索達吉堪布: 現代人固執地認為吃肉有益健康、有益延年益壽

小菩提

	很多對來生一無所知、唯知希求今世身體健康的現代人，仍固執地認為吃肉有益健康，有益延年益壽，因此他們始終拒絕戒葷茹素。更重要的是，吃肉對大多數肉食者而言已不僅僅意味著填飽肚皮、增強體力，在很大程度上，吃肉已成為了他們的一種味覺享受與人生樂事，甚至上升為一種生活慣性與習俗。在這種前提下，讓他們斷然戒肉當然會有一定困難，因多生累劫的串習不可能一下子就輕易擺脫掉。 ——索達吉堪布《藏密素食觀》

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	愚癡的人們為了使親朋好友的團聚更加“多姿多彩”，常常不惜以眾生的生命作為代價。無數生靈在今天慘遭塗炭，被無情地判處死刑。它們慘遭被刀割、油煎、烹煮等等殘酷刑法，使歡慶的背後演出了一幕幕人間煉獄的血腥場景。“畜生哀痛盡如人，只差有淚不能哭。”讓我們為那些慘遭不幸的眾生，也為那些造作惡業的眾生懺悔吧！ ——索達吉堪布《旅途腳印》

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	在《大悲觀音出輪回根本續》中早就闡明瞭密宗以及一切大乘法門對這一問題的原則立場，此續中雲：“若食肉，則生嗔心，且種下惡因；若飲血，則致愚癡，且種下惡緣。啖一口肉之過失，大於飲酒之過；如若自己親自殺生，且飲一口血，則其過患大於百年食別眾所殺眾生肉之過失。此說為何？因緣所生故。所謂鮮血如親眼目睹，三界眾生亦生恐怖；如見人舐血，一切三有眾生盡皆昏厥。飲血食肉，實乃造孽之唯一主因。 ——索達吉堪布《藏密素食觀》

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	大量的佛教經典以及佛教教義都明確指出，一切眾生都曾做過自己的父母，他們在過去世時對我們所盡的父母之責，與現世的爹娘相比，實無任何差別。因此說，作為兒女，如果吃眾生肉就等於在吃父母肉，儘管這些眾生是過去世的父母，但不論過去還是現在，乃至將來，父母永遠都是兒女恭敬孝養的對境，吃他們的肉實在是對人類道德禁忌的極大踐踏，也完全違反了人世間的所有良心軌則，更不用說此種作為簡直就與佛法教義徹底抵觸。一切信奉佛陀教言的佛教徒，怎能對之視而不見、置若罔聞？ ——索達吉堪布《藏密素食觀》

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	藏傳佛教歷史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾說過：“殺害無辜眾生僅為自己能享用其血肉，又貪愛飲酒，只為杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此種種皆已具足墮落複活地獄之緣起。雖眼根齊備，奈何卻直墮惡趣深淵，諸人天眾生因此不能不引以為戒：即便一根刺紮入身中，其疼痛也不堪忍受，殺害眾生而食其肉，被殺者之苦痛又何堪言表？來生墮入複活地獄後，必將感受難以忍受之痛苦——渾身烈焰熊熊，其景象實乃慘不忍睹。” ——索達吉堪布《藏密素食觀》