导语：【甚希有經】

為諸如來於三大劫阿僧仚耶，修集無量勝戒、定、慧，及以解脫、解脫知見，皆圓滿故；

如來無量慈、悲、喜、捨，十方六趣教化神通，皆圓滿故；

如來無量布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、智慧，及餘功德，皆圓滿故。

以是當知，造佛形像及窣堵波，所獲福聚，不可思議、不可比喻。[@more@]

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【甚希有經】

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大唐三藏法師玄奘奉　詔譯

如是我聞：

一時，薄伽梵在王舍城住鷲峯山，與大苾芻眾千二百五十人俱，及無量菩薩、諸天人等。

爾時，尊者阿難，於日初分，為乞食故，著衣持鉢，入王舍城，次第行乞。遙見一所有大層閣，營構初成，嚴麗綺飾，甚可愛樂。既見是已，內自思惟：「若有諸善男子或善女人，能造如是高廣層閣，嚴麗綺飾，甚可愛樂，奉施四方大德僧眾。復有諸善男子或善女人，於諸如來般涅槃後，起窣堵波，其量下如阿摩洛果，以佛馱都如芥子許，安置其中；樹以表剎，量如大針；上安相輪，如小棗葉；或造佛像，下如穬麥。如是二種，所生福聚，何者為多？」

爾時，尊者阿難，即作是念，於王舍城，次第乞已，出還本處。飯食訖，收衣鉢，洗足已。於食後時，往如來所。到已，頂禮世尊雙足，却住一面，白佛言：「世尊！惟我向者，於日初分，為乞食故，著衣持鉢，入王舍城，次第行乞。遙見一所有大層閣，營構初成，嚴麗綺飾，甚可愛樂。既見是已，內自思惟：『若有諸善男子或善女人，能造如是高廣層閣，嚴麗綺飾，甚可愛樂，奉施四方大德僧眾。復有諸善男子或善女人，於諸如來般涅槃後，起窣堵波，其量下如阿摩洛果，以佛駄都如芥子許，安置其中；樹以表剎，量如大針；上安相輪，如小棗葉；或造佛像，下如穬麥。如是二種，所生福聚，何者為多？』故我今者請問世尊，惟願如來哀愍為說。」

爾時，世尊以妙梵音告阿難曰：「善哉！善哉！汝今為欲利益安樂無量眾生，哀愍世間諸天人等，令得大義利益安樂，請問如來如是大義。汝今諦聽！極善思惟！吾當為汝分別解說。」

阿難白佛：「唯然世尊！願樂欲聞。」

爾時，世尊告阿難曰：「即於此方南贍部洲，縱廣周匝七千踰繕那，北闊南狹，形如車箱，人面亦爾。假使於中合為一段，或甘蔗林，或蘆葦林，或竹林等，或復稻田、胡麻田等，側塞充滿，無有間隙。如是假使遍贍部洲，或預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢、或諸獨覺，側塞充滿，亦無間隙，如甘蔗等。若有一家於彼聖眾盡形恭敬、承事供養，奉施上妙衣服、飲食、臥具、醫藥及諸資緣，於彼一一般涅槃後，如法焚身，收其遺骨，起窣堵波，高廣嚴飾，塗香、末香、熏香、花鬘，上妙幡蓋、寶幢音樂，燈炬光明、讚歎供養，汝意云何？由是因緣，彼所生福，寧為多不？」

阿難白佛：「甚多世尊！甚多善逝。」

爾時世尊，復告阿難：「且置此方南贍部洲，於此東方毘提訶洲，縱廣周匝八千踰繕那，形如半月，人面亦爾。假使於中合為一段，成甘蔗林，或蘆葦林，或竹林等，或復稻田、胡麻田等，側塞充滿，無有間隙。如是假使遍彼東方毘提訶洲，成預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢、或諸獨覺，側塞充滿，亦無間隙，如甘蔗等。若有一家於彼聖眾盡形恭敬、承事供養，奉施上妙衣服、飲食、臥具、醫藥及諸資緣，於彼一一般涅槃後，如法焚身，收其遺骨，起窣堵波，高廣嚴飾，塗香、末香、熏香、花鬘，上妙幡蓋、寶幢音樂，燈炬光明、讚歎供養，汝意云何？由是因緣，彼所生福，寧為多不？」

阿難白佛：「甚多世尊！甚多善逝。」

爾時，世尊復告阿難：「且置東方毘提訶洲，於此西方瞿陀尼洲，縱廣周匝九千踰繕那，形如日輪，人面亦爾。假使於中合成一段，或甘蔗林，或蘆葦林，或竹林等，或復稻田、胡麻田等，側塞充滿，無有間隙。如是假使遍彼西方瞿陀尼洲，或預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢、或諸獨覺，側塞充滿，亦無間隙，如甘蔗等。若有一家於彼聖眾盡形恭敬、承事供養，奉施上妙衣服、飲食、臥具、醫藥及諸資緣，於彼一一般涅槃後，如法焚身，收其遺骨，起窣堵波，高廣嚴飾，塗香、末香、薰香、花鬘，上妙幡蓋、寶幢音樂，燈炬光明、讚歎供養，汝意云何？由是因緣，彼所生福，寧為多不？」

阿難白佛：「甚多世尊！甚多善逝。」

爾時，世尊復告阿難：「且置西方瞿陀尼洲，於此北方大俱盧洲，縱廣周匝十千踰繕那，地形四方，人面亦爾。假使於中合成一段，或甘蔗林，或蘆葦林，或竹林等，或復稻田、胡麻田等，側塞充滿，無有間隙。如是假使遍彼北方大俱盧洲，或預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢、或諸獨覺，側塞充滿，亦無間隙，如甘蔗等。若有一家於彼聖眾盡形恭敬、承事供養，奉施上妙衣服、飲食、臥具、醫藥及諸資緣，於彼一一般涅槃後，如法焚身，收其遺骨，起窣堵波，高廣嚴飾，塗香、末香、薰香、花鬘，上妙幡蓋、寶幢音樂，燈炬光明、讚歎供養，汝意云何？由是因緣，彼所生福，寧為多不？」

阿難白佛：「甚多世尊！甚多善逝。」

爾時，世尊復告阿難：「且置北方大俱盧洲，天主帝釋有大層臺，其臺依止八萬四千眾妙寶柱，一一寶柱，籠以種種天青琉璃妙寶珠網，布以金砂，灑以香水。此臺周匝八萬四千妙寶窓牖，一一窓牖，垂以種種天青琉璃妙寶珠簾，布以金砂，灑以香水。此臺復有八萬四千眾妙寶敵，一一寶敵，覆以種種天青琉璃妙法珠網，布以金砂，灑以香水。假使若有諸善男子或善女人，造妙層閣，高廣嚴麗，似天帝釋妙寶層臺，奉施四方大德僧眾，汝意云何？是善男子或善女人，由此因緣，彼所生福，寧為多不？」

阿難白佛：「甚多世尊！甚多善逝。」

爾時，世尊告阿難曰：「且置四洲及天帝釋大寶層臺，假使若有諸善男子或善女人，能造百千俱胝層閣，高廣嚴麗，皆如帝釋妙寶層臺，奉施四方大德僧眾。

復有諸善男子或善女人，於諸如來般涅槃後，起窣堵波，其量下如阿摩洛果，以佛駄都如芥子許，安置其中；樹以表剎，量如大針；上安相輪，如小棗葉；或造佛像，下如穬麥。

以前福聚，比此福聚，於百分中不及其一，於千分中亦不及一，於百千分、數分、算分、計分、喻分，乃至鄔波尼殺曇分，亦不及一。何以故？阿難！如前福聚，其量雖多，然不及者，為諸如來於三大劫阿僧仚耶，修集無量勝戒、定、慧，及以解脫、解脫知見，皆圓滿故；如來無量慈、悲、喜、捨，十方六趣教化神通，皆圓滿故；如來無量布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、智慧，及餘功德，皆圓滿故。以是當知，造佛形像及窣堵波，所獲福聚，不可思議、不可比喻。」

爾時，世尊告阿難曰：「汝當敬受如是法門。」

阿難白佛：「我已敬受，未審如是所說法門，其名何等，我當奉持？」

佛告阿難：「今此法門名『甚希有』，能令眾生種植一切圓淨白法，以是名字，汝當奉持。阿難當知！我自昔來，數數曾為天龍、藥叉廣說，乃至人非人等，宣說開示如是法門。何以故？世尊欲令如是種類諸眾生等，於如來所，無倒恭敬，種諸善根，長夜獲得利益安樂，速成無上佛菩提故。」

時，薄伽梵說是經已，尊者阿難、大苾芻眾、無量菩薩及諸天、人、阿素洛等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

甚希有經

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【經文出處】http://www.cbeta.org/result/normal/T16/0689_001.htm

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