导语：薩迦法王主法-『祈願國泰民安─時輪金剛』法會簡介

「時輪」的意思是指「時間之輪」，它可從三個層面來瞭解：一為外在的時輪，這是就構成宇宙兩大範疇（時間與空間）之體系言。二為內在的時輪，這是指我們身心系統及生命能量（感官與心靈）的形成和運用言。第三種時輪是指時輪密續中的生起次第和圓滿次第之瑜珈修行法；透過此種修行法可以淨化前面的兩種時輪，亦即淨化整個宇宙眾生以及我們身心靈的污染。所以修持時輪密續有極不可思議的無上功德與利益。

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「時輪金剛」是以報身佛樣貌示現，他所化現的淨土是香巴拉淨土。依照密續的教法：假使我們在佛陀教法之初期，未能證得菩提；只要我們盡其所能地種下菩提種子，那在佛陀教法的後期，也必能往生香巴拉淨土，在彼淨土中繼續修持菩提道，藉著時輪金剛的教導指引，便能在一世中證得圓滿菩提的果位。

「時輪金剛法」屬密續無上瑜伽部，此法原只對少數資深之具格弟子，經由上師作無上瑜伽灌頂後才准予修持。唯為讓更多世人心識早日成熟，故今特開許在廣大人群中傳授此灌頂，以期世人能與時輪金剛結上法緣，受此法益而早成正果。

通常接受灌頂者有兩類：一是希望得到時輪金剛的傳承以便實修此法。另一僅為得到加持並與時輪金剛結上法緣。達賴喇嘛曾開示：「如果只圖內心得到啟發，那在接受灌頂時就不需觀想受持誓言和戒律（如金剛戒等）。這種人即使對密乘不甚瞭解，但只要他對三寶四根本懷有信心，便可在他的八識田中種下成佛種子。至於為實修而來接受灌頂的人，則宜具備「菩提道三要」：即出離心、菩提心與空性慧。出離心，是指決心遠離輪迴的痛苦而發心修行。菩提心，則是出於大慈大悲的胸懷，為令眾生能離苦得樂而發願成就佛果。空性慧，是指具有空性的智慧和獲得勝義諦的證量－空性，以此而饒益有情。」

或許有人會想：「哦！我現在很忙，沒空參加。」或者認為：「我什麼都不懂，等我更了解後，再去參加！」然而您是否想過：「我這一生還有機會再遇到此等大法嗎？」末法時期能逢此大灌頂，當知機緣殊勝難得，尤須知能值遇具德具量上師傳法，更屬彌足珍貴。何況當我們自認已準備好之時，不見得能具足福德因緣參加法會。

當知，即使我們尚未充分做好準備，那也無須過度在意，只要我們能理解「菩提道三要」便已具足接受此灌頂的條件。再者，即使我們僅為得到加持而來，只要在此殊勝因緣中，能以至誠的恭敬心、感恩心和歡喜心來參加，便也同樣能能領受無上的法益。