导语：四法印的見解與修法（五）-6-1、色即是空的修法-（3）證悟空性的標準-慈誠羅珠堪布

（3）證悟空性的標準

我們不需要去問別人自己有沒有證悟空性，只需自己去看，這是很容易瞭解的。如果我們的心只是很平靜、很輕鬆、很舒服，就不能表明什麼，只是內心平靜、頭腦清晰而已，在空性方面沒有什麼感受，就不算證悟了中觀的空性，因為我們在深度睡眠的時候，也是很平靜的，卻沒有什麼作用；色界和無色界的天人，還有一些外道，他們在修禪定的時候，已經達到非常平靜的境界了，但這些對斷除煩惱起不到什麼作用，所以，我們不能以心是否平靜作為衡量證悟與否的標準。

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什麼才是標準呢？就是在平靜當中，要有證悟的成分，明白嗎？也就是說，心平靜的狀態正處於證悟空性的感受當中。心不是毫無知覺地平靜的，而是空性境界當中的平靜。所謂“空性境界”，也就是空性的體會。在那個時候，心既平靜，又有證悟空性的感受。其中證悟空性的一面，叫做“勝觀”、“智慧”或者“悟性”；而平靜的一面，則叫做“寂止”或者“寂靜”。

雖然我們的思維可以將二者分開，但實際上二者卻是一回事，因為此時此刻，心與證悟空性的感受已經融為一體而無法分開，平靜的心就是證悟空性的感受，而證悟空性的感受也就是平靜的心，這叫作“止觀雙運”。

仍然像前面所說的做飯一樣，我們辛辛苦苦地聽法、思維，最後需要的，就是這麼一截。當然，雖然目前只是小小的一截，但隨著修行的積累，這種境界就會慢慢延長，這叫作證悟空性。這不但是一個中觀的修法，如果你們自己會修的話，這種修法與密乘的修法也是非常接近的，因為中觀的證悟與密乘的證悟都是證悟，所以二者之間沒有太大的分別。