,勸誡修習本三昧,則所求長壽、富饒、官位、男女等,皆得順遂。(三)方法,揭示供養藥師如來之方法。(四)釋疑,因當時西方往生之思想極為盛行,故作釋疑,以肯定本書為致福消災之要法及明心作佛之祕典。後世凡消災延壽之法事,多禮拜此懺,即今所謂之「藥師懺」。p6693

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◎ 四十九燈

據藥師經所載,修藥師之法時,應造藥師七像,各供七燈,故有四十九燈。藥師經(大一四‧四○四上):「四十九遍讀誦此經,然(燃)四十九燈。應造七軀彼如來像,一一像前各置七燈,一一燈量大如車輪。」p1630

◎ 七層輪燈
 
在 密教中,修普賢延命法或藥師法時所用之四十九盞供養燈。又名七層車輪燈。燈有七層,故名。《陀羅尼集經》卷二云:「令作藥師佛像一軀,(中略)燃四十九燈 ,燈作七層,形如車輪,安置像前。」《藥師七佛本願功德經》卷下:「晝夜六時,恭敬禮拜七佛如來,讀誦此經四十九遍,燃四十九燈,造彼如來形像七軀,一一 像前各置七燈,其七燈狀圓若車輪,乃至四十九夜,光明不絕。」
 
修藥師法時所建之七層輪燈,系以《藥師消災軌》、《陀羅尼集經》卷二等為依據;此燈置於 本尊與大壇之間。修普賢延命法時所建之七層燈,則根據《普賢延命陀羅尼經》所說,據古德所述,此燈或置於佛像與大壇之間,或置於大壇與護摩壇之間。

◎ 千燈供
 
又稱「藥師千燈供」。修藥師法時,點千燈以莊嚴道場,以千燈供養藥師如來,此謂之「千燈供」。關於此一供養法門的佈置方法,可參閱《陀羅尼集經》卷二,以及《阿娑縛抄》之「藥師」章、《覺禪鈔》中之「七佛藥師」章。

◎ 千燈會

燃千燈以供佛之法會。旨在懺悔、滅罪,而以千燈供養佛陀或菩薩,以求得證三藐三菩提。中日佛教界皆有此風。p743

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◎ 八大菩薩

乃指護持正法、擁護眾生之八尊菩薩。又稱八菩薩。其名稱有種種異說。例如:
 
(一)般舟三昧經揭出:颰陀和、羅憐那竭、橋日兜、那羅達、須深、摩訶須薩和、因坻達、和輪調。
(二)藥師經所說:文殊師利、觀世音、得大勢、無盡意、寶壇華、藥王、藥上、彌勒。
(三)理趣經揭出:金剛手、觀自在、虛空藏、金剛拳、文殊師利、纔發心轉法輪、虛空庫、摧一切魔。
(四)八大菩薩曼荼羅說:觀世音、彌勒、虛空藏、普賢菩薩、金剛手、妙吉祥、除蓋障、地藏,基於此經而修之法,稱為八大菩薩法。此外,七佛八菩薩經、大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經等亦各有異說。p273
 
《藥師琉璃光如來本願功德經》云:「若有四眾比丘、比丘尼、鄔波索迦、波鄔斯迦及餘淨信善男子、善女人等,有能受持八分齋戒,或經一年或複三月受持學處, 以此善根願生西方極樂世界無量佛所,聽聞正法而未定者,若聞世尊藥師琉璃光如來名號,臨命終時有八菩薩乘神通來示其道路,即於彼界種種雜色眾寶華中自然化 生。或有因此生於天上(中略),或為輪王統攝四洲,威德自在安立無量百千有情於十善道;或生剎帝利、婆羅門居士大家(中略),若是女人得聞世尊藥師如來名 號,至心受持,於後不復更受女身。」八大菩薩分別是:文殊菩薩、觀音菩薩、大勢至菩薩、寶檀華菩薩、無盡意菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩,共八位大菩薩。

資訊出處:佛光大辭典第三版名相釋文、藥師佛法門小常識

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【應依經文:稱念藥師琉璃光如來佛號】
 
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◎【藥師如來法門一斑】(弘一大師)
 
最後,再就持念藥師佛名的方法,略說一下。念佛名時,應依經文,念曰「南無藥師琉璃光如來」,不可念消災延壽藥師佛。
 
◎【藥師如來法門略錄】(弘一大師)
 
經中屢云聞名持名因其法最為簡易其所獲之益亦最為廣大也。今人持名者皆曰「消災延壽藥師佛」似未盡善,佛名惟舉「藥師」二字未能具足。佛德惟舉「消災延壽」四字亦多所缺略,故須依據經文而曰「藥師琉璃光如來」斯為最妥善矣。
 
◎【藥師佛十二大願開示】(慈法法師)
 
我們念藥師琉璃光如來,「南無消災延壽藥師佛」——這是我們中國人特定的稱法,經典上沒有的,但是大家都這麼念,漢地人習慣這麼稱念,但是經典上一直都是稱念「南無藥師琉璃光如來」。
 
◎【怎樣修持藥師法門】(自立法師)
 
我們到大陸去朝山,不論普陀山、峨嵋山、或是其它的山,去打普佛,都是藥師普佛,念「南無消災延壽藥師佛」,對不對?但是,在菲律濱卻念「南無藥師琉璃光如來」,為什麼不一樣?
 
在大陸叢林用的課誦本上,都是「消災延壽藥師佛」,既然齋主是求長壽,求消災,所以希望齋主能夠消災、增福壽。其實,真正說起來,應該是念「藥師琉璃光如來」。因為單單消災延壽,不能把藥師佛的聖德整個涵蓋,而念「藥師琉璃光如來」,稱念他的本名,才能把藥師佛的功德、德行全部包括。所以,在《藥師經》裡,處處都提到你有什麼災難、病苦、不如意的事,只要誠心念「藥師琉璃光如來」聖號,就可以獲得保佑。
 
◎【藥師琉璃光如來本願功德經講義】(文珠法師)

稱念佛名的人,可以消災障,增福壽,故又名消災延壽藥師佛,但我們持名念佛時,應該念「南無藥師琉璃光如來」。
 
◎【淺說藥師琉璃光如來名號及其本願功德】(萬善法師)
 
來講藥師琉璃光如來名號之前,我要糾正一個普遍的錯誤稱呼:「消災延壽藥師佛」。閱遍諸經都難找到「消災延壽藥師佛」這個名號。完美的和正確的稱呼應該是「藥師琉璃光如來」,或者稱「藥師如來」。

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【漢傳佛教—藥師琉璃光如來文集】(一)
 
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01.【憨山老人夢遊集—題刻藥師經後】(憨山大師)
     http://www.cbeta.org/result/normal/X73/1456_031.htm

02.【玉琳國師藥師經題語】(玉琳國師)
     http://www.bfnn.org/book/books2/1259.htm
03.【玉琳國師談藥師法門】(玉琳國師)
     http://big5.xuefo.net/show1_44823.htm
04.【玉琳國師開示持藥師佛號度生死】 (玉琳國師)
     http://tw.myblog.yahoo.com/cunde-dharani/article?mid=1817&sc=1

05.【藥師如來本願經重刻跋】(印光大師)
     http://haihui.ntcu.edu.tw/data/56/index.asp?t1=0&t2=3&t3=105

06.【藥師經析疑】(弘一大師)
     http://www.bfnn.org/book/article2/1251.htm
07.【藥師如來法門一斑】(弘一大師)
     http://www.bfnn.org/book/article2/1258.htm
08.【藥師如來法門略錄】(弘一大師)
     http://www.bfnn.org/book/books2/1258.htm
09.【藥師法門修持課儀略錄】(弘一大師)
     http://book.bfnn.org/books2/1205.htm

10.【頌藥師如來聖誕辭】(圓瑛大師)
     http://big5.xuefo.net/show1_44788.htm
11.【圓瑛大師藥師法門文集】 (圓瑛大師)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_90.htm

12.【藥師本願經講記】(太虛大師)
     http://www.bfnn.org/book/article2/1252.htm
13.【藥師佛本願特殊之處】(太虛大師)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_111.htm
14.【補偏救弊的藥師法門】(太虛大師)
     http://big5.xuefo.net/show1_44788.htm

15.【藥師琉璃光如來本願功德經淺釋】(宣化上人)
     http://www.bfnn.org/book/article3/2116.htm
16.【與娑婆世界眾生因緣最深的兩尊佛】(宣化上人)
     http://www.bfnn.org/book/books3/2116.htm

17.【東方淨土發微】(印順法師)
     http://book.bfnn.org/article2/1255.htm
18.【不捨現法樂,而向於菩提,藥師大悲願:東方現淨土】(印順法師)
     http://www.yinshun.org.tw/books/10/yinshun10-13.html
19.【藥師琉璃光如來本願功德經講記】(印順法師)
     http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/09/yinshun09-00.html
20.【藥師咒:向藥師如來懇求救濟的一種密碼】(印順法師)
     http://www.yinshun.org.tw/books/09/yinshun09-06.html

21.【星雲法師開示之藥師法】(星雲法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_22.htm
22.【藥師法門最殊勝,最值得提倡】(星雲大師)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_129.htm

23.【藥師法門與人生佛教】(惟賢長老)
     http://www.hkbuddhist.org/magazine/596/596_04.html
24.【現代社會提倡藥師佛法契機契理】(惟賢法師)
     http://big5.xuefo.net/show1_2947.htm

25.【藥師法門講要】(竺摩法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_52.htm
26.【藥師法門文彙】(竺摩法師等)
     http://www.bfnn.org/book/article2/1259.htm
27.【藥師法門—用善心開啟佛門百寶箱】(竺摩法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_42.htm

28.【藥師法門與現實人生】(濟群法師)
     http://big5.xuefo.net/show1_5010.htm
29.【從藥師如來的本願探討理想社會的建設】(濟群法師)
     http://big5.xuefo.net/show1_9576.htm

30.【消災延壽藥師佛】(常律法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_64.htm
31.【度過經濟寒冬的修持法門】(常律法師)
     http://blog.roodo.com/cthci/archives/7956247.html
32.【佛教的財神爺─藥師琉璃光佛】(常律法師)
     http://blog.roodo.com/cthci/archives/8164019.html
33.【在不景氣中創造生機的法門—藥師佛法門】(常律法師)
     http://blog.roodo.com/cthci/archives/7956247.html

34.【殊勝的藥師法門】(海濤法師)
     http://www.ebusa.org.tw/?p=1136
35.【藥師法門:一帖消災的法藥】 (海濤法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_102.htm

36.【藥師如來與藥師佛淺談】(釋無畏)
     http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=28900
37.【從藏文藥師經看藥師佛法門的幾個議題】(釋無畏)
     http://bbs.fogjs.com/viewthread.php?tid=12612

38.【藥師法門】(文珠法師)
     http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=29017
39.【藥師琉璃光如來本願功德經講義】(文珠法師)
     http://www.wabala.org/wenzhu/articles/yao_shi/menu.htm

40.【稱讚十二藥叉大將】(慈法法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_45.htm
41.【大石橋藥師七開示】(慈法法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_127.htm
42.【藥師佛十二大願開示】(慈法法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/2/ex_26.htm
43.【藥師琉璃光如來本願功德經講記】(慈法法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/2/ex_13.htm

44.【解結有感】(見燁法師)
     http://www.ctworld.org/monthly/118/h01.htm
45.【藥師經大意】(了法法師)
     http://www.nanputuo.com/nptlib/html/200701/1812022880559.html
46.【藥師經講記】(智海法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/2/ex_25.htm
47.【藥師懺簡要講述】(能弘法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_53.htm
48.【藥師經與現代生活】(藏學法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/2/ex_21.htm
49.【怎樣修持藥師法門】(自立法師)
     http://www.hbfjzx.com/web/Article/gwdt/200906/71.html
50.【藥師佛法門的內涵】(釋法雲)
     http://www.hbfjzx.com/web/Article/gwdt/200906/65.html
51.【東方琉璃星空相會】(體證法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_44.htm
52.【藥師法門略解】(忠明法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/2/ex_47.htm
53.【藥師專修法會開示】(釋忠明法師)
     http://blog.sina.com.cn/s/blog_60ce9c180100dv45.html
54.【藥師如來十二大願】(不著法師)
     http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=24695&page=1
55.【藥師寶懺法會開示】(大昱法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_93.htm
56.【藥師信仰與人間佛教】(本性法師)
     http://www.fjnet.com/jingpbw/tj/200810/t20081028_86604.htm
57.【隨願成就的殊勝法門】(智渡法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_43.htm
58.【藥師如來之十二大願】(衍慈法師)
     http://www.hk-luyi.com/message/message.htm
59.【關心現實人生的藥師佛】(成一長老)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_110.htm
60.【藥師經和藥師法門提示】(釋正慈)
     http://www.hbfjzx.com/web/Article/gwdt/200906/60.html
61.【藥師如來之聖德及其法門】(法淨)
     http://www.mst.org.tw/Magazine/Spc-Rep/spre1196.htm
62.【彌陀淨土與藥師淨土之比較】(法清)
     http://www.nanputuo.com/nptxy/html/200703/1814282082384.html
63.【十小咒概說─藥師灌頂真言】(會本法師)
     http://www.tzuyunszu.org.tw/lecture2-17.htm
64.【弘揚藥師法門速離人生痛苦】(釋淨心)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_87.htm
65.【修藥師法門為何能夠持戒圓滿】(大願法師)
     http://www.fjjsl.net/news/wh/322.html
66.【藥師琉璃光如來本願功德經講義】(大願法師)
     http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10523972.html
67.【藥師琉璃光如來本願功德經講記】(演培法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/2/ex_49.htm
68.【藥師琉璃光七佛本願功德經淺釋】(淨慧法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/2/ex_45.htm
69.【藥師如來十二大願與非營利事業】(永方法師)
     http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag153114.pdf
70.【追求幸福人生,常念藥師佛聖號】(釋悟耀)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_147.htm
71.【人間亦有揚州鶴,但泛如來功德船】(宗舜法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_37.htm
72.【藥師琉璃光如來本願功德經內容簡述】(比丘祥雲)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_79.htm
73.【四大淨土比較研究節錄─藥師佛部分】(聖凱法師)
     http://www.pss.org.tw/doc/518.pdf
74.【淺說藥師琉璃光如來名號及其本願功德】(萬善法師)
     http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_114.htm

75.【破戒者稱藥師名,戒還得淨】(尚綩法師傳)
     http://www.cbeta.org/result/normal/T51/2084_001.htm
76.【玉琳國師︰十不全的書記師】(星雲大師著) 
     http://www.fgs.org.tw/master/masterA/books/biography/yu%20lin/02.htm
77.【藥師佛與藥師經—藥師法門】(法鼓山安和分院)
     http://www.ddm.org.tw/cere_anhe/20101017/p2.html
78.【佛教之悲—沒落的藥師法門】(弘一法師、印光法師)
     http://tw.myblog.yahoo.com/jw!R1dqTBCWERjxPKnb5gLv/article?mid=1359&prev=1360&next=1358&l=f&fid=15
79.【相法起時,獨超餘教—藥師法門】(釋本渡法師)
     http://povi-forum.org/dz/viewthread.php?tid=69353
80.【圖解藥師經︰消災延壽的無價修持】(釋心田) 
    http://www.books.com.tw/exep/prod/china/chinafile.php?item=CN10126110
     http://wenku.baidu.com/view/1f2a6bc3d5bbfd0a795673e8.html
     http://wenku.baidu.com/view/fd869fd5360cba1aa811dafd.html

續增中.....

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◎【漢傳佛教—藥師琉璃光如來文集】(二)
http://www.edupro.org/eduplog/index.php?op=ViewArticle&articleId=1676&blogId=38

◎【藏傳佛教—藥師琉璃光如來文集】
http://www.edupro.org/eduplog/index.php?op=ViewArticle&articleId=1629&blogId=38

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圖片出處:佛光山—大雄寶殿—藥師琉璃光如來聖像
http://www.fgs.org.tw/

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