索達吉堪布:在哪些情況下容易失毀發心
問:在哪些情況下容易失毀發心?
索達吉堪布答:失毀願心的外緣有怯懦、懈怠與入他道三種。
(一)怯懦:若認為像我這樣的人無法利益他眾,則失毀菩提心。彼之對治:思維獲得暇滿人身以及發菩提心之此時,必須做到斷除怯懦,提高心力。《經莊嚴論》中雲:“無量人眾生,於每一刹那,獲圓菩提故,不應甘怯懦。”
(二)懈怠:如若不見正道之功德、只見苦行之過患而懶惰,則舍菩提心。彼之對治:對菩提心的功德利益生起信心而勇於承受。《入行論》中雲:“故應除疲厭,駕馭覺心駒,從樂趨勝樂,智者甯退怯。”
(三)入他道:若拋開大乘而執聲聞道為殊勝也舍菩提心。彼之對治:觀修小乘的過患以及大乘的功德,小乘道要經久遠後方證得圓滿菩提,《普明現證菩提經》中雲:“依聲聞與緣覺之道遲緩八萬大劫方得無上之果。”而大乘的功德卻有無量,《入行論》中雲:“以此菩提心,能盡宿惡業,能聚福德海,故勝諸聲聞。”
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