達真堪布：要有相似的空性見

佛子行

	我們天天做功德回向，每次修法結束的時候也會做回向，但也要有智慧的攝持，要站在三輪體空的角度——回向者自己，回向的善根，回向的對境一切衆生，都是顯而無自性的，都是空性的。一定要有這樣的見解。     也許有些人會想：我現在是凡夫，還沒有證悟空性。但是我們可以有相似的。我們可以在心裏觀想，或者深信這些真理，因為這都是佛說的。若是連相似的見解都沒有，那麽我們所做的一切都是世間普通的善根，不能成為解脫成佛的因。 　　 　　我們天天都在做善事，為什麽不見效呢？反而煩惱依舊，習氣依舊，甚至比以前更嚴重了。主要是福德資糧和智慧資糧沒有雙運，都是在表面上做，很執著地做，沒有智慧的摂持。 　　 　　其實我們可以少念點，可以少做點，但是要如理如法，在做事的過程中要學會放下——放下對三輪的分別念，放下對三輪的執著心。但是，我們沒有放下，非常執著！有時候稍微有一點違緣或障礙，就徹底沒有信心了。有時候稍微有一點成績或覺受，也非常執著，很高興，甚至開始傲慢。若是在學佛修行的過程中不執著，是不會有這些現象的。因為自己執著了，才有這樣的顯現。雖然都在學佛，都在修行，但內心總在動搖，總是患得患失。 　　　　     那麽，怎樣對治這個問題呢？我們可以在心裏這樣觀想：這都是無我的，都是無自性的。自性是空的，才會有這些顯現；若是不空，就不會顯現這一切。自己雖然還沒有證悟，還沒有達到那樣的境界，但要相信：這本來就是清淨的，本來就是無我空性的。 　　 　　做任何事情的時候，都站在這樣的角度，保持這樣的觀念，慢慢你就能真正放下，就能真正證得。如果你說：“這都是佛菩薩的境界，跟我無關，我現在還達不到……”這樣，你永遠都不可能達到這種境界。我們就是要通過相似的境界，來達到真實的境界。

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