导语：警世鐘-九 光明之路-下-18-益西彭措堪布 著

“心、佛、眾生，三無差別。”宇宙的法則普遍存在於每個生命的心中。如果我們以證悟圓滿的佛所指示的道路——佛法作為皈依處，那麼我們必將在自身上現證佛所成就的一切。如果我們以尚在迷妄中的凡夫導師所指示的路來走，我們將會在自身上同樣顯現誤入歧途導致的痛苦。兩者的差別竟是如此地驚人！

[@more@]

有西方智者之稱的薩特，其存在主義哲學整整影響了一代人，西方社會視其為精神之路的導師。然而他的晚年卻極其淒慘，經常處於幻覺迷妄之中。而臨終之際更是毫無自在，在極度痛苦中茫然死去。這樣一個舉世讚譽推崇的哲學家，對自己的死尚且毫無把握，那麼他所建立的那一套哲學思想又怎能指引人們得到真正的安寧和幸福呢？

相反，一個沒有多少知識的老太太，憑著對佛法的誠信，唯持一句“阿彌陀佛”，以此作為皈依，不斷持誦，結果生時安泰，已到高齡之年，尚且耳聰目明、頭腦清醒，日常生活不需他人照料，臨命終時，更是身無疾苦，心不顛倒，預知時至，安詳往生。

這種生死的自在、瀟灑，不正表明佛法的真實無欺、佛語的誠諦不虛嗎？雖為世間愚婦，實則不愚，因為她以佛為導師，以佛法為修行的道路，這是最聰明的選擇，因而她的受用便遠遠超過一代大哲學家。

我們只有以佛為導師，以佛法為道，以僧眾為解脫路上的助伴，我們才能踏上光明之路，生命才能得到究竟的拯救。這即是入於佛法之門的皈依。

從此之後，生命便會發生全新的改變。《無垢經》說：“皈依之福德，若其具色相，遍滿虛空界，彼將勝虛空。”因為將生命至誠地皈投、依靠佛、法、僧三寶，在我們身上必將產生不可思議的功德：今生能遣除一切損害，後世將獲得解脫和遍知的果位！

一切的佛法本來都是關懷人生、覺悟人生的，從古至今，它一直在發揮著救度人心的作用，雖然時代轉變了，但人心的特性、苦樂的法則並不因此而產生變異。當以古老的佛法觀照這個時代人們的內心、行為乃至人類群體共業的方方面面，我們將會發現佛法所詮釋的道理是多麼的真實！其實，這個時代人們內心的種種痛苦、行為的種種顛倒、社會的種種混亂……如是種種現象的起因、後果，早在幾千年前佛陀便已清晰地洞察到了。由於文字、語言等種種障礙，現代人越來越不易領會佛法的內涵。若以現代人的語言方式、觀照當代的現實人生，開顯佛法的真義，我們將會發現，最貼近我們內心世界的莫過於佛法，佛所宣說的一切法要其實就發生在我們身心的當下。當以佛法的智慧來觀照這個時代，我們更能夠深切地體會“三界無安，猶如火宅”的深刻內涵。當看到千千萬萬已是烈火燒身猶不覺悟的沉迷眾生，我們怎能忍心坐視不去喚醒他們？由此，本人嘗試以佛法的智慧來剖析當今種種社會人心現象，願以佛法的真理在這個混亂的末世，敲響震撼人心的警鐘。

願增吉祥！