导语:第三世蔣貢康楚仁波切.3-2-4.根大手印-結論
大手印是噶舉傳承中最主要的修行,本身也非常殊勝深奧。因此,若想要將此修行融入我們的生活中,我們必須先把自已變成一個堪盛東西的容器。我們要如何變成一個堪盛東西的容器呢?我們可以藉由一些基礎修行以累積功德、清淨煩惱業障,同時培養虔誠、敬信和慈悲。
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若不具完美的修件,沒有基礎的修行,殊勝的大手印是無法修證達成的。基於此因,所以我曾不斷強調菩提心的重要性。教法中說,萬法皆由心造、皆為心的投影,但它不應誤導我們,認為功德的累積和煩惱的消除是無用的。平常的修行可將我們轉變成一個堪盛東西的容器,然後我們再進入大手印的殊勝教義中。
一切在相對觀點的教法都強調行善與捨惡之重要性。但究竟上來說,並無一該取或捨的。不過若要達成究竟了悟,我們還是必須要由累積功德、清淨惡業做起。請諸位要記得,這些修行非常重要,諸位不要想在法道上不用耕耘就能獲得究竟的證果,了解嗎?修四加行、生起慈悲心、修自他交換、捨惡行善等都是非常重要的。這些修行對大乘,尤其是金剛乘行者都很重要,請要遵循著做。
盡此噶舉深密意 諸佛佛子唯一道
遮斷生死惑亂法 即身成覺真妙方
一切法教經續髓 願與等同虛空眾
齊獲俱時悟與脫 同證無上大手印