导语：第一世蔣貢仁波開示集.1-4-9.修心七要-第八章 修心大祈禱文——菩提心海入門
最後本章我們選擇仁波切所寫的長篇「修心祈禱文」加以闡述。此篇祈禱文主要是指導做「自他交換」的禪修，特點在於它應用了金剛乘的見地——藉著承擔眾生的業因（例如：嗔）和業果（生於大寒熱地獄之苦），回施以相反的功德（無嗔的愛心與善行），六道因此得度而空。這也是前述相對菩提心的修法。不過蔣貢康楚仁波切進一步要我們觀想眾生證悟五方佛部的觀音身與智慧。嗔毒轉為大圓鏡智，地獄眾生則化為金剛部觀音。五毒、五智以及五佛部之間的關係就是金剛乘佛法的基礎。
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「想及修悟菩提心至最高圓滿境界的聖觀音與諸佛菩薩，我發願為自己及遍虛空眾生修持菩提心。
願我攝入所有眾生的貪欲，以及餓鬼道的饑渴苦，並將我無所貪染的清淨與善根迴向遍虛空眾生。願貪業之餓鬼道因此得度而空，眾生亦得證妙觀察智，成就蓮花部觀音。
願我攝入所有眾生的嗔毒，以及大寒熱地獄的苦報，並將我無嗔的慈悲與善根迴向遍虛空眾生。願嗔業之地獄道因此得度而空，眾生亦得證大圓鏡智，成就金剛部觀音。
願我攝入所有眾生的無明癡闇，以及畜生道之愚癡闇鈍苦，並將我光明的法性智慧與善根迴向遍虛空眾生。願癡業之畜生道因此得度而空，眾生並得證法界體性智，成就佛部觀音。
願我攝入所有眾生的猜疑忌嫉、內心折磨，以及阿修羅道之爭鬥苦，並將我身口意之包容與善根迴向遍虛空眾生。願喜爭鬥之阿修羅道因此得度而空，眾生亦得證成所作智，成就羯磨部觀音。
願我攝入所有眾生的貢高我慢，以及天道之死亡下墜苦，並將我謙卑的精進與善根迴向遍虛空眾生。願受死亡下墜苦的天道因此得度而空，眾生亦得證平等性智，成就寶部觀音。
願我攝入所有眾生無始來之業報，以及生老病死苦，並將我無始來之身口意功德迴向遍虛空眾生。願受別離貧苦之苦的人道因此得度而空，眾生亦得證俱生智，成就清淨法身觀音。
願我攝入所有眾生破毀三乘戒律之過失，並將我護持三乘戒律的功德迴向遍虛空眾生。願三戒因此清淨，無一絲污瀆，眾生亦成就總持五佛部之金剛薩埵。
願我攝入所有眾生短命之因的殺生、毀佛、謗法等業，並將我護持三寶與友愛有情之功德迴向遍虛空眾生。願非時之死永遠不再發生，眾生亦得成就金剛不壞之長壽佛。
願我攝入所有眾生氣脈、淋巴、肝膽等方面的疾病，並將我慈愛有情及施藥功德之善根迴向遍虛空眾生。願眾生得以清淨三毒業病，成就藍光身藥師佛。
願我攝入所有眾生偷竊、不予而取，以及貧苦、饑渴之果報，並將我財、法施之功德迴向遍虛空眾生。願眾生福報自然具足，擁有滿天的財富。
願我攝入所有眾生極惡之行，以及墮生惡趣之果報，並將我發菩提心與修習十善之功德迴向遍虛空眾生。願眾生得生於阿彌陀佛與金剛不動佛等之淨土。
願我攝入所有眾生冒瀆三寶等邪見所生起之修行障礙，並將我奉行信、念、行之善根迴向遍虛空眾生。願眾生深信因果，勤修善行，諸惡莫作。
願我攝入所有眾生視己為敵之「執我」所生起的貪嗔毒，並將我四無量心之善根迴向遍虛空眾生。願眾生生起慈悲喜捨四無量心。
願我攝入所有眾生執假相、妄想為真的諸苦之因，並將「人無我」的空性體驗迴向遍虛空眾生。願眾生終證空性，了悟圓融無礙的佛性。
總而言之，願我攝入所有眾生的怨憎會苦（十六逆緣）、愛別離苦（美食、財富、房產、朋友等）、五陰熾盛苦（護家保友、樹敵謀己利等）、求不得苦（權勢、財富、名望等）以及諸種逆緣、意外災難、無常之苦等。願我毫不猶豫的承擔一切，並將我三世所積的功德善業——財富、權力、生命等，無分別的迴向所有眾生。願眾生獲得安樂，趨入菩薩道。
所有與我結有善惡緣者——曾為我講經說法、鼓勵修善者；肉供我食、奶供我飲以養命者；誠心供養我飲食、財物者；信心不具、惡意批評我者；偷我、打我、擊倒我、對我心存惡意者；總之，所有曾見我、聞我名、思我功過，甚為我鼻息所觸者——願他們的業障均能淨除，由聖觀音帶領進入彌陀淨土。
願我的身口意事業，甚至身體之氣味，都僅為利眾而存辦。願傷我身、取我命者——人或邪靈——均能先我而成佛。願他們絲毫不受對我造業之果報。
如果我們檢視「我執」，便會瞭解究竟上，它並非真實存在，就如夢中幻境、水中月影或海市蜃樓般，欺騙了我們大家。在究竟空性裏，人、我、邪靈、魔障、神鬼等，無一不是平等的，只是我們沒有掌握空性之真義。而相對上來說，無一眾生過去不曾為我父母，而世間無人更較母親仁慈的了，但我們卻對前世的母親產生惡意。憶起她們的慈愛，願我將一切功德成就迴向她們，自己承擔一切痛苦與災難。
藉此，我深切祈願所有眾生的業障都能清淨，圓滿積聚福慧二資糧。願一切有情生起珍貴的菩提心——諸佛圓滿之法道，空性與慈悲之精髓，也願終能得證圓融無礙之佛性。」
（註）三戒即小乘的別解脫戒，大乘的菩薩戒和金剛乘的三昧耶戒。
所有第一世、第二世、第三世蔣貢康楚仁波切的撰著與開示部份均摘擷自"寶鬘叢書"在此謹向寶鬘印經會致以最大謝意。