导语：塔與文化-3-塔的傳說

1.阿育王造八萬四千塔

阿育王在位期間相當於中國的戰國末期，他連年征戰幾乎統一了印度全境。阿育王在一次南下攻打印度南部時遇到一位沙門說法，遂生悔悟而歸依了佛教。此後他頒佈敕令在印度境內廣造寺塔，他還親自到各地拜謁佛跡，並派遣道僧到國外（遠至波斯、希臘等國）傳教。阿育王造四萬八千塔一事在佛教文獻上有所記載，傳說有19座塔在中國，也有說是21座。據傳當時有印度佛教圖送來的圖樣與印度阿育王塔樣式一致。現存文獻上記載了位址、寺院名城的內容，但時至今日這些塔都沒能保存下來。

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在五代十國時期，吳越王錢弘俶仿阿育王造塔也造了八萬四千塔，所造的都是金塗塔，樣式為寶篋印式，體形不等但都很小，塔身內外都有題刻。這些塔被埋藏在國內名山大寺中，也有的送到日本，後來中國出土的多為外國人所收藏。

2.雁塔

雁塔在唐代時已經常使用，即指佛塔。這一名稱來自於佛經典故，說的是有一群雁在天上飛，其中一隻殞身落在一位僧人跟前，僧人憐憫它，遂建塔葬雁，表現了佛教悲憫眾生的情懷。

3.多寶塔（七寶塔）

多寶塔（七寶塔）作為一個名稱遵循著佛教對塔“嚴加裝是，為珍寶之塔”的解釋，在中國唐代後始見此塔，之後也不斷建造，只是沒有固定的樣式。後來流傳到日本，發展成突出的兩個特點，即兩層塔簷和圓肚成肩的塔身。關於多寶塔的由來佛經裡記載是：釋迦牟尼於靈鷲山講《法華經》是一多寶塔出現空中，並發出聲音稱讚佛祖。關於七寶，佛經的記載稍有出入。一般都有金、銀、琉璃、瑪瑙、硨磲，還有玻璃、珍珠、珊瑚、玫瑰、赤珠等，就不盡相同了。