宗喀巴大師一生13件事跡

小菩提

	[url=][/url] 宗喀巴大師一生13件事跡 佛陀授記： 在《文殊根本教王經》里授記說：“世間我涅槃，地上成虛空，汝現異生像，行諸佛所行。（汝是指文殊師利菩薩）彼時雪山中，有歡喜蘭若。” [url=][/url] 大師誕生地： 西藏，這塊神秘寧靜的土地，聳立在喜馬拉雅山之旁。它是地球心臟的自然堡壘，更是人間的淨土，佛國天堂。 [url=][/url] 大師父母： 父親名叫魯布木格（Klu-’bun-dge），是一位心性仁慈，智慧超群，深心敬仰佛法僧的三寶弟子。 母親名叫阿卻（a-ckos），是一位聲譽圓滿，懿德昭著的佛門弟子。 [url=][/url] 大師誕生： 日子一天一天的過去，大師的母親十月懷胎漸漸滿足。在元順帝至正十七年（歲次丁酉，一三五七），十月二十五日那天晚上，大師的母親醒來不久，就安然誕生了大師，剛降誕的大師，顯得非常安詳。這時，東方已現魚肚白，金星正高掛在天空，閃閃晃耀。 [url=][/url] 古本栴檀： 大師出生後，大師的母親將胎衣埋在土里。埋胎衣的地方，後來長出一棵白色的栴檀樹（見封面圖），枝葉繁茂，共有十萬片之多。 [url=][/url] 童年出家受戒： 大師依頓珠仁欽仁波切為師，於癸卯年（一三六三，大師七歲），一個吉祥的日子里，舉行了莊嚴肅穆的剃度儀式，正受出家沙彌十戒。法號叫《賢慧名稱吉祥》（藏語為羅桑札巴貝blo-bzanggrags-padpal）。 [url=][/url] 辯才無礙： 大師在桑樸寺辯論時，由於都是內懷悲智，外具和悅，以無礙的辯才，闡述深廣的妙義，所以引起許多學者的信敬，大師“智慧圓明”的美名，遂慢慢傳遍到各地。 [url=][/url] 無與倫比的恩師： 大師一生中，影響至深且巨的 至尊仁達瓦。 [url=][/url] 奇異的畫像： 大師的母親見大師遲遲未歸，又一再寫信催他回去，最後托人帶來一把螺貝般的白髮，並附帶說：“兒啊！我已是風燭殘年的老人了，最近身體很不好，每天盼望著見你，今生我倆不知能不能再見面，請你回來一趟吧！” 大師看完母親附帶的信後，自忖道：“我回去實在沒有多大利益，既然母親要看的是我的相貌，不如繪一張自畫像寄回去，或許這樣能讓母親安心。” 大師因此打定主意，立刻繪一張自畫像，寄呈給他的母親。後來當大師的母親展開這張畫像時，畫像竟然開口叫聲：“阿媽！（西藏人稱呼母親叫阿媽，也就是媽媽的意思）”大師的母親看到這種不可思議的現象，大為驚異，一時生起無量的信敬與歡喜心，覺得這跟大師親自回來沒有兩樣，思念之心也就平息了。 [url=][/url] 難行能行： 大師常利用修持剩下來的時間， 以華嚴經中所說的菩薩行、對象廣、願心深、境界大等修學理念，禮拜供修三十五佛，進行廣大供養，積聚資糧。 [url=][/url] 證悟正見/著書立說： 大師親見文殊師利菩薩，親聞教法奧義難點的解析，並依此證悟中觀正見。隨後大師，興建大祈願法會，重建教法，專著《了義不了義論》、《菩提道次第廣論》等，著書立說，整頓教法。 [url=][/url] 新建甘丹寺/開創格魯派： 庚寅年(1410年，大師54歲)年初，嘎登寺寺宇佛像落成。大師於二月初五至嘎登寺，舉行開光法會(佛像造成後，擇日設供加持，謂之開光)，並為大眾講《菩提道次第廣論》、《集密月稱釋》、《五次第》、《集論》、《瑜伽師地論》、《因明論》等。 [url=][/url] 成為雪域教界聖者之首                    無緣慈頌    無緣慈悲大海觀世音，無障智慧總主文殊師， 破除一切邪魔密藏主，雪域聖哲之首宗喀巴， 洛桑扎華我向您祈禱，加持心事如願得成就！ [url=][/url] 圓根燈會 　　庚子年(大師圓寂後的第一年)十月，嘎登寺諸位金剛阿闍黎，和數百名僧眾，各修“集密金剛”、“勝樂金剛”、“大威德金剛”、“歡喜金剛”、“時輪金剛”、“大輪金剛手”、“無量壽”、“金剛大日如來”等多種密法，廣行供養。供養法會之當天和次日，天雨各種顏色的寶花，花色如真珠，晶瑩剔透，花分六瓣，花梗具全。 　　十月二十五日，正是大師圓寂一週年的紀念日。這一天，空中不斷飄落寶花，數量比以前更多，形量也更大。花落在地上，整片雪白，舉目一望，猶如十二月瑞雪。(各種顏色的花都有，其中以白色最多。) 感謝 四川阿壩州安曲鄉安曲查理寺 提供 http://www.t-mbu.com/Clsy.php http://www.saintyculture.com/9/post/2015/12/1310.html 聖地文化 http://www.saintyculture.com/index.html