导语：宮渤仁波切-金剛薩埵灌頂法會開示-(3)

一切諸佛菩薩都是一個本體

所以我們要知道成佛了以後，不須要這個想法──到了一個淨土後，會不會去其他的淨土，根本就不要這樣想，而且諸佛菩薩並没有分別心，有的人就想，綠度母跟我很有緣，但白度母好像與我更有緣，所以我專修白度母的時候，綠度母不知道會不會不高興，這樣的問題不只一次，很多人問我，我都說不會不會，他們都是一樣的，我只是簡單的回答，他只是知道這是仁波切說的，所以没有問題，其實所有一切諸佛菩薩都是一個本體，根本不用這樣的想法和害怕，但是有這樣問題的人，有時候就是給他仔細的解釋他也是聽不懂，所以我只是說，不會，你只要好好修就好了。

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為什麼會有那麼多諸佛菩薩呢？因為眾生的習氣不同，造業的方法不同，造過的業力也是不同，所以不同的業力須要不同的諸佛菩薩來救度眾生，才會出現這麼多的諸佛菩薩，其實都是一體的，在修行的過程當中，有問題問我是很好的，如果没有問問題也是對佛法没有那麼的重視，除非你己經很了解，否則一定要問，佛的智慧和凡夫的智慧差別很大，一般人在修持過程當中當然會有一些不懂的地方，不懂的事情要問這才是對的，問過以後再也不須要再問。

信眾問的時候，我們就是很努力的講，很努力的給你們解釋，不管你問什麼問題，即使我們中文的程度，語言的溝通上都有障礙，也是要很努力的講，講錯多少字我們也是不害羞，最主要是要很努力的讓你們的內心獲得一點點的幫助，這才是我們的目標。

所以這就是我們所在的場地要觀想成淨土的部份，第四個是法圓滿，我們都知道每個人都會念百字明咒，只是會念也是没有用，一定要知道這是諸佛菩薩的本體，身口意的智慧功德都示現出來，特別給我們眾生消業障的法，要有這樣一個心態，不要想百字明很簡單，只要有個口傳就好了，很多人想這個在佛教文物店的書上到處都有，只是我自己想不想念而已，不可以這樣想，因為今天一定要獲得修持金剛薩埵百字明咒的機會，獲得金剛薩埵成就灌頂的機會，這是很殊勝的，要知道這個殊勝，而且今天所在的金剛師兄包括上師，在壇城裡面都要一起成佛，要有這樣的發心和這樣的心態來接受灌頂。

佛法是摩尼寶

還有在日常生活當中，今天給你們口傳百字明和灌頂以後，你們常常要修金剛薩埵的法，尤其是金剛薩埵的法可以代替所有的功課，它的數量是至少21遍，但是當然要越多越好，最少不能低於21遍，一天3個7遍就是21遍，而且今天來說，是我們殊勝的一個節日，這個時間做善事會增長很多倍，這是諸佛菩薩留給我們一些殊勝的機會，但這些殊勝的緣份要知道殊勝，否則就會像前面所說的一樣，摩尼寶在你的手上，你當成一個石頭，它只有一個石頭的功效，你真正知道它是摩尼寶，它會有摩尼寶的功效。

傳說中的摩尼寶，你向它求什麼就有什麼，不管你須要什麼，它都會有，真正的摩尼寶是佛法，知道殊勝要利用的好，能夠獲得摩尼寶的就要靠自己的身體，自己的身體也是珍貴殊勝的摩尼寶，沒有形體的情況下，也是没辦法藉以獲得佛法。

自身是一個諸佛菩薩的壇城

所以自己的身體很重要，既然很重要，那該怎麼辦呢？是不是穿好漂亮的衣服，化妝得好好的？其實你們可以穿好漂亮的衣服，化妝得好好的，美美的，也是可以，那個時候要知道一個重點，為什麼要這麼做，為了佛法，一定要重視這個人身，而最重要的，密宗修行的特點，重要的一個口訣是什麼？自身是一個壇城，諸佛菩薩的壇城，每一個人的身體都是文武百尊的壇城，我們看到的文武百尊的壇城是立體的模型壇城，但這個立體的模型壇城我們看不到任何的諸佛菩薩，因為諸佛菩薩都在壇城裡面，所以我們看不出來42個寂靜尊和58個忿怒尊，我們自己身體的心間是文武百尊的42個寂靜尊所在的地方；腦海裡會存在58個忿怒尊，加起來就是100尊諸佛菩薩，整個身體上其實不只一百尊的諸佛菩薩，我們所有的毫末都是空行母；所有的脈都是勇父；所有的風都是勇母；所有的白菩提都是文武百尊的佛父；所有的紅菩提都是文武百尊的佛母，所以自己的身體整個都是諸佛菩薩，因此對自己的身體一定要很重視，你吃東西也好，化妝也好，洗澡也好，做任何健康的行為都要有這種感覺和目標，身體是一個壇城，所以很重要，但世間法上一般只是這樣想，我就是打扮得好好的，不然在同事或同學前面會丟臉，這樣的話，我們的人身就不是很重要，因為你本身的用意不大，所以就不重要，人身是非常殊勝的，這是一個事實的情況，不是一個上師只是用他的智慧來說；也不是一兩個修行人只因為他們平常的智慧或學問說出來的，這是佛說的，事實也是這樣。

佐欽法王小故事

我再講一個短短的道理，第四世佐欽法王，他的成就和神通非常高，現在來說，阿秋法王就是比較類似第四世佐欽法王，但服務第四世佐欽法王的隨身喇嘛也是比較隨便，因為法王一點也不在乎世間法的很多事情，他經常成就在一個空性的狀態中，所以服務他的隨身喇嘛今天早上請他出來曬太陽，然後他們有事出去，忘記了佐欽法王在陽台上曬太陽，午飯、晚飯都忘記回來煮給他吃，當天晚上也忘記請他回去，因為幾個隨身喇嘛都出門了，但當時當然是没有電話互相聯絡，所以他們認為自己除外的其它喇嘛“應該”會回去吧，怎知第二天早上回來，看到佐欽法王還在陽台上，那個時候他們才發現昨天没有任何人回來請他回去，他們去請佐欽法王回房時，佐欽法王問：是不是天黑了？！（事實上己經隔了一天的晚上），這是佐欽法王的成就，並不是說他的精神有問題，而且他的隨從

好幾天不給他吃東西，他也是没事，不會叫著要吃東西，吃多少他都會吃，上師很慈悲，什麼都不說的時候，旁邊的人很輕鬆，有一次做飯的人心想我們上師很奇怪，給他吃什麼他都吃，今天故意弄一大堆的東西給他吃，弄一大鍋的麵疙瘩，兩個人抬到法王的房間給他吃，一碗一碗盛給他吃，整整吃了96碗，己經吃完了，他還要，隨身喇嘛說：上師，没有了，佐欽法王回答說：四大明母没有得到吃的，身體上96個諸佛菩薩都己經吃到東西了，還有4大明母没有吃到東西，這都是事實，所以大家吃飯也好，化妝也好，都要知道自己身體的珍貴。

我們在愚癡的海岸中不斷的浮沉和輪迴，現在智慧應該要顯現出來，知道自己人身的殊勝，並把握時間，好好精進修行！