导语：【佛說罪福報應經】

佛時頌曰：

賢者好布施，天人自扶將，施一得萬倍，安樂壽命長。

今日施善人，其福不可量，皆當得佛道，度脫於十方。[@more@]

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【佛說罪福報應經】

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宋于闐國三藏求那跋陀羅譯

聞如是：

一時，佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟，從神室出，往至舍衛國祇樹給孤獨園。

二國之間有一大樹，名尼拘類，高二十里，枝布方圓，覆六十里。其樹上子，數千萬斛，食之香甘，其味如蜜。甘果熟落，人民食之，眾病皆除，眼目精明。

佛坐樹下，時諸比丘取果食之。佛告阿難：「吾觀天地萬物，各有宿緣。」

阿難即前為佛作禮，長跪白佛：「何等宿緣？此諸弟子願欲聞之，唯具演說，開化未聞。」

佛告阿難：「善哉！善哉！若樂聞者，一心聽之。」

佛言：「夫人作福，譬如此樹，本種一核，稍稍漸大，所益無限。

為人豪貴、國王長者，從禮事三寶中來。

為人大富、財物無限，從布施中來。

為人長壽、無有疾病、身體強壯，從持戒中來。

為人端正、顏色潔白、暉容第一，手體柔軟，口氣香潔，人見姿容，無不歡喜，視之無厭，從忍辱中來。

為人精修、無有懈怠，樂為福德，從精進中來。

為人安詳、言行審諦，從禪定中來。

為人才明、達解深法，講暢妙義，開悟愚蒙，人聞其言，莫不諮受，宣用為珍，從智慧中來。

為人音聲清徹，從歌詠三寶中來。

為人潔淨、無有疾病，從慈心中來，以其前生不行杖捶故。

為人姝長，恭敬人故。

為人短小，輕慢人故。

為人醜陋，喜瞋恚故。

生無所知，不學問故。

為人顓愚，不教人故。

為人瘖瘂，謗毀人故。

為人聾盲，不視經法，不聽經故。

為人奴婢，負債不償故。

為人卑賤，不禮三尊故。

為人醜黑，遮佛前光明故。

生在裸國，輕衣搪揬佛精舍故。

生馬蹄人國，屐躡佛前故。

生穿胸人國，布施作福悔惜心故。

生麞鹿麋塵中，憙驚怖人故。

生墮龍中，憙調戲故。

身生惡瘡、治護難差，憙鞭榜眾生故。

人見歡喜，前生見人歡悅故。

人見不歡喜，前生見人不歡悅故。

憙遭縣官閉繫牢獄、桁械其身，前生為人籠繫眾生不從意故。

為人吻缺，前生釣魚，魚決口故。

聞好言善語，心不樂聞，於中閙語，亂人聽受經法者，後為耽耳狗。

聞說法語，心不飡採，後生長耳驢馬之中。

慳貪獨食墮餓鬼中。出生為人，貧窮飢餓，衣不蔽形。

好者自噉、惡者與人，後墮猪豚蜣蜋中。

劫奪人物後墮羊中，人生剝皮。

憙殺生者，後生水上浮游蟲，朝生暮死。

憙偷盜人財物者，後生牛馬、奴婢中償其宿債。

憙婬他人婦女者，死入地獄，男抱銅柱，女臥鐵床；出生為人墮鷄鴨中。

憙作妄語、傳人惡者，入地獄中洋銅灌口，拔出其舌以牛犁之；出生墮惡聲鳥鵂鶹鸜鵒中，人聞其鳴無不驚怖，皆言變怪呪令其死。

憙飲酒醉犯三十六失，後墮沸屎泥犁中；出生墮狌狌中，後為人愚癡頑無所知。

夫婦不相和順者，數共鬪諍，更相驅遣，後生鴿鳩鳥中。

貪人力者，後生象中。

為州郡令長、粟食於官者，無罪或私侵人民、鞭打捶杖，逼強輸送、告訴無從，桁械繫錄、不得寬縱，後墮地獄，神受萬痛數千億歲；從罪中出墮水牛中，貫穿鼻口、挽船牽車，大杖打撲、償其宿罪。

為人不裁淨者，從猪中來。

慳貪不庶幾者，從狗中來。

佷戾自用者，從羊中來。

為人不安諦，不能忍事者，從獼猴中來。

人身腥臭者，從魚鱉中來。

為人兇惡含毒心者，從蝮蛇中來。

為人好美食，殺害眾生，無有慈心者，從豺狼狸鷹中來。

生世短命、胞胎傷墮不全，生世未幾而早命終，墮在三塗，數千萬劫無得竟時，慎之！慎之！」

佛言：「凡作功德皆應身，為燒香福食及以轉經，不得請人而不嚫。願如倩人食，豈得自飽不復飢耶？

燒香潔淨，逮薩云若，攝一切想；然燈聰明，得三達智，無所罣礙；燒香、齋食、讀經、達嚫以為常法；布施得福，諸天扶將，萬惡皆却，眾邪敢當。

懈怠之人，安隱諧偶，無精進心；一朝疾病，有不吉利，便欲燒香方云作福？諸天未降，眾魔故前，試共嬈觸，作諸變怪，以是之故常當精進。

罪福隨人，如影隨形，殖種福田，如尼俱類樹，本種之時，為種幾核？」

阿難長跪叉手答佛言：「種一枚核，稍稍漸大，收子無限。」

佛言阿難：「施一得萬倍，言不虛也。」

佛時頌曰：

賢者好布施，天人自扶將，施一得萬倍，安樂壽命長。
今日施善人，其福不可量，皆當得佛道，度脫於十方。

佛語阿難：「世人無知生死，肉眼不知罪福，吾以道眼覩無數劫來，至于今日罪福報應，猶如掌中觀寶瑠璃，內外明徹無狐疑也。」

阿難即前整衣服，作禮而白佛言：「演說此法，當何名之？」

佛告阿難：「此經名為『五道輪轉罪福報應』。若有善男子、善女人，諷誦宣傳，功德無量。當見賢劫千佛，奉事供養，不墮三塗八難之處，得無識定。」

佛說經已，五百比丘漏盡意解，諸天龍神時會樹下，清信士萬二千人，清信女六千人，悉履道跡，皆前為佛作禮而去。

佛說罪福報應經
 
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【經文出處 】http://www.cbeta.org/result/normal/T17/0747a001.htm

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佛說罪福報應經 (白話)

凡夫白話譯

我是這麼聽佛說的。佛在迦維羅衛國和一千二百五十位比丘，一起住在精舍的時候。由於結夏安居已經結束，於是佛從禪室出來，和弟子一同前往舍衛國的祇樹給孤獨園。

這兩國之間有一棵大樹，叫做尼拘類樹。樹高二十里，而枝葉覆蓋的面積則有六十里，樹上結的果實非常多。尼拘類吃起來又香又甜，味道有如蜂蜜。掉落地上的熟果，人民吃了之後，病都會好而且眼目明亮。

佛於是坐在這棵樹下，諸比丘就撿食地上之熟果。吃完之後，佛就告訴侍者阿難說：「我看天地萬物，各自都有他們的宿世因緣。」

阿難見佛跟他說話，於是趕緊前來頂禮佛陀，跪著問佛說：「是怎麼樣的因緣呢？這些弟子大家都想知道。請您敷演講說，以開示度化不知道的人。」

佛就告訴阿難說：「善哉善哉，樂於聽聞的人，要專心聽呀。」

佛說：「人如果培福的話，就像這棵樹一樣。它的種子只是一粒果核而已，後來漸漸長大，結果利益無限。

能當國王大臣，地位尊貴有權勢的人，都是從禮敬佛法僧三寶中來的。

大富豪之人，是從布施中來的。

長壽而沒有疾病，身體強壯的人，是因為持戒律之故。

長得端正白淨，容光煥發，身手柔軟，吐氣芬芳，人見人愛，令人觀看不厭的人，是修忍辱的結果。

喜歡精進修行，不懈怠，樂於培福德的人，是從精進中來的。

個性安詳不急躁，言語行為都很審慎的人，是修禪定的結果。

有人有才幹，明白事理，通達瞭解幽深之法。能夠把微妙的義理講得很順暢，讓愚蠢的人都能聽得懂。別人聽了他的話，都能再請益且接受他所言，珍重他所言，並廣為宣傳。這種才能是從修智慧中得來的。

講話聲音清徹的人，是從歌詠三寶中得來的。

乾淨清潔沒有疾病的人，是從慈悲心中得來的，因為他前生不用木棍等物打人之故。

長得高大的人，由於前世對人恭敬之故。

長得矮小的人，由於前世輕視傲慢他人之故。

長得醜陋的人，由於前世喜歡生氣怨恨之故。

對事物一無所知的人，由於前世不喜歡學習問人之故。

生來愚蠢的人，是由於前世不喜歡教導別人之故。

啞巴是由於前世謗毀別人的緣故。

聾子瞎子，是由於前世不看經典，不聽講經的緣故。

當人的奴隸，是由於前世欠債不還之故。

地位卑賤的人，是由於前世不禮敬三寶之故。

長得又醜又黑的人，是由於把佛前面的光明遮住的緣故。

生在裸體之國，是由於前世在佛寺及精舍衣著不整的緣故。

生在馬蹄國的人，是由於前世穿著木屐在佛前喧囂走過之故。

生在穿胸人的國度，是由於前世布施作福時，心生悔恨吝惜之故。

投胎成□、鹿、麋、麂等鹿類中之人，是由於前世喜歡讓眾生驚慌恐怖之故。

生到龍族裡，是由於前世喜歡調戲，是輕浮人之故。

身上生有惡毒之瘡，而總是治不好，是由於前世喜歡鞭打眾生的緣故。

人見人愛的人，是由於前世見到人就滿心歡喜愉悅之故。

人見人惡的人，是由於前世見到人就臉臭臭的緣故。

被官府拘禁，被關在牢內，被手銬腳鐐的人，是由於前生喜歡把眾生關在籠子裡，讓眾生不如意的緣故。

生得兔唇之人，是由於前生釣魚，讓魚缺失唇吻之故。

不喜歡聽金玉良言，而且吵鬧不休，擾亂別人聽經法的人，後世會成為耽耳狗。

雖然聽聞佛法，但是內心不信，以後會生到驢馬之中。

慳吝貪心，自己獨食的人，會墮到餓鬼道裡。以後投胎為人，會很貧窮、飢餓，衣不蔽體。

自己吃好飲食，給別人吃惡飲食，這種人以後會墮到豬及蟑螂之中。

搶奪別人的東西，以後會墮落成羊，被人活生生的剝皮。

喜歡殺生的人，以後會成為水上的浮游蟲，朝生暮死。

喜歡偷竊別人財物的人，以後會生成牛馬或做奴隸，以償還偷竊之債。

喜歡姦淫別人的人，死了之後會入地獄。男的會抱著灼熱的銅柱，女的會臥在熾熱的鐵床上。以後還會投胎做雞鴨。

喜歡說謊並到處宣傳別人過惡的人，死後入地獄中，會被口灌滾熱的銅汁，會被拔出舌頭，以牛來耕他的舌頭。之後還會投胎成鵂鶹、鸚鵒這類聲音難聽的鳥類中。人們一聽到牠們的鳴叫，都覺得驚怖，說會發生鬼怪災變之事，都詛咒這種鳥死掉。

喜歡喝酒，醉後犯了種種過失的人，將來會墮入熱騰騰的大便地獄裡，之後還會投胎成猩猩。出生為人時，非常愚蠢頑固，一無所知。

夫婦之間彼此不柔和順從，經常打鬥諍執，彼此互相驅逐的，將來會投胎到鴿鳩鳥類中。

貪圖別人力氣的人，將來會生到大象群中。

當官吏吃公家飯的人，如果對方無罪，自己卻利用公職之便，侵犯人民，用鞭杖抽打他們，強迫送走他們，腳鐐手銬他們，使他們投訴無門。這種人死後墮地獄，神識受到極端的痛苦。這樣經過千億年之後，再墮到水牛中。被人穿鼻口，拉車拖船，被人用棍子打，鞭子抽，以償宿世之罪過。

不乾淨的人，是從豬投胎來的。

慳吝貪心，不廉潔的人，是從狗投胎來的。

凶狠暴戾，剛愎自用的人，是從羊投胎來的。

輕躁不安，不能忍耐任何事情的人，是從獼猴投胎來的。

身上有一股腥臭之氣的人，是從魚鱉中投胎來的。

凶惡狠毒的人，是從毒蛇投胎來的。

愛好美食，喜歡殺害眾生，而沒有慈悲心的人，是從豺狼狐狸鷹中投胎來的。

在胞胎時就死亡，或生下來不久就死亡，或很短命就死，之後又墮落三惡道千萬劫的人，是由於前世喜歡打獵射殺動物，喜歡焚燒山林，喜歡把動物的卵弄破，喜歡捕魚網魚。這種人殺害一切眾生，貪吃牠們的肉，貪圖牠們的皮毛，因此而得短命的報應。世世累劫都墮落惡道，很難有成人的一天，要引為借鏡呀。」

佛說：「凡是作功德，都必須親自燒香、齋食、誦經。不可以請人做功德而不給供養，不發願。好比請別人吃飯，自己卻不吃，因此自己怎能飽而不飢餓呢？

要燒香禮拜、潔淨身心，守持戒律，修習禪定才能攝心。佛前燃燈能得聰明，最後能得世間智、出世間智及出世間上上智，而無任何障礙。平常就要燒香、齋食、讀經、布施。能布施的人，可以得到福報，諸天神會幫助他，惡鬼邪神都會離他遠遠的，不敢去侵犯他。

懈怠的人，平常輕鬆安穩的過日子，沒有精進修行的心。等到有朝一日生病了，或者遇到不吉利的事時，才想到要去燒香拜佛，說是作福。這樣子諸天神是不會降臨的，因此眾魔就敢前來騷擾，作種種神變怪異之事。因此之故，應當要精進修行。

罪報與福報跟隨著人，就像影子跟著人一樣。我們培福就像下種一樣，收穫的果實猶如尼俱類樹那麼多。尼俱類樹的本來種子，有幾個核呢？」

阿難跪著合掌回答佛說：「種子只有一枚的核粒，漸漸長大之後，卻收成數不盡的種子。」

佛告訴阿難說：「只布施一個，卻獲得萬倍的報酬，這句話一點也不假。」

佛於是說偈頌

賢明的人樂於布施    天神自然扶持此人
布施一種回報萬種    生活安樂壽命長久
今日起布施的善人    獲得福報不可限量
將來皆能證成佛果    度脫十方無量眾生

佛告訴阿難說：「世人愚蠢無知，只能用有生死的肉眼來觀看一切，而不能透徹了知罪業及福報的根本。我用道眼觀看無數劫以來，一直到今天的眾生罪福報應，清楚得猶如觀看手掌中的珍寶琉璃，內外都透明清澈，沒有任何疑惑不明之處。」

阿難整理了一下衣襟之後，為佛作禮然後向佛說：「您說的這些法，應該用什麼名字來稱呼比較適當？」

佛告訴阿難說：「這部經叫做五道輪轉罪福報應。如果有善男子善女人，能讀誦這部經，而且廣為宣傳的話，功德無量。他們能夠見到賢劫中的一千尊佛，並能追隨供養賢劫千佛。他們不會墮落三惡道，也不會生在八難處（見佛聞法有障難之八處。一、地獄，二、餓鬼，三、畜生，四、北俱盧洲，五、長壽天，六、聾盲瘖啞，七、世智辨聰，八、佛前佛後），能夠得到正定。」

佛說完這部經時，有五百位比丘證了羅漢果。諸天龍神及一萬二千名清淨信士，六千名清淨信女，都對佛法生起了絕對的信心。他們都向佛陀頂禮之後，各自散去。

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【白話內容出處 】http://book.bfnn.org/article2/1326.htm

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