导语：四法印的見解與修法（三）-諸法無我（上）-1-（一）總述-慈誠羅珠堪布

諸法無我（上）

（一）總述

首先，我們要知道什麼叫做“我”。大家都知道，佛教是主張無我的，那麼，如何認定這個“我”，這個“我”又如何不存在，又怎麼會是空性呢？

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佛教所講的“我”，可以分為兩種：一種是“人我”，一種是“法我”。“人我”和“法我”當中的“我”，在藏文裡面叫做“2.$”。雖然這個字被寫成了你我的“我”，但它所表示的真正含義，卻並不一定是你我的“我”，而是實在、實有、真有而非假有的東西。

中觀所說的有，可以分為兩種，一種是真有，也即真正存在的東西；另一種是假有，也即從凡夫的角度來說是存在的，但實際上並不存在的東西。其中的真有，也就是“我”。

“人我”當中的“我”，還有一點你我的“我”的意思，比如說，在“我要掙錢”“我要上班”“我要過好日子”“我要健康長壽”等等當中，都包含了這個“我”； “法我”當中的“我”，就根本沒有一點你我的“我”的意思，而僅僅表示一種實際的存在。