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10/23(五)-10/31(六).《大幻化網秘藏續》之聽聞授權灌頂(念旺)

2017-07-26 11:07:52作者:義工群 藏密網

导语:10/23(五)-10/31(六).《大幻化網秘藏續》之聽聞授權灌頂(念旺)

《大幻化網秘藏續》之聽聞授權灌頂(念旺)

【大幻化網秘密精華續聽聞灌頂】(二天)
10/23(五).19:00~21:30
10/24(六).14:00~17:00
【大幻化網秘密經華續本頌口傳】
10/24(六).19:00~21:00
【大幻化網秘密精華續開示part1】
10/25(日).14:00~17:00
【大幻化網秘密精華續開示part2】
10/30(五).19:00~21:30
【大幻化網秘密精華續開示part3】
10/31(六).14:00~17:00

(瑪哈瑜伽續部<大幻化網,秘密精華續>之灌頂與教學,需如理如法全程參與,來日方可進階學習)

地點:臺北市光復南路1號B1.全德(德噶禪修中心)

[@more@]寧瑪派歷來弘揚的《經》、《幻》、《心》三部法要系統之中,《幻》即是指《大幻化網秘藏續》,由此可知此續為寧瑪派甚深與主要之法門。

經由寧瑪派少數上師大德的悉心講授,《大幻化網秘藏續》之法與傳承於西藏以外之地已經逐漸耳聞。《大幻化網秘藏續》甚深難得,內義直接開顯如來藏真如面目,了義全盤托出心之法性本然,總攝一切密咒教法義理,自古依於祖規:聞法者於接受《大幻化網秘藏續》之前,至少必須已經接受此續相屬之「聽聞授權灌頂」(念旺),方能具有資格聞受此續。


大幻化網秘密精華續

佛陀所傳八萬四千法門分為顯乘與密乘,顯乘為聲聞、緣覺、菩薩三種不同根器的修行法門;密乘則具外密與內密之別。密乘之「外密」分為事部、行部、瑜珈部,此三種續部是密乘共通根器的法門,至於「內密」則分為瑪哈瑜珈、阿努瑜珈、阿底瑜珈,「無上續部」即謂此三種續部法門。

關於瑪哈瑜伽的傳承,乃由導師法身普賢如來以「不可思議一致密意」傳予與己無別的五種姓佛,復傳三種姓尊,由文殊、觀音、金剛手菩薩傳付五持明者,弘揚至天、龍、夜叉之世間。爾後因自「因札布諦國王」的皇宮屋頂落下密續經函,國王因而得在密主金剛手菩薩本尊前得受此教授,並由「無垢稱持明」處得獲口傳教授,至此,始傳衍瑪哈瑜伽人間之傳承。

眾所周知,藏傳佛教寧瑪派之瑪哈瑜伽分為「續部」和「修部」兩類:

一、續部:續部的密法是普賢王如來代代傳至現今的根本上師,歷代的上師口耳傳承的殊勝口訣之密法。

二、修部:修部主要是《八大法行(八大嘿汝嘎)》的教授,而續部主要則為十八(或十七)部密續,稱為《十八部怛特羅》。《十八部怛特羅》又分為身、語、意、功德、事業、副續等,其中最主要的《吉祥秘藏真如性決定續》,總攝一切密法的要義,屬於「瑪哈瑜伽」乘,側重於生起次第。

法身普賢如來安住廣大清淨平等之法性真如境界,為所化機而示顯種種幻化身,出現四十二寂靜尊與五十八忿怒尊等受用報身;復為饒益凡俗有情,示顯不可思議應化身,做種種佛行事業,如此重重無盡、變幻萬千,猶如帝珠之網,故名化網」。詮說如是超越思量之希有勝妙教法主要教授即是《吉祥秘藏真如性決定續》,又稱《大幻化網秘密精華續》(久處‧桑瓦寧波);簡稱《秘藏續》(波),具名為《金剛薩埵幻化網根本續秘密心要》。寧瑪派歷來弘揚之《經》、《幻》、《心》三部傳統中,《幻》所指即是《大幻化網秘密精華續》。

往昔至今,藏傳佛教寧瑪派各傳承對此《大幻化網秘密精華續》極為重視,歷代大德無不奉為頂戴莊嚴,著編諸多注釋。除梵本注釋外,寧瑪派僅於藏地即有由衛區敏卓林寺傳承達瑪師利尊者所著纂之《秘密主教言》與《秘密主意莊嚴》,達瑪師利尊者就此指出:瑪哈瑜伽行者證知一切法乃心性之幻化,而心性中有「有」(方便)與「空」(智慧)無二無別。而龍欽巴遍智尊者亦著有以《除十方闇論》為主的《三除闇論》,尊者亦對大瑜伽獨特闡釋了「瑪哈瑜伽行者主要憑藉修持二種方便而得致共與不共成就,一為善巧方便,即生起本尊壇城之生起次第;二為根本智方便,即離言自在,亦即光明與空性雙運。」

其透由大圓滿的甚深法義圓滿宣說此續之密義;康區則有第三世多竹千‧吉美滇貝尼瑪之注釋本《藏鑰》,以及由米滂仁波切所著之《概論‧光明藏》等殊勝教言。

總之,於生起次第上:藉由觀想外境成諸本尊之皈依境,行者將能清淨執土石為自性實有而顯現之遍計執性。由觀想諸有情成男女本尊,行者仍能清淨我執而離愛憎。由觀想己身之蘊、界、處成本尊,行者將有無數利益,其中包括將罪障清淨為色身、圓滿積集福德資糧,及生起寂止……

故云:《大幻化網秘密精華續》乃為一切密續中的王者、亦是生起次第瑪哈瑜伽十八部怛特羅續之總義薈萃。寧瑪巴三大文殊化身中的「榮松瑪哈班智達」以及「龍欽巴遍智尊者」兩位尊者,承許此續為內三密九部當中「瑪哈之阿諦」註1瑜伽;在大圓滿之中,判為「阿諦之瑪哈」瑜伽註2。

(註1:三內密中每一部,若再加以細區分,則共有九支分,壇城漸次生起者,名大瑜伽之大密(即瑪哈之瑪哈瑜伽),壇城法爾圓成者,名大瑜伽之無比密(即瑪哈之阿努瑜伽),無生勝義之法界,仍大瑜伽之無上密(即瑪哈之阿諦瑜伽)

(註2:證悟輪涅壇城,仍無上密之大瑜伽(即阿諦之瑪哈瑜伽)

《秘密精華續》內義直接開顯如來藏之真如面目,以了義之觀點全盤托出心之法性本然,陳述並總攝一切密咒教法之義理。此續實為修學前譯寧瑪派乃至一切密法不可不知與不習之無上法要。

正如同米滂仁波切於《光明藏》一書所言:『依所修道續而言,乃是修習「生圓二次第、方便解脫二道」,或「道續真實義之十一種學處」──見地、等持、行為、中圍、灌頂、誓言、修行、供養、事業、手印、密咒。總之,因修習道續之一切密咒意義所攝,則能現證自心本智與大樂;亦即一切密法涵義盡皆於此續中明說。』

學習本續對於通達密咒乘之一切義理與行持諸義,其甚深勝義之無可取代之必要性,已不言而喻。

怙主   達賴尊者歷世所承續之《大幻化網秘密精華續》乃源自敏卓林傳承;達賴尊者為令此殊勝法教之傳承不輟,於1985年之際,特別邀請第一世頂果法王、以及敏卓林兩大法脈世系之敏林董瑟達拉笙仁波切(現任第十二任敏林澈清法王 )、尊貴的第九任敏林堪千仁波切等三位至達蘭莎拉宮殿,由第一世頂果法王親自傳授此法教予達賴尊者及敏林董瑟仁波切、敏林堪千仁波切三人!至今,敏林堪千仁波切於此法已得獲所有相關之共與不共法要。

誠願十方賢達,感召此珍貴教法得之不易;近悅遠來,以親炙殊勝賢者與法教,於解脫道上更臻善緣與智慧!

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