导语：勸友放生書-放生功德甘露妙雨-索達吉堪布 著

凡皈依佛門的出家人和在家居士，及未皈依的善男善女們，若你能認真學習此論，則對你的事業、修行等各方面皆有很大的利益。在學習時，一定要反復閱讀，認真揣摩，再三思維；不然，對於在此論中引證的許多經論教典中的甚深金剛語，不可能一目了然。知道殺生的過失和放生的功德後，就應在日常生活中隨力取捨，斷殺放生，若能進而于此文精義廣為宣說，或輾轉翻印，更能積累無邊功德。這樣，諸多眾生將得以離苦得樂，你也能藉此在將來速疾成就，這是筆者著此文的唯一目的。

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頂禮本師釋迦牟尼佛！

頂禮大慈大悲觀世音菩薩！

頂禮一切大恩傳承上師！

經論智理虛空中，降臨加持甘露雨，

沉溺鬥殺火海眾，以此當獲清涼覺。

吾等大師釋迦牟尼佛的佛教可歸納為三點：不造傷害眾生之惡業、奉行身口意善業、經常善於調伏自心煩惱，這就是真正的佛法。《華嚴經》雲：“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。”是故，皈依佛門的人，不應重視於是否擁有皈依證等這樣的假名，而應以利益有情的善心為主。在時時刻刻之中，自己力所能及地饒益那些可憐的眾生，這才是大乘菩薩的殊勝行為，是已經發菩提心的人都不可缺少的行素。因為世尊所說八萬四千法蘊的精華是菩提心，菩提心的本體也就是直接或間接利益眾生的心，是故僅發救護眾生的心也超越世間有為法的一切功德，如寂天菩薩雲：“僅唯發起饒益心，猶勝供養諸如來。”

而一切眾生最為珍護的就是其生命，從死亡線上把它拯救出來，是對它最大的恩德，無情中斷其生命是對它最大的迫害，故戒殺放生是大乘菩薩本份中的事，也是圓滿成佛資糧的最大方便。本文試圖根據佛經論典以及理證，對此作一較全面的闡述。