《貝諾法王開示》--密宗問答
(1)請問:藏傳佛教和漢傳佛教有何不同?顯教和密教有何不同?
貝諾法王:藏傳佛教和漢傳佛教主要來源都是一致的,並沒有兩樣。
(2)請問:西藏的佛教也有顯教和密教之分,那麼西藏的顯教和中國的顯教是否很接近?西藏的顯教和密教有什麼不同?
貝諾法王:藏傳佛教的顯教和漢傳佛教顯教基本上相同,因為翻譯的原故導致說法有些不同。
(3)請問:藏傳佛教的密宗主要是要我們學習什麼?例如:中觀、般若心經主要都是一樣的。
貝諾法王:藏傳佛教金剛乘教法主要是修本尊的升起次第與圓滿次第。圓滿次第是有關空性方面的修持。
(4)請問:如果修行成功的話,身體和心理會有什麼變化嗎?
貝諾法王:是會有一些覺受,例如:樂覺、明覺……等等,很多覺受。若在修行的過程產生覺受,卻去執著而沈迷於其中的話這是錯誤的話;相反地,完全不可以執著覺受,因為修行的目的是證得究竟佛果。
(5)請問:究竟佛果是什麼樣的境界?
貝諾法王:最重要的是修行人本身具有上等的根器,並對上師具有堅定不移的信心,將上師視為與佛一般無二無別,如此才能究竟了悟佛的果位。因此,一切要靠上師的加持及弟子的信心,無法只靠言語的指點即能明白佛果的境界。
(6)請問:怎麼樣的根器才算是比較好的根器呢?
貝諾法王:對上師的每項指示都能了悟,就是所謂的上等根器。
(7)請問:請問菩提心、空性與智慧有什麼關係?
貝諾法王:基本上,智慧有很多種,一般世俗的聰明也是一種智慧。但我們講的是究竟的智慧,強調的是上師傳授開悟的教法,你有智慧去領受。再來,瞭解勝義諦即是瞭解空性。那麼,菩提心分為願菩提、行菩提、世俗諦菩提心及勝義諦菩提心。所謂世俗諦的菩提心即是平常發的菩提心,而勝義諦菩提心則是能到達瞭解究竟空性的意義時才能瞭解。
(8)請問:請法王為我們解說藏傳佛教為什麼很重視傳承?
貝諾法王:沒有上師就沒有佛果,所以依止上師才能證得佛果。因而必需找到具德圓滿的上師。所以金剛乘才會對傳承如此的的重視。
(9)請問:一個正確的傳承是從佛陀、蓮花生大士時代一代一代傳下來,我們凡夫並不知道上師的修行如何,所以是否傳承沒有間斷的話即代表這個傳承是清淨的?
貝諾法王:對,最重要的是過程不要有破戒或瑕疵。所謂的沒有瑕疵就是三昧耶戒必須清淨沒有過染。