紮西持林佛塔

小菩提

	菩提洲網站‬  紮西持林 《紮西持林佛塔（上）》 佛塔，是三寶的所依，是佛陀的法身，是諸佛之意所依，是修行人恭敬供養的殊勝對境。修建佛塔，特別是在成就者授記的地方修建佛塔，對眾生的利益無法估量。 紮西持林佛塔（上） 從山腳下的公路上由東向西遠眺紮西持林，正北方一個高大的白塔巍巍而立，身下群塔圍繞周方，這個大白塔便是紮西持林的降魔塔。據經書記載，東西南北中五方之中，正北方是適宜建塔與建轉經輪的方位。儘管在藏地，這樣的白色佛塔隨處可見，但若遇晴好天氣，清秀的藍天映襯下，這片白色就格外醒目了。 佛塔，是三寶的所依，是佛陀的法身，是諸佛之意所依，是修行人恭敬供養的殊勝對境。 《密集金剛》雲：“諸佛之住處，宮殿乃佛塔。”小乘的《根本律釋》中雲：“佛塔即法身。”《寶積經》中雲：“何人供養承事住世之我與涅槃後之佛塔，其二功德相等。何以故？因佛陀以法身而立，非以色身而立。”因此，修建佛塔，特別是在成就者授記的地方修建佛塔，對眾生的利益無法估量。 佛塔種類極多，大乘佛塔以釋迦牟尼佛八大佛塔為主。這八大佛塔是： 一、蓮花塔，為了紀念釋迦牟尼佛的降生，淨飯王在藍毘尼花園世尊降生之處所造之塔； 二、菩提塔，為了紀念佛陀在印度金剛座成道，降伏四魔而大徹大悟，影勝王等建此佛塔，又稱為降魔塔； 三、轉法輪塔，佛陀成道四十九天后，在鹿野苑為五比丘為主的眾生初轉法輪宣講四諦，此後整個娑婆世界響起法鼓之音，為紀念此舉而造，又稱吉祥塔。此塔遺跡至今仍可於鹿野苑見到； 四、神變塔，勒紮波國王為紀念佛陀於神變月時，在舍衛城降伏六師外道而建； 五、天降塔，釋迦牟尼佛到三十三天報母恩而說法，後返回人間，人們為紀念這段因緣而造此塔； 六、和合塔，提婆達多為主的一些人破和合僧，佛陀在曼迦達和合僧眾後建此佛塔； 七、尊勝塔，當年世尊接近涅槃時，眾多眷屬祈求世尊不要入滅，佛陀於是囑修此塔，並親自加持開光，以此代表法身，此塔在漢地很多地方都可見到； 八、涅槃塔，為紀念釋迦牟尼佛在拘屍那城涅槃，後人所造之塔。 《佛說八大靈塔名號經》中雲：“如是八大靈塔，若有婆羅門及善男子善女人等，發大信心修建塔廟承事供養，是人得大利益，獲大果報，具大稱讚，名聞普遍甚深廣大，乃至諸苾芻亦應當學，復次諸苾芻。若有淨信善男子善女人，能於此八大靈塔，向此生中至誠供養，是人命終速生天界。” 紮西持林的佛塔完全嚴格按照佛陀的八大佛塔制式進行修建，分大、中、小三種尺寸規格。正中的大佛塔為菩提塔制式，當地人一般稱它為降魔塔。塔身全高24米，塔基正方形，邊長12.8米。降魔塔周圍依地勢建了若干組中型塔，中型佛塔塔高3米多，塔基邊長近2米。每組有8個中型塔，分別為八個佛塔的款式。外圍建有若干小型佛塔，逐一排開。小塔高度1.35米，塔基邊長約0.75米，也是按八大佛塔的製式順序依次循環建造。 在一個地方建佛塔，看見、轉繞、頂禮它的眾生都能得到解脫。在藏地，無論是寺院還是村落，大家都十分願意發心造佛塔。關於造塔的具體功德，《佛說造塔經》中有著詳細的講述。 《譬喻經》中也說，造佛塔者不會生於偏遠之地、不會極其貧窮、不得具有邪見之身等，講了大概十種功德。 《佛說造塔延命功德經》中，也闡述了造佛塔者不會橫死等七種功德。佛陀在《無垢淨光大陀羅尼經》中講了造塔的許多功德，並說：“若五無間罪者，或在塔影，若遙見佛塔，或聞塔鐘聲，或聞其名，此人所有五無間罪、一切罪障皆得消滅。”所以，造佛塔的功德不可思議。法王如意寶晉美彭措住世期間曾有一年發動藏區各地廣造佛塔，得到了積極響應，各地先後造了一萬多座佛塔。 上師希阿榮博堪布仁波切從1995年開始，在玉隆闊地區大力興建佛塔。蓮花生大士在《關於總教法的伏藏授記•瞻部洲尊貴生命眾寶集聚》中有所授記：“尊勝佛塔高聳於玉隆，經旗遍佈神山之聖地，玉隆各方悉皆獲利益。”1920年伏藏大師覺塘多澤（仁增尼松娘波）取出的甚深伏藏《空行妙音•旭日自升》中有授記道：“詮表梵音空行之妙音，五濁惡世宣演秘密語，惡歲罪業戰火蜂擁至，決定如此蓮師我授記。遮遣法即興建降魔塔，尊勝塔與金剛橛聖像，塔高或三或四五六層，建於多康之達多理塘，新龍玉科加絨容擦所，東方襄塘瑪青岸八處。”前一個授記所說的地區是指玉隆闊；後一授記所說的“容擦”是指嶺國大將容擦勇士加持的聖地，即容擦地區的河邊。至今數十年間，玉隆闊地區絕大部分降魔塔皆由上師仁波切興建。 紮西持林的佛塔始建於2009年秋天，最初建造的便是中間最大的這個降魔塔，耗時近一年半，在2011年夏天初步完工。隨後逐漸修建了中型佛塔與小型佛塔。在每個塔的建造過程中，造塔的工匠們嚴格按照《度量經》中相關佛塔的造塔標准進行，出家師父們嚴格按佛塔裝藏的要求，提前準備好裝藏品，配合著佛塔的建造步驟，同步完成每個佛塔的裝藏。 每天清晨，當天光亮起來後，修塔的工匠們就開始了每天的建塔工作。參與修建的十來個工匠分為三個組，運沙石、制混凝土和具體建塔。無論是哪種塔，其構造主要分為塔座、塔瓶、塔剎和塔頂等四大部分。每個塔的修建從塔座的基底開始。 我們曾有幸親眼見證了其中一個中型塔的建造全過程，並全程做了較為詳細的拍攝記錄。 負責建塔的匠人們首先是在將底層框架模具內側刷油，並拼接起來。這是四張同樣長度與高度的內銅外鐵的雙層金屬板，每塊板子的內側都有特製的凹陷圖案。匠人們將拼接好的正方形框架平放在提前規劃好的位置上，並通過簡單的方法來測試架子拼裝是否在一個平面上，並在這個框裡鋪上些混凝土。一旁候著的出家人隨即將底座處的裝藏品放置在方框的正中間，隨後匠人們開始往框裡倒入大量的混凝土與石塊，直到填滿這個方框，佛塔的最底層製作完成。接著便是如此這般進行第二層的製作，塔座的基底一共有三層。 基底完成後，接下來便是製作塔座主體部分。塔座主體的模具是四塊高約40公分長約150公分的銅板，內側按制式要求特製了凹型圖案。匠人們先將銅板內側滿滿地刷上清油，然後將四塊銅板拼合安裝。安裝好的銅框被眾人合力放在了之前鋪好的塔基上，細緻地校正位置，再分別把四個邊角處進行固定。接下來，開始往框裡倒入混凝土及石塊，當填充至一定高度時，早就準備在一旁的覺姆們將塔座需要放置的裝藏品逐一放在正中間。工匠們將塔座邊框安裝上，繼續一鏟鏟往裡面填充混凝土，一個個的大石塊往裡放，直至填充面與框邊齊平。 （未完待續） 菩提洲 http://www.ptz.cc/ 頂禮希阿榮博堪布 https://www.facebook.com/xirarongbo