导语：索達吉堪布在北京放生時的開示-上-索達吉堪布 著

大家一起念自在祈禱文一遍！

我們這個從佛法的角度來講，我們在這裡聚會也應該是一個殊勝的因緣了。我們今天買的這個鯉魚，買了很多各種泥鰍，剛才大家放下去的時候呢，會有一種感覺，這些眾生都獲得了自由，大家都回歸自己的自然界，所以呢，心裡面都有這種說不出來的歡喜心。那麼我今天在這裡呢，說的只有兩三件事情。

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第一件事情，我們今天放生，我也這次到很多地方去，勸大家放生，因為放生的這個功德呢，就是相當大。那麼放生的時候呢，最好是我們自己有這方面的能力呢，最好是自己親自參加。親自參加的放生的功德呢，相當大的。當然我們有些人說是隨喜啊，或者是自己順便捐款哪，這也是一個功德，確是一個功德，但最好是自己親自去參加。所以我希望北京的同行（心）道友，以後你們要長期放生。長期放生當然有很多困難，這個是我們都非常理解，因為這需要一些車，需要一些人員，還要積聚錢財，各方面是有一些困難。但我想眾生的生命和我們的困難相比較起來的話呢，我們一點都不苦。

我們前一段時間每天放生的時候，只有下午四點鐘五點鐘才能吃飯，但是心裡還是很快樂的。我們放心的話，大家都應該清楚，暫時這些眾生在屠刀下已經獲得了解脫。大家都想一想，我們如果沒有放這些眾生的話，它們被砍殺，在砍殺的過程當中，痛苦是怎麼樣，大家都清楚。我們住在醫院裡面，做手術啊，或者是平時我們身上割一塊肉的話，那這個痛苦是什麼樣的？那麼我們所看見的這些魚類，這些眾生實際上全部都是有生命的，每一個眾生它喜歡安樂，不喜歡痛苦，這一點沒有任何差別。只不過這些都是轉生在旁生當中，我們呢轉生在人類當中。哪怕是為了一個眾生的生命，我們願意將自己所有的一切付出。因為在這個世界上，的有的珍貴當中，最珍貴的就是我們的生命。我們現在做為人類，自己的生命一旦受到危脅的時候，願意將自己所有地位所有財產全部拋棄，這個大家都應該清楚的。同樣的道理，這樣的眾生遭受到痛苦，遭受到殺害的時候呢，我們如果能救回來的話，那這個功德是不可思議的。

以前永嘉大師，當時他管皇宮的財務，把他所有的財務都做了放生，回來準備判死刑的時候，他也很高興，他說我放了這麼多眾生，今天判死刑也是理所當然的，我非常歡喜。國王也特別感動，當時就沒有判死刑。大家都知道的，他是歷史上非常著名的一位開悟的禪師。

我們做為修行人，大家都口頭上說發菩提心，大家都很願意，但實際行動當中，稍微累一點，稍微遇到一點困難，痛苦的時候呢，不願意放生。說實話，我想，別的地 方有些 居士放生的發心還是非常大。你們北京的居士呢，一方面你們經常放生也可以，但是我這次來以後，希望你們以後能不能是長期的，每一月當中一次或者是兩次，定期的放生。當然這些放生的負責人雖然有一點困難，這個我還是理解的，但是我想我們所有的修行當中，利益眾生還是最主要的。我們發菩提心的目的是什麼呢？就是利益眾生。所以從今以後我希望你們北京的居士們，不要象以往那樣，聽說是一個上師來，聽說是一次放生規模很大，我們北京很了不起啊。一次放生過，我覺得並不是這樣的，象 成都 居士那樣，真的是很了不起。他們長年以來，大概是六七年以來一直沒有斷過放生。每一個月的初八，和星期六星期天，都沒有斷過。我希望你們呢，如果每天都這樣的話呢，當然是困難的，但一個月當中一次或者兩次呢，做為佛教徒，大多數的人來講，應該是可以的，只不過是沒有人組織。當然我知道你們定期的或者不定期的有一部分，但是力度還不夠，應該加大力度。希望你們，從今以後經常放生。因為放生，直接對眾生有很大的利益，所以我這次呢，第一句話呢，大家能不能經常放生。看看這些眾生，自己得到利益，其他的我們修持善法，看他的心善不善。放生的話，你心善不善，心怎麼樣，實際上，真的眾生已經獲得了利益。尤其是我們今天到的這個環境確實很好，以後如果是能夠長期放的話，放了很多眾生，大家應該是非常快樂的事情。這一點是呢，我希望大家能不能經常放生。

還有一個呢，在這裡也跟大家強調一下。我們現在一般來講，以前藏傳佛教的高僧大德們呢，也在漢地弘法的事業比較廣大，在這個過程當中，希望大家也不在要很多方面誤解。比如說有些上師吃肉，有些人認為這是非常不好的，然後一直誹謗。有些人認為這是非常好的，以前多年來吃素的習慣馬上改過來，現在開始吃葷了。那麼這個呢，不好。任何一個上師，沒有這種開許的資格。我想除了一些真正的大成就者，弟子也是大成就者，上師也是大成就者的話，我的這個凡夫的分別念是不好說的。除此以外呢，以前自己的這個素食觀呢，最好不要改變。改變以後的話呢，對整個漢傳佛教是不利的。我去過很多地方，整個漢傳佛教，有些地方呢，也有一些誤解，對藏傳佛教也是不利的。有些上師確密是有密意的，他的境界確實可能很高，有些上師的話呢，他對整個藏傳佛教和漢傳佛教，尤其是漢傳佛教的一些規據，不是特別特別的懂。而且我們大乘佛法當中，做為素食觀的功德，講的特別多，吃肉的過失呢，也講的特別多。因此我們做為佛教徒，能不能儘量的吃素。如果實在不能儘量吃素的話，最好不要（點殺）。不然我們有些人，活了幾十年，實際上可能吃了無數的眾生。尤其是你去大飯店的時候，有很多活蹦亂跳的蝦魚，各種各樣的這些東西吃的話呢，一頓飯可能造了無數的惡業。這樣的話呢你們在坐的人，以前可能也造過這方面特別可怕的業。從小一直到現在，當然我們這裡不像南海的一些海邊的城市，海邊的城市（的人）活得真可憐，他們從小的時候吃的特別特別的多（指眾生）。現在大城市裡的人，在這方面造的業也可能比較可怕。因為現在的眾生，殺害這樣的眾生，已經成了不可思議的境地了。以前殺害這樣的眾生，也有一種限制性的，那麼現在的話呢，殺眾生吃眾生也是無法估計的。所以每一個飯店裡面，每一個酒店裡面，造的惡業呢，大家也是都非常清楚的。這樣一來呢，我們吃飯的時候呢，完全三頓飯是清淨的呢，有些也是條件是有限的，可能也有一些困難的，但是把自己的素食觀呢，應該儘量樹立起來，儘量能讚歎自己的這種觀點，這是非常重要的。這是我今天再給大家也強調一下。