导语：第一世蔣貢仁波開示集.1-4-2.修心七要-第一章　前行法

○1前行準備

每段菩提心禪修開始前，我們應作如下觀想——頭頂蓮花、月輪寶座上，根本上師端坐其中，莊嚴微笑、遍身放光，充滿宇宙同體之大悲，是諸傳承寶上師的總攝化現。我們虔誠的向他祈求：「上師啊！我如實的精神導師，請您慈悲加持我，讓殊勝的菩提悲心在我心底生起。」如是盡可能祈求多次後，觀想上師由我們的頭頂下降至心輪，安住於光明網罩中。每段禪修前，這段類似「上師相應法」的前行是相當重要的。

[@more@]

○2修法指導

蔣貢仁波切在所有開示前，均以「將心轉向佛法之四念處」開始。此四念，或曰「四共加行」即（１）人身難得（２）死亡無常（３）輪迴過患（４）業報因果。仁波切尤強調初機者應多方面參考這類資料，這是最基本的教義，應根植於我們心中。

關於這四點，仁波切有一簡短開示：「我們之所以有機會修行佛法，乃因擁有寶貴的人身與自由。這是源於我們過去生的善行，但只有極少數的人有此善業功德，因此它的福報——自由與人身也非常殊勝難得。我們現在既已獲有它，便不應將它虛擲。當我們仍擁有自由且能修行時，應努力勤修正法。

生命長短不定，死亡之因亦有千百種，我們不能確定過了今天是否還有明天，因此，從今天開始要下定決心，認真修行。

死亡時，萬般皆帶下去，唯有善惡業隨身。此生擁有的美食、錦衣、金錢、財富、華屋、房產、聲名、權勢等，此時對我們一點都無助益。事實上，仔細分析，人的一生並非十分需要這些東西的。

因果不昧，隨善惡業得果報。死亡後，不管投生六道何處，痛苦總是等著我們；因此，我們要深思熟慮，絕不造作害人之惡行，甚以生命為賭。我們要勤修善業，積聚福德。」

本段的四念處，以及每次的菩提心禪修之後，都要做普賢七支佛事供養（請參考「四臂觀音儀軌」）。平常要時刻不忘將菩提心的修行與其禪觀的意義，融入我們日常生活的體驗當中。

註：七支佛事供養即○1禮敬諸佛○2廣修供養○3懺悔業障○4隨喜功德○5請轉法輪○6請佛住世○7普皆迴向