导语：【文武百尊大圓滿成就寶瓶】介紹

《文武百尊法》為藏傳佛教紅教大圓滿法中，殊勝的『聽解脫法』，依此法所建造的壇城，為『見解脫壇城』。

※ 緣起：

文武百尊大圓滿成就寶瓶，相當於一個佛堂，一個壇城，代表佛的身、口、意，智慧與事業！

不論是供奉在家裡、屋子的四角、辦公室或是店面，都可以幫助磁場風水能量的轉變，我們運氣的好壞，乃是因為缘起的過渡，和自身的福報等因素有關，供奉一個寶瓶佛堂，如同供奉一個壇城，是運用佛法的力量，保護我們的家庭與家人，改變不好的運氣與磁場環境，此外更具足了息增懷誅的法益，使我們的工作事業順利平安健康！

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這個殊勝的壇城寶瓶，乃是由尊貴的 佐欽宫渤仁波切，親自設計捏塑原型，爾後恭請喇嘛如法裝臟，內有諸佛菩薩總集心咒與吉祥咒幔，外供八菩薩法相，請供此寶瓶的功德金全數捐助文武百尊壇城佛殿的興建，不但保祐今生平安順利，更累積了建寺的功德與福報！

此一壇城寶瓶為台灣佐欽大圓滿佛學會所恭製，裝臟嚴謹法物珍貴殊勝，並經多次大法會加持，實為福德之寶！

◎ 寶瓶壇城殊勝造型：
 
瓶身為本智所顯現的大幻化網壇城形狀，金頂表示供養者能獲得天界宮殿般莊嚴的物質福報；頂部蓋上有四種顏色，象徵壇城四門，表示息增懷誅四部之法圓滿具足；外繞之迴紋表一切眾生和諧無衝突，修行的福報長長久久；瓶身五色表示消弭地水火風空..五大的災難；瓶身八面佛菩薩法像，表示消除四面八方所有的違緣障礙，並能圓滿聚集各方之增益善緣；上下橘黃色，表示財富圓滿具足。

◎ 寶瓶裝臟法物：

依照經典與傳統裝臟所必需的本尊咒幔、財神咒捲、咒輪、吉祥文、吉祥圖；達賴喇嘛尊者觀音甘露丸、佐欽竹巴仁波切大解脫甘露丸、佐欽多滇仁波切大善德甘露丸、來自於佐欽法王、頂果欽哲法王、貝諾法王、薩迦法王、敏珠林法王等高僧大德所修習加持後的甘露丸；印度菩提迦耶釋迦牟尼佛法衣、西藏覺臥佛法衣與曼達米、印度/尼泊爾/西藏/泰國等佛教各大聖地土/聖地水與法物、殊勝總集甘露丸(包含岡底斯山等聖山聖地舍利子/諸佛菩薩高僧大德的身舍利/許許多多珍貴法物)、金、銀、珍珠、天珠、珊瑚綠松石、五色寶石等珍貴法物。

◎ 供養寶瓶功德利益：

一．請回家中供於佛堂或客廳高淨處，能得長壽、財富、權力、無有鬼障等福報。
二．可供於佛壇上或地理敗劣處，可使居者平安、健康、聚財、事事如意、內外吉祥、業消病除而得壽。
三．若置於大湖、海洋中，則龍王歡喜擁護，無水災、風災、地震。
四．若置於寺廟，可使人、天護法全力擁護，僧侶和合、法務昌隆、智慧增廣。
五．如置於醫院中，可使醫院仁醫倍出，患者自然心靜氣平，迅速痊癒。
六．業障重的眾生，禮拜懺悔，可以消減所造之惡業。
七．置於年老家人中，可使家人長壽，減少病苦。
八．置於國境中，可使四時和順無地震、戰爭、瘟疫疾病之厄。
九．置於商業、辦公大樓中，可使業務蒸蒸日上，獲大財富。

息災寶瓶 (白色)  增益寶瓶 (綠色)  懷愛寶瓶 (紅色) 降伏寶瓶 (藍色)

欲請供【文武百尊大圓滿成就寶瓶】，共同贊助文武百尊壇城興建，請與佛學會聯繫！

台灣佐欽大圓滿佛學會【文武百尊壇城中心】
台北市八德路四段245巷56弄26號4樓之2
電話：02-2768-9796.傳真：02-2768-9291
聯絡人：達娃喇嘛0935-572-688