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3/5-2016/3/24.阿貲達佛學會法訊

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發表於 2015-3-6 20:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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2015-2016年阿貲達佛學會法訊
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桃園中心:
桃園市三民路三段288號5F
03-3334455

中壢中心:
桃園市中壢區中北路22號
03-4564599


台北中心:
台北市酒泉街54號5F
02-25865928


台中中心:
台中市南區工學二街217號6F-2


日本中心:
東京都新宿區大久保二丁目3-9-204


中華阿貲達顯密佛學會
https://www.facebook.com/azitatw/timeline
中華阿貲達顯密佛學會
http://www.azieta.org/

 樓主| 發表於 2015-3-6 21:02 | 顯示全部樓層
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上師 堪祖仁波切 簡介

上師堪祖仁波切 前生原是寧瑪噶陀寺佛學院住持(院長)首席大堪布 格桑王秋仁波切,係釋迦牟尼佛於經律論傳承中律 之承遞者,於藏 傳佛教寧瑪派各種戒律傳承儀軌及上師祈請文中均見其盛名,曾於寧瑪派大圓滿法王多竹千法王認證安座下預言仁波切將成為末法時期延續佛法事業及利益眾生有極大貢獻的重要轉世祖古。

上師法脈傳承除涵蓋噶陀、卓千、白玉之外,還依怙顯密深法晉美彭措法王及大圓滿多竹千法王、龍欽寧體貝諾法王、南卓林寺首席大堪布堪欽貝瑪謝饒仁波切等數位尊者。依止過程中完成了總體顯密教義,諸如:釋量論、般若、中觀、俱舍論、戒律、經明等五大部論密乘密續經典。對甚深大圓滿法、屍身法、破瓦法及眾多內外密灌頂深法、顯宗之經律論等均有相當成就,修習期間遍行印度及中國各大佛教聖地,同時亦圓滿了五大明 及五小明研習,對於經、律、論均能辯才無礙,亦擅長佛法論述與經文演 說。在印度南卓林寺與近百位祖古仁波切轉世活佛九年佛學院修習中,於 該寺被譽為戒律清淨的模範,也擔任四年的數千僧眾結夏安居守戒執事,並且於尊者達賴喇嘛主持主殿( 黃金寺)開幕,於四大教派數以萬計觀禮 僧眾前執行法義辯論,2001年於南卓林寺佛學院承貝諾法王親筆認證以優 異成績畢業。

仁波切有感於與台灣之傳法因緣,返回主寺辭行後即隻身赴台,短期間與發心信眾設立阿貲達佛學會,並分別於台北、桃園、中壢成立共修中心,近期亦應旅日弟子請求赴日本短期傳法。

因虛懷若谷與其大修行人之特質,於本地弘法迄今秉持不執教派之宏觀,未曾依賴祖庭支援,默默於本地勤習語言,宏揚藏傳佛法。在台期間,咕嚕寺前住持及所有僧眾曾數度函請仁波切返回該寺主持寺務擔任佛學院長。2003年仁波切返喇榮晉見晉美彭措法王時,亦蒙法王示意駐留主寺擔任法台與佛學院院長,惟慈悲之上師因應台灣弟子誠摯請求,繼續駐錫本地引渡有緣信眾,於每年則擇期返回主寺,向長年閉關及修行僧眾講經說法,使兩向同沾法澤。

我們有此殊勝因緣親近並依止堪祖仁波切,若能具備信心並依上師之指導修行,必能斷除障礙,種下菩提道種。謹此祈願上師健康長壽,顯密法輪長轉。

2007.3.29恭述


中華阿貲達顯密佛學會
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 樓主| 發表於 2015-3-6 21:02 | 顯示全部樓層
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上師 佳增仁波切 簡介

上師佳增仁波切 於1998年開始進入印度白玉南卓林佛寺就讀,聞思修習期間接受三世貝諾法王及佛學院諸位大堪布的教法傳承灌頂及諸多珍貴口訣。並於2007年圓滿9年的佛法修習。

2007年在完成佛法修習後,上師隨即進入南卓林寺的小學承擔佛法教學的任務。2008年上師隨即被指定為南卓林寺的管理寺院者,並擔任此職三年的時間。

2010年上師自 尊貴 達賴喇嘛 手中接受佛學博士的認證,並於2011年自南卓林佛學院院長 尊貴 噶瑪古千 仁波切處接受堪布的認證。

上師現今接受中華阿貲達顯密佛學會住持 堪祖仁波切 的邀請,長期於佛學會住錫為有緣信眾傳授佛法。

2015.1.22恭述
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