經續法林 梭巴仁波切開示集

小菩提

	經續法林  梭巴仁波切開示集 佛的聖意，也就是法身佛，是受無量悲心所包圍的，他所緣念的就是要救度一切眾生。 所以很確定的，佛絕對會帶領我們及一切有情成佛，怎麼來教導我們、救度我們的呢？ 就是根據我們心的層次，他就示現什麼樣子的相來教導我們。 佛的聖意，也就是法身佛，是受無量悲心所包圍的，他所緣念的就是要救度一切眾生。 所以很確定的，佛絕對會帶領我們及一切有情成佛，怎麼來教導我們、救度我們的呢？ 就是根據我們心的層次，他就示現什麼樣子的相來教導我們。 FPMT Taiwan https://www.facebook.com/pages/F ... 14130597?fref=photo FPMT是一個國際性的佛教團體，這個組織藉由教授西藏佛法、禪修及社區服務等，致力於大乘佛教的傳統和價值觀的宏揚與保存。 http://www.fpmt.tw/

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	一百個人造佛塔和一個人造佛塔，功德是相同的，但前者更為有力。 一個人在房裡唱誦《上師供養》，和大眾在寺院裡共修，共修更有力量。 越多人參與修行，力量就變得越大。 當業更有力時，成果來得越迅速。 ~~~喇嘛梭巴仁波切 FPMT Taiwan https://www.facebook.com/pages/F ... 14130597?fref=photo

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	當生活上遇到麻煩時，我們相信問題是他人製造的！ 但是只要思惟業，看清沒有創造者，瞋恨心就沒有依託。 生活上所遇到的一切都來自自己的心，來自業，一旦思惟業，心裡就容不下瞋恨，因為沒有對象可以責怪。 ~~~喇嘛梭巴仁波切 FPMT Taiwan https://www.facebook.com/pages/F ... 14130597?fref=photo

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	如果你遭人批評與責備，就拿它作為修行吧，它是覺悟之道，這種針對「我」的抱怨責難，是累世業力的顯現。 要修忍辱波羅密，盡可能用轉念來平息怒氣和對他人的惡意： 那是菩提心的敵人。 ~~~喇嘛梭巴仁波切 FPMT Taiwan https://www.facebook.com/pages/F ... 14130597?fref=photo

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	即使你知道如何禪思菩提心的教法，你還是需要接受大悲觀音本尊的特殊加持。 所以，持誦「嗡瑪呢唄咩吽」是實證菩提心的一種方法，能將你的心轉為菩提心，並使你有效地禪修菩提心。 ~~~喇嘛梭巴仁波切 FPMT Taiwan https://www.facebook.com/pages/F ... 14130597?fref=photo

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	與地獄有情比較起來，我們擁有令人難以置信的自由，我們是令人難以置信地快樂。 我們認為是問題的事根本不算什麼；它只是很大的享樂。 ~~~喇嘛梭巴仁波切 FPMT Taiwan https://www.facebook.com/pages/F ... 14130597?fref=photo

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	沒有修學佛法、沒有任何證量的平常人，包括國王和總統，事實上是住在監獄裡： 家庭責任的監獄，沒有獨自修行的自由； 自我中心的我愛執監獄； 忌妒心和慾望的監獄； 瞋恨心的監獄。 ~~~喇嘛梭巴仁波切 FPMT Taiwan https://www.facebook.com/pages/F ... 14130597?fref=photo

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	要成辦暇滿人身十分艱難，你能否在來生修持佛法，積集以上的善因，實在是未知之數。要再次覓得這副暇滿人身，事實上困難得很。這是很重要的一點。 此外，你現在擁有的暇滿人身，也不會維持很久。生命是如斯脆弱，尤如水泡。何時死亡，不得而知。你可在今日死掉，也可在讀著這本書時辭世，更可在這一刻一命嗚呼。 ~~~喇嘛梭巴仁波切

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	有緣修持此上師瑜伽，比有緣學習其他教法，以及修習其他法門，更為幸運。視根本上師與宗喀巴大師無異無別，更能奠定今生以至開悟一切安樂的根源。修持此上師瑜伽，能把你聞、思、修的教法導入正軌，產生真實利益。事實上，佛說的每一種法門，不論顯密教法，都是為了調伏內心。這是唯一的目的。不管聞法、思惟、修行，統統是要令心調柔，而此法便能發揮這樣的效力，令聞、思、修不致流於表面，而是令心與法交融，降伏煩惱。 聞、思、修道次第時，合修此上師瑜伽，不會被違緣阻礙。障礙共分三種。《六加行法》註釋中，指出行者應在獻曼達後，向功德田作三種障礙。內障為煩惱。外障為情與非情﹙四大 ﹚的侵害。這些都是由自己的業力煩惱引生，但卻能令修行中斷。疾病便屬於外障。密障是指自身被惡人或邪師操縱，例如國王或某些有情，失去修習道次第的善緣。 ~~~喇嘛梭巴仁波切

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	你持戒有多精嚴，在於你的出離心和菩提心有多真切。明白到何謂死無常，特別是死期無定，即甚至今日、這個小時、這一分鐘，都難以肯定會否死去，是引生出離心最強有力的方法。 另一種推動力是慈悲心。你目睹其他眾生受苦，自己感到多麼難以忍受，也是持守三戒的理由，因為持戒是成佛首要之道。 這也視乎你多對眾生的關愛有多深。了知眾生唯苦無樂，喚起我們的慈悲心，會令我們下功夫堅守律儀。你既是為了眾生持守三戒，犯戒更會令你感到羞恥。你會明白，眾生是多麼需要你的協助，消除蓋障，引領至正等覺位，這有賴你多努力改進自心，這又在於你護持三戒有多精勤。 ~~~喇嘛梭巴仁波切