导语：【佛說孝子經】

佛告諸沙門：覩世無孝，唯斯為孝耳！能令親去惡為善，奉持五戒，執三自歸，朝奉而暮終者。恩重於親，乳哺之養、無量之惠。

若不能以三尊之至，化其親者，雖為孝養，猶為不孝！[@more@]

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【佛說孝子經】

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失譯人名今附西晉錄

佛問諸沙門：「親之生子，懷之十月，身為重病；臨生之日，母危父怖，其情難言。既生之後，推燥臥濕，精誠之至，血化為乳；摩拭澡浴，衣食教詔，禮賂師友，奉貢君長。子顏和悅，親亦欣豫：子設慘慼，親心焦枯。出門愛念，入則存之；心懷惕惕，懼其不善。親恩若此，何以報之？」

諸沙門對曰：「唯當盡禮，慈心供養，以賽親恩。」

世尊又曰：「子之養親，甘露百味，以恣其口；天樂眾音，以娛其耳；名衣上服，光耀其身；兩肩荷負，周流四海。訖子年命，以賽養恩，可謂孝乎？」

諸沙門曰：「惟孝之大，莫尚乎茲。」

世尊告曰：「未為孝矣！若親頑闇，不奉三尊，兇虐殘戾，濫竊非理，婬妷外色，偽辭非道，酖愐荒亂，違背正真，兇孽若斯！子當極諫以啟悟之。

若猶瞢瞢未悟，即為義化當，牽譬引類，示王者之牢獄、諸囚之刑戮曰：『斯為不軌，身被眾毒，自招殞命；命終神去，繫于太山，湯火萬毒，獨呼無救，由彼履惡，遭斯重殃矣！』

設復未移，吟泣啼嗷，絕不飲食；親雖不明，必以恩愛之痛，懼子死矣！猶當強忍，伏心崇道。

若親遷志，奉佛五戒，仁惻不殺，清讓不盜，貞潔不婬，守信不欺，孝順不醉者，宗門之內，即親慈子孝，夫正婦貞，九族和睦，僕使順從，潤澤遠被，含血受恩。十方諸佛、天龍鬼神、有道之君、忠平之臣、黎庶萬姓，無不敬愛，祐而安之。

數有顛倒之政，佞嬖之輔，兇兒妖婦，千邪萬怪，無如已何？於是二親處世常安，壽終魂靈往生天上，諸佛共會，得聞法言，獲道度世，長與苦別。」

佛告諸沙門：「覩世無孝，唯斯為孝耳！能令親去惡為善，奉持五戒，執三自歸，朝奉而暮終者。恩重於親，乳哺之養、無量之惠。若不能以三尊之至，化其親者，雖為孝養，猶為不孝！

無以孽妻，遠賢不親，女情多欲，好色無倦，違孝殺親，國政荒亂，萬民流亡。

本志惠施，禮式自撿，軟心崇仁，烝烝進德；潛意寂寞，學志叡達，名動諸天，明齊賢者。

自穢妻聚，惑志女色，荒迷于欲，妖蠱姿態，其變萬端，薄智之夫、淺見之士，覩其如此，不覺微漸，遂迴志沒身，從彼魃魅邪巧之亂，或危親殺君，悋色情蕩，忿嫉怠慢，散心盲冥，等行鳥獸。自古世來，無不由之殺身滅宗。

是以沙門獨而不雙，清潔其志以道是務，奉斯明戒，為君即保四海，為臣即忠，以仁養民；即父法明子孝慈，夫信婦貞；優婆塞、優婆夷執行如是，世世逢佛、見法得道。」

佛說如是，弟子歡喜。

佛說孝子經

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【經文出處】http://www.cbeta.org/result/normal/T16/0687_001.htm

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