達賴喇嘛談轉世與認證

小菩提

	達賴喇嘛談轉世與認證 真的，認證化身的實際過程或許要比乍見此事更合乎邏輯。佛教徒相信轉生的原理是事實，再示現化身的整個目的就是使得一位有情能繼續幫助一起痛苦的眾生。因此辨別個別的個案應該是可能的。如此他們能在這世上接受教育和安置，而盡快的繼續未完的工作。 在認證過程中肯定會有些錯誤，但是大多數『化身』的生平是這套制度成效的充分證明。 我曾經說過，再示現化身是為了有助於一位有情繼續進行他的利他工作。當人們開始尋找某一位特定對象的繼承人時，這種事實就有極大的含意。例如，一般說來我致力於幫助一切有情眾生，而他們則特別著力幫助我的西藏同胞。因此，如果我在西藏人重獲自由之前就圓寂的話，那麽唯一合理的假設是，我將會降生在西藏之外的地區。當然可能到了那時候，我的人民已不需要達賴喇嘛了，在這種情況下，他們就不必費心把我找出來。我可能轉生成一隻昆蟲或是動物----不管我會轉生成什麽，對最大多數有情眾生來說都是有價值。 實際認證的過程也不如想像中那麽神秘。首先是一種簡單的排除過程。例如，我們要尋找某位和尚的轉世時，第一步必須要知道這位和尚在什麽時候、什麽地方圓寂。然後，考慮到通常新的轉世會在先前圓寂後，在母體孕育一年左右----從經驗裡，我們知道這段時間有多長----我們可以排出一個時間表。所以，如果某喇嘛在某年圓寂，他的下一位轉世可能會在八個月左右或兩年後出生。在某年的五年之後，這個孩子可能有三、四歲大；這個範圍已經縮小了。 下一步是：確立『轉世』最有可能示現的地方。通常這一步相當容易。首先，這個地方在西藏內或西藏外？如果是在西藏外，有可能的地方不多：例如西藏人在印度的社區、尼泊爾、瑞士。之後，必須要判定最有可能在那個城鎮裡找到這個孩子。一般都是參考現世的生平來判定。 用我所說的方式縮小範圍，建立變數後，下一步通常是召集成立一支尋訪團。尋訪團的意思不是說派出一群人，就好像尋寶一般。通常要求社區裡的形色人們尋找一位年齡在三、四歲之間，可能是候選人的孩子，這樣就可以了。往往都會得到一些有用的線​​索，例如在孩子出生時的一些異象；或是孩子可能表現出特殊的特徵。 有時候在這個階段會有兩、三個或更多的可能性出現。偶爾，尋訪團根本不必去訪查，因為前一世轉世留下了詳細的指示，裡面有他下世及其父母的名字。但是這種情形很少見。有一種情形是這位喇嘛的弟子做了一個清楚的夢或看見一幕景象，顯示在那裡可以找到他的下一世。在另一方面，有一位高僧最近指示不要再尋找他的轉世。他說任何看來可能盡瘁於佛法和西藏社區的人，就應該被立為他的繼承人，而不是費心找到一位真正的轉世。在轉世認證上並沒有嚴格和快速的規定。 如果有好幾位小孩被推舉為候選人，通常是由熟識這位喇嘛的人士來作最後的檢定。常常是其中的一個小孩認出這個人是誰，這是非常有力的證明，但是有時候孩子的體相也會列入考慮。 在某些情況裡，認證的過程中會諮詢某位神諭或具有天眼通的人。這些人所用的方法之一是Ta---他們修法看一面鏡子，可以看到鏡子裡出現真正的靈童或建築物或者也許是名字。我把這個稱之為『古代電視』。這種和人們從拉嫫拉錯湖看到觀境的原理相似。當瑞廷仁波切著手尋找我的時候，他就是在拉嫫拉錯湖里看到『Ah, Ka, Ma』三個字母以及一間寺廟和一棟房子的景象。 有時候，有人會請求我指示如何尋找轉世。在這些情況裡，我負責做最後的認定----是否找到了真正的轉世。我在這裡必須聲明我可沒有天眼通。我既沒有時間也沒有機會來發展這些神通力。然而我有理由相信十三世達賴喇嘛的確有某些神通力。那麽我是怎麽處理呢、我會把這件事說給我的高級親教師林仁波切聽。雖然我還是個孩子的時候，只要一看到他的侍者我就害怕----不管什麽時候，只要一聽到他慣有的腳步聲，我的心就會停一下。但是以後我把他看成是我最重要、最密切的朋友。不久前他圓寂了，當時我覺得沒有他在身邊，日子會非常難過。他已經變成了我所依靠的柱石了。 一九八三年夏末，我在瑞士，起初我聽說他病得很重：他突然中風了。這個消息使我非常煩亂。然而身為佛教徒，我知道徒憂無益。我盡快地趕回達蘭薩拉，我發現他還活著，只是身體狀況不好。但是他的心仍然犀利如昔，這都要歸功林仁波切一輩子專心修法。他的狀況穩定的維持了好幾個月，然後非常突然地惡化。他昏睡後，就再也沒有醒來。林仁波切在一九八三年十二月五日示寂。但是他是一位不平常的人。在宣告死亡後，雖然天氣炎熱，但他的肉體在十三天之內都沒有腐爛。似乎林仁波切仍然住在他的體內，然而在臨床上看來，這具肉體並沒有生命。 當我回想他示寂的方式，我非常確定林仁波切生病時間拖得這麽長，完全是有意示現的，這是為了幫我習慣沒有他的日子該怎麽過。然而這只是故事的一半。因為我們是在談西藏人，這個故事圓滿地續有下文。林仁波切的轉世被找到了，他現在是個非常聰明、調皮的三歲男孩。在認證過程中，他清楚地認出尋訪團的一位成員。雖然他當時只有十八個月大，但是他真的叫出那個人的名字，並且笑著走向他。接著他又正確的認出一些林仁波切認識的人。 當我第一次看見這個男孩時，我肯定他就是林仁波切。他的一舉一動明白地顯示出他認識我，雖然他也對我極度的尊重。在那一次會面裡，我給了小林仁波切一大塊巧克力。他手裡抓著巧克力，手臂伸直、頜首肅立；這個小孩在我面前一直都是這樣。我很難相信有別的小孩會放著糖不吃，這麽有模有樣的保持肅立。然後我把他接到我的住所去，他被帶到門口時，他的行為就像林仁波切一模一樣。這件事清楚地顯示他還明白的記得他的作風。此外，他一進入我的書房，立刻就和我的一位侍從熟悉起來，當時這位侍從的斷腿正在復元。首先，這個小孩子嚴肅地獻給他一條哈達，然後房間裡充滿了小孩咯咯的笑聲，他拿著羅桑噶瓦的一根拐杖當旗竿，兜著圈子跑來跑去地鬧著玩。 另一件令人印象深刻的故事是，這位小孩只有兩歲的時候，他被帶到菩提伽耶，當時我正在那兒傳法。也沒有告訴他我住在那裡，他就找到我的臥室，他手腳並用爬上樓梯，在我的床上擺了一條哈達。今天，林仁波切已經在背誦經典了；學習閱讀時，他是否會像某些年輕的化身一樣以驚人的速度記憶經典----就像是把曾放在一邊的東西再拿回來一般？且讓我們拭目一待。我知道有一些小孩能輕易地背誦出許多頁的經文。 選自   達賴喇嘛   流亡中的自在    第十二章：神通與神秘 http://www.dalailamaworld.com/topic.php?t=351