禪達天下：寺院法物流通處發展的出路在哪里

小菩提

	禪達天下：寺院法物流通處發展的出路在哪里 法物流通處的現狀 寺院法物流通處，是經營乃至流通的佛教信仰相關物品(商品)的地方，暫且不去深究其相應物品(商品)的種類抑或是屬性；現目前，一個重要的現象就是：法物流通處中的法物越來越不受遊客青睞，反而是旁生經濟甚至是“擦邊球”經濟、旅遊經濟等諸多概念應運而生，其經營範圍也大有擴展。產生這一現象的大背景就是，改革開放以經濟為中心的發展過程中，寺院旅遊經濟迅猛發展，寺院經濟也在悄然發生著變化。 一般來講，寺院每天進進出出的遊客，其身份所構成的比例平均為2：3：5，亦即20%是屬於信仰純正的居士；30%為經常光顧的虔誠香客；50%為普通遊客。如果按照這樣的比例，其“法物流通處”所經營的商品也只能為20%左右的人服務，且不算“法物流通處”每天開張迎客所產生的成本消耗，其餘的80%左右的遊客，因為商品太過“專業”而導致消費受到局限；從現代經濟學的角度上講，這是嚴重的客戶資源浪費；從遊客需求的角度上講，大部分遊客在寺院的旅遊將空手而歸。 一般來講，寺院每天進進出出的遊客，其身份所構成的比例平均為2：3：5，亦即20%是屬於信仰純正的居士；30%為經常光顧的虔誠香客；50%為普通遊客。如果按照這樣的比例，其“法物流通處”所經營的商品也只能為20%左右的人服務，且不算“法物流通處”每天開張迎客所產生的成本消耗，其餘的80%左右的遊客，因為商品太過“專業”而導致消費受到局限；從現代經濟學的角度上講，這是嚴重的客戶資源浪費；從遊客需求的角度上講，大部分遊客在寺院的旅遊將空手而歸。 法物流通處需要改進 對法物流通處而言，寺院的價值不是以盈利為宗旨，而是以“普利群機”為出發點；不是以行銷來發揮法物流通處的作用，而是以“滿足”為最高服務宗旨。“滿足”什麼？各有各的精神追求，各有各的祈福欲望。需要佛教徒的信仰需求之外，還需滿足普通遊客的旅遊紀念需求。 市場經濟社會，寺院的發展、建設，結緣經像與物件的製作，古建築的修繕維護，旅遊環境的精細化改造乃至日常燈煤水電與僧團的生活起居等，都需要資金來支撐。除了結緣、佈施的一部分之外，其餘的主要來自功德箱的資金累計、佛事款和“法物流通處”這一寺院中唯一的資金收支平臺。 對占八成的香客和遊客而言，法務流通處的商品，除了宗教化濃厚這一因素之外，還同質化嚴重、單一、陳舊；這類商品可能滿足了純正居士的信仰需求，但難以滿足香客和遊客的審美需求和紀念需求。原因有兩點，一是香客和遊客對佛教的認知與虔誠度不及純正的居士，在精神需求上達不到純正居士的高度；二是寺院法物流通處現有商品過於陳舊，與現代人的審美需求已脫節。 對寺院、對遊客，在寺院旅遊經濟的大背景之下，寺院法物流通處不得不面臨改進產品體系的局面；時代在變，寺院法物流通處也面臨著機遇與挑戰。機遇在於寺院可以改進法物流通處的商品體系，更大限度的滿足大眾需求，以大眾喜愛的佛教商品弘揚佛教文化；挑戰在於寺院能否轉變思路，社會力量如何參與改進法物流通處的商品？這兩點將是中國寺院法物流通處改進的關鍵因素。 用什麼理念改進 年輕香客和遊客于寺院層面的需求是寺院旅遊紀念品，所以，這個商品需要融匯寺院文化精髓、便於攜帶，並有紀念意義。問題的核心就在於，什麼理念和風格的旅遊紀念品能受到年輕香客和遊客的追捧？ 從寺院傳播佛教文化的角度來看，禪，是佛法的核心、是中國佛學的精髓、也是中國文化的結晶。佛教影響了幾千年的中國文化，但也在融和了中國文化之後，孕育出具有中國文化特質的佛學精髓--禪；雖然佛教宗派林立，但萬變不離其宗的就是禪定。弘揚佛法的方式可以多元化，可以是具有佛教信仰的商品，也可以是具有生活氣息的禪意產品；佛教信仰類產品也好，禪意產品也罷，歸根結底，都是在弘揚一種淡然的生活方式。 從年輕遊客審美情趣的角度來看，禪意產品備受年輕人的青睞；禪意或許就是寺院法物流通處更新的重要突破點，禪意這個角度不僅是寺院傳播的精髓，同樣也是年輕遊客樂於接受的文化形式；但寺院法物流通處整體所呈現的問題是時代性的，需要長時間的摸索和探索；不僅需要寺院的大膽嘗試，同樣需要社會機構的積極參與。 需要社會機構參與改進 要設計和生產出普通遊客喜愛的寺院旅遊紀念品，不僅需要寺院方的指導，在市調、策劃、設計、生產等環節，都需要社會組織的積極參與。針對寺院法物流通處在供需端的巨大作用，一些機構已經參與到了這場寺院法物流通處的產品改進之中。其中比較有名的就是成都禪達天下文化傳播有限公司，這是一家禪意禮品開發機構，服務於寺院，服務專案是禪意紀念品開發、禪意禮品訂制。禪意紀念品開發是針對法物流通處，開發禪意香道、禪意茶具、禪意配飾、禪意掛飾、禪意首飾、禪意文具、禪意擺件等禪意紀念品；禪意禮品訂制是針對寺院方丈贈送信眾禮品的需求，專門為其量身訂制禪意類禮品； 據瞭解，禪達天下旨在根據現代人對禪意物件的需求，專注為寺院量身打造禪意禮品體系。該公司集策劃、設計、生產、銷售為一體，從產品體系，產品LOGO和產品包裝等方面，為各寺院開發禪意紀念品、禪意禮品。設計出既符合寺院受眾需求又突破傳統審美的禪意禮品，為各寺院打造現代社會傳播禪意思想的文化載體。 如此以來，從禪意紀念品的策劃、設計到生產，從有形到無形融合各寺院對禪的感悟，量身為各寺院打造屬於自己的禪意紀念品體系。通過禪意禮品的開發，在佛教信仰產品的基礎上，豐富寺院的紀念品和禮品。以備受大眾接受的禪意文化，創造看得見的禪，協助寺院搭建與大眾的溝通管道。 解決寺院產品體系單一陳舊的方式很多，不僅僅是禪意產品這一個途徑，也不僅僅是禪達天下這家機構；還需要其他主題產品、還需要其他機構的積極參與；只有這樣，才能更好的解決寺院法物流通處之現狀。 http://www.6665.com/thread-2142348-1-1.html 佛教寺院管理 http://www.puti123.cn/index.php?mod=article&act=list&catid=150