导语：警世鐘-五 貪慾世界-下-10-益西彭措堪布 著

外境欲塵就象羅?女一樣，初看容貌嬌好姝麗，千般柔情，萬般嫵媚，如果內心沒有深邃的洞察智慧和不為外境所動的定力，則會難以自拔地投入其懷抱中，這些羅?女不斷使出各種伎倆和幻術來勾引迷惑人心，使得人們難以清醒，甘願充當羅?女的奴僕，遵從羅?女的吩咐，去行一切難為之事，為她們願受一切難忍之苦，最後羅?女露出其殘酷無情的本性，將這些被誘惑者一個個吞吃，飲其血，餐其肉。外境外物的悅意令人心旌搖搖，如見羅?女一樣情難自禁，心生熾燃猛火，在追逐外物的過程中，則如與羅?女共處一般纏綿得不可分離，最後被羅?女吞噬，則是一生深陷迷幻散亂之中，畢生精力完全耗盡，虛度一生無有任何實義。外物不論多麼美妙，其本性都是欺騙、誘惑，唯有招致痛苦。就這樣一個虛假的外境，人們一生為之欺惑。正因為一生光陰完全投入其中，而無有機會投身於解脫之道，結果空耗一生寶貴的時間。

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然而此世間難以計數的人們甘願受諸羅?女系縛。這些羅?女是一疊疊的鈔票，是洋樓別墅，是豪華轎車，是大片大片的房地產，是隸屬於自己的大公司、大產業，是燈紅酒綠的超級享受，是一呼百應的名聲地位。人們甘願為這些羅?女空耗一生，沉于迷夢，終生不願醒悟，甚至攀比誰的迷亂程度重，以深陷其中為榮。而對揭示其真實面目的人反而橫加責難、鄙夷漠視、冷嘲熱諷，真是顛倒之極。

世間人認為物質豐裕的生活，才是人生幸福安樂的基礎，然而仔細觀察每個貪執物質享受者的內心，都會發現其中的痛苦。華智仁波切在《普賢上師言教》中講過，有一頭羊就有一頭羊的痛苦，甚至有一條茶葉就有一條茶葉的痛苦。龍樹菩薩說：“積財守財增財皆為苦，應知財為無邊禍根源。”

對應當今人們的心理、行為，社會上大肆宣揚一種鼓勵人人拼命致富的輿論。人們爭先恐後地擠進這個名利場，日日絞盡腦汁就是為了謀財，但是，末法時代眾生的福報相對淺薄，以正當途徑要想暴富幾乎不可能，於是有人為追求暴利不擇手段，販賣毒品、貪污受賄、製造假冒偽劣產品、偷稅漏稅、走私舶來品等等無惡不作。

積財不易，創業艱辛。在創業之初，天天要花大量精力奔撲其上。俗語說“無利不起早”，為了贏利，不得不早出晚歸、披星戴月、風雨無阻地奔波，同時還要處處強扮笑臉迎合顧客的需求。“天下熙熙，為利而來，天下攘攘，為利而往。”這句話形容當今社會再恰當不過了：街道上車水龍馬，商場裡人頭攢動，人行道上人流匆匆……所有這些奔波勞碌往往都離不開一個“利”字。人們從邊遠地區走向內地，從鄉村走向城市，從小城鎮走向大都市，這種大遷移無非為了更好地發展、獲取更多的金錢。

中間守財苦。這在大城市最為明顯，拿一般家庭來說，自己辛辛苦苦積累了一筆財產後，又開始擔心被搶劫盜竊、敲詐勒索乃至水火災害，家裡要安上幾重鐵門、防盜網，好端端的房屋被封閉得如同囚房一樣，出門還要時時提防、處處小心。如是整日處於擔驚受怕的狀態。富裕的人們則更是害怕遭到黑社會的綁架、恐嚇，害怕哪天股市狂跌，使自己一夜之間由千萬富翁、億萬富翁變成負債累累的破產者，害怕在殘酷無情的競爭中被更大的富豪所兼併，害怕在瞬息萬變的商海中自己稍有失策即被風浪所吞沒。

最後是失去財產的痛苦，一旦投資破產、經營失敗、股市暴跌，多少人因承受不了現實或者負債累累無法還清而走向自殺之路。從前過的是富裕奢華的生活，現在則敗落到生活的底穀；往昔是人中顯貴、門庭若市，而今成了市井百姓，門可羅雀。這種強烈的反差使人難以接受，很多人從此鬱鬱寡歡、一蹶不振。真是可憐憫者！

願增吉祥！