导语：法王晉美彭措傳-東南亞的足跡-61-索達吉堪布

由於法王如意寶的宏願浩志與眾生的齊天洪福因緣合聚、珠聯璧合，使得顯密圓融的佛法在東南亞、歐美等國家為主，直至全世界廣泛弘揚開來。繼環球弘法之後，1995年，應新加坡、印尼等國眾多佛教中心百般盛情邀請，法王涉足東南亞國家。

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首先光臨富饒的禮儀之邦——新加坡。在格調高雅、金碧輝煌、寬敞亮麗的大廳裡，舉行了盛況空前的金剛薩埵大法會，來自本國及其他國家的各宗派佛教徒及社會各界人士隨踵而至，場面驚人。法王為成千上萬的信眾傳授金剛薩埵四灌頂之後，緊接著說：“我們之所以不能生起生圓次第乃至聖道的智慧，主要是由於從無始劫以來造了數之不盡的深重罪業，要想證悟真諦、獲得妙智，必須要淨除如山罪障的遮蔽，所以，進行懺悔必不可缺……”

在大眾學佛研究會，為大圓滿不共根基的信徒賜予殊勝的極密灌頂。並傳授了一生中的竅訣寶藏《文殊靜修大圓滿——手中持佛》以及全知無垢光尊者所著三大解脫之一的《等性自解脫》，法王以簡明扼要的語言將大圓滿的精華密意和盤托出，在座的弟子們更是凝神專注，深怕漏掉一字一句。依靠上師不可思議的加持力以及弟子的猛烈信心，許多人出現了前所未有的殊勝驗相、證相，他們滿懷感激之情，興奮地說：“大恩上師法王如意寶，儘管您老人家曾在歐美傳授過大圓滿，可是此次可算真正在國外開創了大圓滿實修的先例。我們一定不辜負您的殷切希望，將悉心畢力修持這百劫難遇的頂乘妙法，以回報您老人家的深恩厚德。”聽了他們這番真切的表白，法王也生起了極大的歡喜心。隨後，又到菩提協會、光明山等寺院和最大的居士林進行灌頂傳法。

在新期間，法王一直堅持食素，並且勸誡弟子們說：“佛在《楞伽經》、《涅槃經》經典中多次宣說了食肉的過失等，如果能短期戒葷食素也有很大的功德。”

四月十五日的衛賽節是新加坡全國性的盛大節日，這一天，舉國上下佛教團體、信徒家中張燈結綵、高掛佛教旗幟，各處開展轟轟烈烈的佛教活動，人們歡天喜地，慶祝釋迦牟尼佛的誕辰。在這樣隆重的節日裡，法王也參加了浴佛儀式，並發表了感人肺腑的講話，當講到世尊的大慈大悲以及苦行等功德時，在場的人無不熱淚盈盈，雙手合十，生起了無比的信心和恭敬心。

次後，又光臨了新加坡政府在衛賽節舉辦的最為壯觀的總會。會上，阿彌陀佛學校、文殊小學的學生們演出了佛教題材的精彩節目。法王欣然地說：“作為國家政府，能夠如此重視佛教，讓少年兒童們從小就能受到佛法的良好薰陶，給他們提供學習、認識佛教的機會，使孩子們沐浴在慈悲、愛心的甘露中陶冶情操、開發智力，非常可貴，實在值得褒揚、借鑒，如果所有的國家都能夠作到這一點，那麼，下一代的人類社會將充滿仁愛、和平，前途似錦啊！”

在此之後，又來到鄰邊國家馬來西亞，在麻六甲大城市，應噶瑪噶舉中心的再三邀請，法王蒞臨噶瑪中心大廳。信眾們早已恭候在那裡，見到法王，人群中一片歡騰，隨即又恢復了肅靜，個個以真摯、喜悅的目光注視著大尊者的金顏，以此表達他們內心的虔誠、恭敬。進行正式灌頂傳法當中，法王由衷地說：“我一生中一直認為佛教中最重要的是智慧、悲心和信心這三者。如果沒有智慧，在如今科學技術飛速發展、外道極其猖獗的時代，對於層出不窮、錯綜複雜、名目繁多的外界事物很難明辨是非、如理取捨；倘若沒有慈悲心，也就稱不上是大乘種性的佛教徒了；如若無有信心，那麼，始終都不會證悟佛陀究竟的密意。所以，在我看來，所有的佛法完全可以包括在智慧、慈悲、信心之中。這三者相輔相成、缺一不可，若不具備此三者而想成就，也只是黃粱美夢而已……”，又為部分密法根器的弟子賜授了大圓滿最深教言，每一位信士都稱心如意，對法王感激不盡。

在離開馬來西亞的這一天，望著難捨難分的信眾，法王慈祥地說：“我已將佛法的甘露給予了你們，今後即使不能再次相見，你們只要好好修持正法，也已足矣！”人們聽了這話，全都淚如雨下，一片哽咽之聲，他們一邊流淚一邊戀戀不捨地向法王揮手……