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動機不正,佛法無益(夏壩仁波切)

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發表於 2017-6-1 21:03 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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動機不正,佛法無益

夏壩仁波切   沈陽北塔法輪寺

我們諦聽佛法或者宣講佛法時,動機必須圓滿而純正。如果講法的師父動機不圓滿,那麽他不但不會造功德、利益,相反還會造罪。反之,動機圓滿者講佛法的功德乃無量無邊。諦聽佛法者如若諦聽佛法時有不良之動機,也造成諸多罪障。如果以如法的動機而去諦聽佛法將會造積無量的功德。

那麽,何為如法的動機、何為不如法的動機呢?首先,我們諦聽佛法的目的一定要非常正確。就是說,聽聞佛法不能僅僅為自己的利益,必須要為天下一切有情父母眾生,令他們遠離一切苦、具得一切安樂及安樂因。我們必須是為了達到這個目的而修學如來正法:為了令我速速證得無上正等覺佛陀果位,為此要聞思修如來正法;為了達到這個目的,而認真諦聽佛法,再對所諦聽佛法的內容進行思和修,最終達到任運覺受,方能證得無上正等覺佛陀果位。這才是作為大乘佛門的弟子必須發的動機,也就是說必須發的菩提心。不能僅僅說:“啊,我為了祛病,我為了消災,我為了得到世間的長壽啊,福祿壽財啊……”。為此目的而諦聽佛法的話,動機就是不圓滿的,當然,也不會達到目的。

節選  ▏夏壩仁波切《因果論》

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