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【讚佛偈的出處與因緣】

2017-07-26 11:07:52作者:義工群 藏密網

导语:【讚佛偈的出處與因緣】

天上天下無如佛,十方世界亦無比,世界所有我盡見,一切無有如佛者![@more@]

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【讚佛偈的出處與因緣】

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【大智度論─卷四節錄】http://www.cbeta.org/result/normal/T25/1509_004.htm

過去久遠,有佛名弗沙。時有二菩薩:一名釋迦牟尼,一名彌勒。

弗沙佛欲觀釋迦牟尼菩薩心純淑未?即觀見之,知其心未純淑,而諸弟子心皆純淑。又彌勒菩薩心已純淑,而弟子未純淑。

是時,弗沙佛如是思惟:「一人之心易可速化,眾人之心,難可疾治。」

如是思惟竟,弗沙佛欲使釋迦牟尼菩薩疾得成佛,上雪山上,於寶窟中入火定。

是時,釋迦牟尼菩薩作外道仙人,上山採藥。見弗沙佛坐寶窟中,入火定,放光明。

見已,心歡喜信敬,翹一腳立,叉手向佛,一心而觀,目未曾眴,七日七夜,以一偈讚佛:

天上天下無如佛,十方世界亦無比,世界所有我盡見,一切無有如佛者!

七日七夜諦觀世尊,目未曾眴,超越九劫,於九十一劫中得阿耨多羅三藐三菩提。

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讚佛偈的因緣─白話淺釋

久遠劫前,娑婆世界的教主名「弗沙佛」。當時,釋迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人,因慈悲愍念眾生,又名為「菩薩」;與他同時的還有彌勒菩薩。弗沙佛為了度化二人,入甚深禪定觀察因緣,發現釋迦牟尼菩薩的心還未純熟,雖然慈悲但慧解、觀行之力仍嫌不足,而與他有緣的眾生們,心性皆已成熟堪受法益;相反地,彌勒菩薩心已純熟,但他的弟子們得度因緣卻多未成熟。

弗沙佛決定先助釋迦牟尼菩薩一臂之力,因為一人的心容易度化,若是眾人之心,便難以在短時間內同時轉變。於是弗沙佛來到釋迦牟尼菩薩採藥的雪山上,進入一個山窟中入火定,全身放大光明,遍耀十方。釋迦牟尼菩薩循著不可思議的光芒來到洞口,一見異象心大歡喜,歎未曾有,不覺雙手合十,一腳獨立,叉手向佛目不暫捨,虔誠吟詠著:「天上天下無如佛,十方世界亦無比;世間所有我盡見,一切無有如佛者。」七日七夜不曾餘覺餘思,亦不曾閤眼,精進的力量超越時間、空間,瞬間的功德,令本應百劫後成佛的釋迦牟尼菩薩,提早了九劫成就佛道。

釋迦牟尼菩薩在人壽平均八十歲的世間示現成佛,智慧高遠無有出其右者,皆因過去種下「一偈讚佛」的勝緣;其七日七夜中雖無他偈,功德卻勝多偈,貴在心思純一不雜,不在多言。再者,釋迦牟尼菩薩生生世世都將眾生置於自己之前,饒益他人的心多過利己,由於發心不可思議,而早彌勒菩薩九劫成佛。

典故摘自:《大智度論.卷四》

【本文出處】http://www.ctworld.org/sutra_stories/story366.htm

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