3/8-3/26.臺灣噶舉佛學院(高雄中心)3月法訊

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	2015年台灣噶舉佛學院(高雄中心) Taiwan Kagyu Buddhist Institute 2015/3/8(日) 早上10:00~11:30　度母法會 2015/3/10(二) 晚上7:00~9:00　四加行 2015/3/11(三) 晚上7:00~9:00　基礎藏文 2015/3/12(四) 晚上7:00~9:00　基礎藏文 2015/3/14(六) 早上8:00~下午4:30 八關齋戒 2015/3/17(二) 晚上7:00~9:00　四加行 2015/3/18(三) 晚上7:00~9:00　基礎藏文 2015/3/19(四) 晚上7:00~9:00　基礎藏文 2015/3/24(二) 晚上7:00~9:00　四加行 2015/3/25(三) 晚上7:00~9:00　基礎藏文 2015/3/26(四) 晚上7:00~9:00　基礎藏文 噶瑪噶舉《宗門實修》第二屆四加行3月正式開課 【主辦單位】: 台灣噶舉佛學院 【授課老師】:常駐金剛上師 尼敦阿闍黎 【開課日期】: 3月3日(二) 晚上7:00-9:00正式開課。 【報名時間】:即日起報名至2015年3月3日止, 預計以四個月為一個梯次；圓滿前行的課程。 【上課地點】: 高雄中心 第十七世大寶法王 鄔金欽列多傑: 『修行：修自己的心，用到行為上！ 給心一個「家」，把心帶「回家」休息。』 大手印，乃噶舉派的主要秘密教法，也是一種無上教法，是靈性修養的基礎、道和果。由於在無盡的輪迴中，眾生受到無明和各種染污的遮障，「光明」和「空性」結合的「佛性」被掩藏在內心深處，故而修行就是將佛性開發出來，以成就圓滿法身，從生死輪迴中解脫出來，為此有三個主要的修行次第，或名「乘」，即小乘、大乘和金剛乘。大手印則是最高之頂點。 從「見」「修」「行」三方面論─「見」即了悟佛性。 「修」為了卻除染污，顯現清淨。一般的訓練是，先由上師處接受適當的灌頂、法本傳授和有關指示，然後修「四加行」。「行」，乃最高之境界，即清淨無為，輕鬆自在，任運而行。 此所以第十七世大寶法王 鄔金欽列多杰總是教示我們說: 給心一個家, 讓心回家休息 因為「修」、「行」兩字，就是「修自己的心」，然後「用到行為上」： 讓自己的心成為慈悲心，讓自己的心成為那個修行！。 「修」，指的是心中的一種覺受、一種經驗。譬如：我們在心中會有一種慈悲、關愛或智慧的感覺生起。但，光只有這種感覺、覺受生起還不夠，更重要的是要去「行持」它。就是將內在的感受或感覺，展現成外在的身語行為，或語言上的一種行持。 而修行，一定要做好基本功， 藏傳金剛乘一切大法，所謂「藏密第一課」，就從四加行開始！ 四加行，意指「四共加行和四不共加行」： 所謂「加行」(藏音Ngondro) ，即是「前行」，是「以自利利他的心」，不斷「增加身口意善行」， 這正是進入佛法修持之前，轉凡心向解脫道的準備工作。 所謂「四共加行」，是指轉心向法四思維「人身難得、觀死無常、因果業力、輪迴過患」， 這正是佛教對生命本質的四種正知見，是小乘、大乘、金剛乘三乘共修的四種基礎法門。 所謂「四不共加行」，是指『做「大禮拜」以皈依發心，修「金剛薩埵」以淨除罪障，「獻曼達」以累積資糧，修「上師相應法」以增益信心。』 這正是藏傳金剛乘要求弟子做的特殊基本功，從法王、仁波切、出家男女眾到在家居士，依傳統，人人必做。 【課程內容】： 加行（藏音Ngondro）即「前行」，乃準備工作之義。為集資淨障、相應本尊、明心見性，悟體起用的最重要基礎。習金剛乘有緣曾受過灌頂，未如法修完「四加行」的行者，不管修了多久，在四級灌頂中都只算初灌行者，仍未圓滿。學佛初期最重要的紮基功課就是前行，甚至比正行還要重要。必須修持完四加行以作為道次第的基礎與資糧。 ◎   四加行（共通前行）﹕「轉心四念」—轉心出離輪迴，驅向佛法的四種思維。 ◎   四不共加行（不共前行）： ★「大禮拜、皈依、發心」 ★「金剛薩埵百字明咒甘露淨障法」 ★「獻曼達」 ★「上師瑜珈」 — 四臂觀音‧八關齋戒 — 金剛上師 尼敦嘉措阿闍黎 主法 2015/3/14 星期六 早上8:00 起(免學費) 8:00 -8:30 八關齋戒受戒 8:30-10:00 綠度母儀軌講授、 共修 10:00-11:30  四加行儀軌講授、共修(大禮拜及金剛薩埵百字明咒) 11:30-13:00 齋食 13:00-14:30 四臂觀音儀軌講授、共修-持咒，觀想，止觀 14:30-15:00 開示 15:00-16：30 瑪哈嘎啦儀軌講授、共修 ★何謂八關齋戒 八關齋戒為在家眾應遵循的戒律。「八」是指所受持的八種戒律，「關」即關閉惡業，「齋」指過午不食，「戒」是防非、止惡的戒律。根據《優婆夷墮舍迦經》記載，當年佛陀體念在家眾為生活奔忙，無法長期持守戒律，為了攝受精進的在家信眾，佛陀特別制定此一律儀。另據《薩婆多毗尼毗婆沙》說明，八關齋戒的守戒時間為一日一夜，受戒起至隔天日出都需遵 守以下八種戒律： 1.不殺生：成就長壽無病。 2.不偷盜：成就衣食無缺。 3.不淫慾：成就身體器官健全。 此戒指徹底禁慾，不同於五戒中的不邪淫戒。 4.不妄語：成就不受欺瞞。 5.不飲酒：成就憶持力，且免於昏沈。 6.眠坐華麗之床，或作不坐臥高廣大床：能獲眾人愛戴。 此戒意即不坐、臥舒適柔軟的高廣臥床，高過一個手肘高度的座位，也不能坐。 7.不著香花鬘、不香油塗身、不觀聽歌舞：前兩者成就身體完美自得戒香，末者成就佛的妙語功德。 8.不非時食（持齋），或作過午不食：成就食祿不虞匱乏。 此戒用餐時間限於日出至中午，即過了中午之後，除了喝水之外不可進食，就算水果也不可食用 受過八關齋戒的在家眾，稱為一日一夜優婆塞、一日一夜優婆夷。又可名為優波婆沙，譯義為「近住」，是近阿羅漢而住的意思。 持守八關齋戒的功德利益： 《十善戒經》中說受八戒齋功德有七： 1.不墮入地獄 2.不墮入惡鬼 3.不墮入畜生 4.不墮入阿修羅 5.常生人中，正見出家，得涅盤道 6.往生天上，恆修梵行 7.值佛出世，請轉法輪，得無上正等正覺 《優婆塞戒經》卷五中說：「受八戒者，除五逆罪，餘一切罪，悉皆消滅。」《阿含經》中說：「若於六齋日，奉持八戒一日一夜，福不可計。」《菩薩處胎經》中說：「八關齋者，是諸佛之母。」 由上可知，受持八關齋戒的功德是不可思議的廣大。 觀世音菩薩曾說過，修持紐涅儀軌一次者，來世不墮下三道。七次者，一生成佛。又說，清淨地行此儀軌者，由於善力的增長，致使身處之處風調雨順、五穀豐收、惡力消除、霜電的恐懼亦得以平息。身、口、意所染的惡習得以清淨，輪迴的時間也將縮短四萬劫，即使四大重業及五無間重罪，也將因而清淨及消除。四臂觀音是藏密大悲觀音的主尊， 代表大悲、大智、大力，是密乘行者必修的法門。 與文殊菩薩、金剛手菩前薩合稱三族性尊， 藏密非常多的信徒都以四臂觀音為本尊。 四臂表發心四無量心，身白色表自性清淨無垢。右前臂持水晶唸珠，左前臂持青蓮花， 中間二掌握如意摩尼寶珠，頭帶寶冠，身披殊勝珠寶瓔珞，金剛跏跌座。 口誦本尊六字大明咒，可解脫六道輪迴， 消除無始以來諸業障煩惱，速成佛果，功德不可思量。 觀世音菩薩的長、短咒（六字大明咒）由一千一百萬佛所說，具有非常大的功德利益，誦持者均受諸佛菩薩照應，一切時中，疾病消除，免受敵人的威脅，受知於上位者，不受蟲害、刀兵、中毒、非時死等。死後中陰身的恐懼得以消除，最終往生西方極樂世界，親見彌陀。如是利益及功德述之不盡。 【聯絡方式】 台灣噶舉佛學院 高雄中心：高雄市苓雅區光華一路226號10樓 捷運站:信義國小出口.步行5分到中心 電話：(07) 223-7878 傳真:(07) 227-1919 網址：http://www.kagyu.org.tw e-mail：[email protected] 臉書:臺灣噶舉 臉書粉絲團:臺灣噶舉佛學院，臺灣噶舉佛學院-高雄中心 台灣噶舉佛院TWKAGYU新浪博客 http://blog.sina.com.cn/u/5437144639 台灣噶舉佛學院搜狐搜狐博客 http://kagyutw.blog.sohu.com/ 台灣噶舉佛學院騰訊微博 http://t.qq.com/kagyutw 【護持帳號】 戶名：台灣噶舉佛學會 銀行：兆豐國際商銀國外部 帳號：007-09-09585-0 郵局劃撥帳號：19816506 戶名：台灣噶舉佛學會 2015/3

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	2015年台灣噶舉佛學院(高雄中心) Taiwan Kagyu Buddhist Institute 四臂觀音暨綠度母灌頂大法會 主法上師 ：尊貴的 仁増嘉春仁波切 （尊貴的 仁増嘉春仁波切簡介） 賢劫千佛之未來佛是嘉衛旺波，他的名號有釋迦牟尼佛前虛空藏菩薩、印度的成就者－札滇秋炯、西藏的第一任國王釀赤金波、蓮花生大士二十五大弟子之一〝娘溫登金桑波〞。 嘉春寧波伏藏師（或名雷措林巴、雅羌吽那美拔）,是蓮師親炙弟子〝娘溫登金桑波〞大悲應化之化身。 卻因唯塞寧波就是仁增嘉寧春波祖古。 〝仁増嘉春仁波切〞經由紅教尊貴的 〝出喜法王〞及白教尊貴的 〝泰錫杜仁波切〞認證。仁增嘉春寧波祖古於藏曆地猴(1968)年出生，自幼接受嚴格完整的養成教育，九歲時出家於成就者 〝桑結滇真仁波切〞之座下，學習噶瑪噶舉各種儀軌唱頌，法器，藏樂，多瑪壇城的製造及金剛舞等，十七歲受戒於〝廣定泰錫杜仁波切〞座下。於二十三歲時圓滿了三年三個月閉關，閉關中學習三根本的生起次第和圓滿次第、蓮花生大士三身、普巴金剛、金剛亥母…等本尊部分生起次第和圓滿次第。以及施身法、大手印、那洛六法等。之後並曾接受五寶藏口傳灌頂及口訣，曾至四川五明佛學院學習五部大論，至〝晉美彭措法王〞及亞青鄔金禪修聖處於成就自在降陽龍朵加參（或名阿秋仁波切）座下學習大圓滿的本淨立斷任運頓超。並時常作短期閉關與五部大論之修習。曾由成就者〝桑結滇真仁波切〞指示資助JAPA 寺130 位出家僧眾及 22 位閉關三年三個月的修行人。目前由泰錫杜仁波切指示在印度智慧林建造一座永斷輪迴〝見即解脫無量宮〞，藏文意即Nyensong dongtruk無量宮，至今工程、資助仍在進行中。 法會時間：四臂觀音灌頂 2015/3月29日下午2點～5點 [四臂觀音] 簡介 是藏密大悲觀音的主尊， 代表大悲、大智、大力，是密乘行者必修的法門。 與文殊菩薩、金剛手菩前薩合稱三族性尊， 藏密非常多的信徒都以四臂觀音為本尊。 四臂表發心四無量心，身白色表自性清淨無垢。右前臂持水晶唸珠，左前臂持青蓮花， 中間二掌握如意摩尼寶珠，頭帶寶冠，身披殊勝珠寶瓔珞，金剛跏跌座。 口誦本尊六字大明咒，可解脫六道輪迴， 消除無始以來諸業障煩惱，速成佛果，功德不可思量。 觀世音菩薩的長、短咒（六字大明咒）由一千一百萬佛所說，具有非常大的功德利益，誦持者均受諸佛菩薩照應，一切時中，疾病消除，免受敵人的威脅，受知於上位者，不受蟲害、刀兵、中毒、非時死等。死後中陰身的恐懼得以消除，最終往生西方極樂世界，親見彌陀。如是利益及功德述之不盡。 法會時間：綠度母灌頂 2015/3月29日晚上7點～9點 （綠度母簡介） [度母] 全名稱為聖救度母，為觀世音菩薩的化身，早期譯為「多羅菩薩」，又稱多羅尊、多羅尊觀音、多羅、觀世音、綠度母、救度母、聖救度佛母，意譯為眼、極度、救度，是密教觀音部的佛母，共有二十一尊，稱二十一度母，皆是觀世音菩薩的慈悲化身，以綠度母菩薩為主尊。修持度母本尊的利益無量無邊。比如增福、消障，事業順利，求子得子，求財得財等（詳見《救度佛母二十一種禮讚經 》），以加持力大、感應迅速著稱。 皈依度母和修持度母法，諸如持度母咒、修持包含於此咒的道，可以成就佛的四身果位。四身就是止息或解脫二障的境界。 度母是集諸佛菩薩事業、功德的本尊，加持力異常的大及迅速，在西藏及尼泊爾地區，累世以來有許多的大修行者均修習度母法；當我們事業不順遂，感情不如意，家庭多波折，身體微恙，心情無法平靜，夜晚失眠，只要虔心相信，心無惡念、雜念，持綠度母心咒可了脫諸障礙煩惱，吉祥如意悉滿願。 度母是一切勝者或諸佛之母，能引導你和其他的有情免於墮入輪迴苦海，帶領你到無上正覺的境地，並具足五智四身。藉著歸依度母和修習度母法門，會在自心中得到度母的加持。藉由在你心中建立三士道來淨化你身語意一切的不淨，並且成就度母清淨的金剛聖身語意，你的身語意轉化為度母的聖身語意。 【聯絡方式】 台灣噶舉佛學院 高雄中心：高雄市苓雅區光華一路226號10樓 捷運站:信義國小出口.步行5分到中心 電話：(07) 223-7878 傳真:(07) 227-1919 網址：http://www.kagyu.org.tw e-mail：[email protected] 【護持帳號】 戶名：台灣噶舉佛學會 銀行：兆豐國際商銀國外部 帳號：007-09-09585-0 郵局劃撥帳號：19816506 戶名：台灣噶舉佛學會 臉書:臺灣噶舉 臉書粉絲團:臺灣噶舉佛學院，臺灣噶舉佛學院-高雄中心 台灣噶舉佛院TWKAGYU新浪博客 http://blog.sina.com.cn/u/5437144639 台灣噶舉佛學院搜狐搜狐博客 http://kagyutw.blog.sohu.com/ 台灣噶舉佛學院騰訊微博 http://t.qq.com/kagyutw

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	台灣噶舉佛學院(高雄中心) Taiwan Kagyu Buddhist Institute 慧眼初開 ~~ 【藏文基礎班】(免學費) 初級第二班 : 即日起每週三晚上7:00~9:00 初級第一班 : 即日起每週四晚上7:00-9:00 【授課老師】: 金剛上師 尼敦嘉措  常駐阿闍黎 【上課地址】: 高雄市苓雅區光華一路226號10樓 您是否曾有過經驗，想聽懂仁波切或法王用藏文開示佛法或是能夠看的懂藏文儀軌直接唱誦，卻因為不識藏文而有遺珠之憾？想學習藏文又不知道該到哪學習？也找不到可以學習的場所、合格老師及時間？告訴您一個好消息！台灣噶舉佛學院將開設【基礎藏文班】課程，由中心金剛上師 尼敦阿闍黎 親自授課。 課程中會從最基礎的字母敎起，帶領學員寫基礎藏音、學習正統藏文發音、拼音；進而能夠讀得懂藏文法本儀軌進行唱頌，甚至與藏人作基礎對話。費用全免。歡迎有興趣者先行預約報名參加！以免向隅。 【法王辦公室推薦信函】 敬啟者: 此致謹啟貴單位知悉，達蘭沙拉楚布辦公室(噶瑪巴行政辦公室)派任阿闍黎(等同佛學教授)-噶瑪布夏尼敦嘉措，為常駐阿闍黎；駐錫於: 台灣噶舉佛學院 吉林中心 地址:台北市中山區吉林路200巷17號5樓 阿闍黎噶瑪尼敦嘉措，生日:1981年六月五日，出生地印度南錫金拉浪地區。之後在知名曾被第九世大寶法王開光的噶瑪傳承寺院拉浪噶瑪拉登林寺剃度出家，並由尊貴的 國師嘉察仁波切座下受沙彌戒。西元1995年進入隆德寺噶瑪師利那瀾陀高級佛學院就學，研習攻讀高等佛學課程。在學期間，除了花費長達11年的時間接受經續與密續典籍的佛教哲理課程，研讀邏輯學、因明學、西藏文學等，他同時還攻讀研習了相關其他語言如梵文、印度文及英文等語言課程。並在2005年從隆德寺噶瑪師利那瀾陀高級佛學院順利畢業，取得佛學博士學位(M.A.)，授階阿闍黎資格，成為佛學教授，得以傳授佛學。畢業後，於佛學院繼續任職成為佛學哲學課程教師，並兼任噶瑪師利那瀾陀高級佛學院(KSNI)辦公室的主辦會計。在他六年教師任期屆滿後，緣於噶瑪法輪中心學校請求派任教師，他再度被派任至該校擔任西藏文教師，教授至今已屆滿三年餘任期。 此外，他同時也隨無上怙主 國師嘉察仁波切處接受教導領受了灌頂、佛理、及口傳等佛學訓練。 謹啟阿闍黎噶瑪南登嘉措為印度公民，持印度護照證號為No.G 3157913,有效期至(日/月/年):22/08/2017。 欣逢此時緣於 台灣噶舉佛學院殷切請求，達蘭沙拉楚布辦公室(噶瑪巴行政辦公室)決定派任阿闍黎噶瑪南登嘉措前往該中心擔任常住阿闍黎，任職並服務。 竭誠衷心地期盼 貴單位能同意核准其申請，給予其必要的協助，以利能順利來台灣弘法，利益台灣噶舉佛學院及更多在台灣的佛子們求法學習。 堪布 雷謝圖登 噶瑪巴行政辦公室寺院及佛法中心 專任聯絡員 謹識於達蘭沙拉楚布辦公室(噶瑪巴行政辦公室)