导语：佛陀先生在那裡 ﹖-PART1
文/金吉祥女
“法王﹐我們來到菩提迦耶 ─佛陀先生 (Mr. Buddha) 成道的菩提樹下舉辦法會‧請問法王﹐在那棵佛陀先生成道的菩提樹下﹐您有什麼特殊的感受﹖您感覺到了佛陀先生了嗎﹖”
一位嬉皮打扮西方籍的法友在亮晃晃的演講廳中﹐向法王提出這麼一個問題﹐全場的聽眾都因佛陀先生 (Mr. Buddha) 這種新鮮的用詞而爆出一陣笑聲。
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我們台灣列些林佛學院的求法團一行60 餘人﹐方結束在瓦拉那西 (Varanasi) 創古寺法王為華人弟子開示為期五天的「宗門實修法座」課程﹐便兵分兩路﹕一路人馬啟程回台灣﹐另一路20 餘人繼續在印度的旅程﹐風塵僕僕地來到了菩提迦耶 (Bodhgaya )﹐參加為期 8 天的2005 年度的噶舉普賢祈願大法會。
2005年度的噶舉普賢祈願大法會雖然是安排在西元2006年初的1月7日到1月14日﹐但是由藏曆的時間來看﹐它仍然是屬於藏曆的2005年尾聲。從第一世卡盧仁波切 1983 年在聖地菩提迦耶舉辦了第一屆祈願法會算起﹐2005年度的祈願法會已是第23 屆了。當時參加第一屆法會的僧眾僅限於岡倉噶舉的索南達寺 (SonadaMonastery) 和米律寺 (Mirik Monastery)﹐所以當時法會的名稱為岡倉噶舉祈願法會。近年來﹐為促進噶舉派內四大八小傳承的振興與和諧﹐祈願法會正名為噶舉祈願大法會。
法會的目的是為廣傳佛陀的法教﹑清除末法時代的亂象﹑廣修供養增廣眾生的福德資糧﹑以臻世界和平幸福。此外﹐法會亦有增壽上師和增廣上師法教的祈請﹐並超渡亡者﹐使能往生淨土或人天善趣。參加的人員在尊貴的十七世大寶法王的帶領下﹐還包括有法子﹑祖古﹑各傳承的仁波切﹑喇嘛﹑阿尼﹑沙彌﹐和世界各地的法友。法會的主要活動有十萬遍祈願文之王---普賢祈願文的持誦﹐各種經咒和祈請文﹐供燈﹐以及薈供。
提及參加法會的法友遍及世界五大洲其實一點都不誇張。光是我們列些林的團員就包含了來自美﹑英﹑德﹑澳﹑台﹑港﹑星﹑馬﹑不丹的人員。我們的團員均穿戴有特製的領巾和印有法王法像的胸針﹐在眾多的團體中顯得格外整齊和引人注目。許多的中外法友對我們的胸針趨之若騖﹐頻頻向我們打聽何處可以購得。同時﹐我們也發現特有的識別﹐的確帶給我們集合上的方便﹐實在是一個實用美觀又了不起的設計。甚至於﹐我們到其他聖地旅遊時﹐也曾因為胸口的噶瑪巴法王的法像而受到特殊的禮遇。
我們下塌在 Mahamaya (Maha 名大, Maya 為幻境- 一切外在的顯現) 大幻境旅館﹐離列些林佛學院校長確戒仁波切所住的 Mahayana (Maha 名大, yana 為乘) 的大乘旅館只有數步之遙﹐離法會會場最近﹐是一家有點克難簡單﹐但又溫馨的小旅館。旅館的餐廳設在地下室﹐我們的一日三餐都在此打發。廚師們很能隨順眾生(是我們 也)的要求﹐而能從印度廚房做出具有中國口味的餐點。從早餐的荷包蛋﹑稀飯﹑花生小菜﹐到午晚餐的蛋炒飯﹑炒麵﹑清炒菜花。我們不禁開玩笑說﹐這裡是菩提迦耶最最道地的中國餐廳﹐而這兒廚師的中國菜手藝﹐則是我們一手調教出來的﹗
印度的電力系統的計劃明顯地跟不上都市發展的需求﹐當電力使用量增加時﹐經常有斷電的情況發生。當電力使用超過負荷時(譬如許多人同時要洗澡時)﹐大幻境旅館的電力系統便開始罷工。這時﹐旅館的工作人員便得飛快地跑到門口去啟動備用的發電機﹐因此恢復電力的時間取決於工作人員動作的快慢。如果斷電發生在半夜﹐那麼恢復電力的時間會稍微久一點﹐因為服務人員必須被叫醒﹑從溫暖的被窩爬出來﹑披上外套﹑然後出門引動發電機。幾次的經驗下來﹐我們開始記得要在浴室內放把手電筒﹐而斷電時﹐若久久不聞隆隆的發電機聲﹐更是記得打電話叫服務人員起床。
法會舉行的地點為 Mahabodhi Stupa (Maha 名大, Bodhi名菩提 , Stupa名佛塔 )﹐可中譯為正覺大塔。正覺大塔修建於1500年前﹐法會期間正巧碰上維修﹐全塔都佈滿了鷹架。塔下的菩提樹﹐雖不是那一棵蔽蔭佛陀的菩提樹 (因菩提樹壽命有限)﹐卻也長得格外地茂盛俊挺。法會的壇城就座落在這棵菩提樹下﹐離佛陀成道的金剛座只有一尺之遙。壇城的正中央為佛陀為五比丘初轉法輪的法相。壇城的右邊有三幅維妙維肖﹑色彩繽紛﹑做工精細﹑以酥油做成的約二公尺高的大型浮雕。據確戒仁波切的介紹﹐這件精緻的藝術品﹐是由數十位喇嘛歷時一整個月的時間嘔心瀝血之作。中幅是多次歷經千辛萬苦至印度向那洛巴求法的西藏大譯師馬爾巴。馬爾巴的右幅是他的弟子密勒日巴﹐左幅是密勒日巴的弟子岡波巴﹐這三幅巨型浮雕表達的正是噶舉傳承的起始上師。當法會進行時﹐岡波巴的面前虔敬地站著的是他的第一大弟子---轉世了17次的法王噶瑪巴﹐而法王噶瑪巴的身後﹐則跟隨了一大群的弟子--- 我們。
法會進行的日程為下(除最後兩天有稍許變動外)﹕
6:00 AM ~ 7:00 AM 大乘布薩戒 (或稱為八關齋戒) 由法王親授
7:00 AM ~ 9:00 AM 第一座法
9:00 AM ~ 9:30 AM 中場休息
9:30 AM ~ 11:30 AM 第二座法
11:30 AM ~ 1:00 PM 午餐
1:00 PM ~ 3:00 PM 法王針對僧侶的藏文開示(無中英文翻譯)
3:00 PM ~ 3:30 PM 中場休息
3:30 PM ~ 5:00 PM 第三座法
5:00 PM ~ 7:00 PM 晚餐
7:00 PM ~ 8:30 PM 法王開示觀音菩薩修持法門(有中英文翻譯)
值得一提的是“看法王”成了中場休息的主要活動之一。修法時﹐法王是面對壇城而背對著我們﹐只有中場休息時法王會回過身來面對大眾﹐因此這段時間成為一個看法王﹑照法王的好機會。根據經典的記載﹐只要有機會親見大寶法王一面﹐可消除累世累劫的罪障﹐ 臨命終時不墮三惡道。再者﹐許多的法友是第一次親見法王﹐對於法王的一舉一動﹐無不充滿好奇和高度的關注。即使不是第一次面見法王﹐而人生無常﹐死亡的陰影如影隨行﹐世間誰能擔保能再有機會與法王在聖地結緣呢﹖雖然說我們的眼睛捕捉到的只是法王的外表﹐但法王相好莊嚴﹐深邃的眼神﹑王者風範﹑和具收攝力的威儀﹐穿透我們的眼睛﹐映上我們的心靈。且不論看法王的目的是為消業障﹑為結善緣﹑或為滿足好奇﹐善哉誠如台灣列些林佛學院副校長堪布丹傑所言﹕“法王真是百看不厭啊﹗”。
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