動機不正，佛法無益(夏壩仁波切)
動機不正，佛法無益
夏壩仁波切 沈陽北塔法輪寺
我們諦聽佛法或者宣講佛法時，動機必須圓滿而純正。如果講法的師父動機不圓滿，那麽他不但不會造功德、利益，相反還會造罪。反之，動機圓滿者講佛法的功德乃無量無邊。諦聽佛法者如若諦聽佛法時有不良之動機，也造成諸多罪障。如果以如法的動機而去諦聽佛法將會造積無量的功德。
那麽，何為如法的動機、何為不如法的動機呢？首先，我們諦聽佛法的目的一定要非常正確。就是說，聽聞佛法不能僅僅為自己的利益，必須要為天下一切有情父母眾生，令他們遠離一切苦、具得一切安樂及安樂因。我們必須是為了達到這個目的而修學如來正法：為了令我速速證得無上正等覺佛陀果位，為此要聞思修如來正法；為了達到這個目的，而認真諦聽佛法，再對所諦聽佛法的內容進行思和修，最終達到任運覺受，方能證得無上正等覺佛陀果位。這才是作為大乘佛門的弟子必須發的動機，也就是說必須發的菩提心。不能僅僅說：“啊，我為了祛病，我為了消災，我為了得到世間的長壽啊，福祿壽財啊……”。為此目的而諦聽佛法的話，動機就是不圓滿的，當然，也不會達到目的。
節選▏夏壩仁波切《因果論》
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