舉步常看蟲蟻

小菩提

	舉步常看蟲蟻 作者: 正　致 　　偶與友人一同漫步鄉間，遠見一人在路邊，掘土後往塑膠袋裏裝些什麼，也沒太在意。等走近時，那人已離開，只見地上有很多慌張亂竄的螞蟻。我們繼續閒談前行，友人突然高聲說道：“哎呀，剛才那人一定是在抓螞蟻！”經這一提醒，我們真是後悔莫及，沒有及時救下那些珍貴的生命。 　　經過科學的驗證，瞭解到螞蟻是真正的“大力士”，能夠運載超過自身體重多倍的東西。有人研究出一些以螞蟻為原材料的各種保健品，一時間吃螞蟻也變成了時尚，可不哀哉！殊不知，享一時的“口福”，要殘殺多少無辜的生命，拆散多少幸福的家庭。但因果報應，絲毫不爽，哪有不償還的道理？ 　　牛羊狗馬被殺時，有些人還能憐愛“他們”。但如果說愛惜螞蟻昆蟲等微小的動物，就常常被人恥笑，認為這樣太愚蠢。人們不去想一想，眾生的形狀雖有大小，但本性並沒有大小。如果說殺了大的就有罪，小的就沒罪，那麼人的身體再大，也不能超過牛馬，如果說與其殺牛馬還不如殺人，豈不可笑！螞蟻昆蟲雖小，但一樣是生命。我們愛惜生命，不忍身體遭到傷害，不忍親朋好友身體遭到傷害，一切眾生也無不如是。將心比心，我們怎麼能夠故意殘害“他們”呢？ 　　愛護蟲蟻，當從日常生活舉手投足做起，有詩雲：“盥漱避蟲蟻，亦是護生命。充此仁愛心，可以為賢聖。”如民初律宗高僧弘一法師，持戒精嚴，平時走路都怕踩到蟲蟻，常目視地上而行。《弘一法師年表》中記載，大師在交代後事時特意叮囑妙蓮法師： 　　當呼吸停頓、熱度散盡時，送去火葬，身上只穿這身破舊的短衣。遺體停龕時，要用小碗四個，填龕四角，以免螞蚊聞臭味走上。應逐日將水加滿，以防螞蟻又爬上去，焚化時，損害了螞蟻的生命。 　　他的學生豐子愷在《則勿毀之已》中也說道：“頑童一腳踏死數百螞蟻，我勸他不要，並非愛惜螞蟻，或是想供養螞蟻，只恐這一點殘忍心擴而充之，將來會變成侵略者，用飛機載了重磅作彈去虐殺無辜的平民。” 　　佛陀在《梵網經》中殷殷告誡弟子：“若佛子以慈心故，行放生業，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生……若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。” 　　救螞蟻得報的感應公案很多，大家熟知的有《雜寶藏經》卷五中所記載的一沙彌因救護眾多螞蟻而得長命的果報的公案。 　　在中國的《古史談苑》中有“救一蟻王，解脫急難”的故事：吳富陽董昭之，過錢塘江的時候，看見一隻螞蟻在水中蘆葦上走，想把它救上船來，船上人都不許可。於是他就用繩把蘆葦系在船上，螞蟻渡到了岸上。夜裏他夢見一個穿黑衣服的人感謝說：“我是蟻王，不慎掉江，蒙您救渡，後有急難，可來告我。”過了10多年，董昭之因被誣為盜而入獄，想起了那個夢，但不知怎麼送信。有人對他說：“為什麼不從地上取兩三螞蟻，放在手掌中告訴他們呢？”董就這樣做了。夜裏果然夢見穿黑衣服的人，說：“快逃到余杭山中，可免難。”董醒來就逃跑了。後遇赦得免罪。 　　正如《大智度論》所雲：“諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。”通過放生改變命運的例子非常多，《蓮池大師戒殺放生文圖說》中有篇“宋郊活蟻占大魁”：宋朝宋郊宋祁兄弟兩人同在太學讀書。有一次，遇見一位高僧，能觀人相貌，預知吉凶禍福，特為他們兄弟倆相命說：“小宋今科將高中狀元，大宋雖登科甲，但名位不高。” 　　事後，有一次，宋郊到野外，偶見螞蟻穴被暴雨所浸，無數螞蟻將被淹死，便心生慈憫，編竹作橋，救渡了無數螞蟻的生命。 　　到了科試時，兄弟兩人同時應考。考畢，尚未放榜，又遇見那位高僧。高僧一見宋郊，大為驚奇地說：“先生相貌已改，必有大陰德，好像曾經救活數百萬條生命。”宋郊回答說：“貧儒哪有如此能力？”僧說：“不然，凡是小動物，都有生命。”宋郊就將救螞蟻的事情說出。高僧說：“這就對了！先生之令弟當中狀元，但是先生功名，將不在令弟之下！”放榜點呼名次時，宋郊果然選居第一。當時章獻太后認為小弟不可位居兄長之先，於是改宋祁為第十名，以宋郊為第一名。這時兩人才深信高僧的話，果然應驗。 　　反過來，殘殺螞蟻當生即顯報應的公案在《蓮池大師戒殺放生文圖說》中也有記載：江蘇江甯縣揚州居民咎四六，愛好整理園圃，種植花木。有一次，因種花挖土，發現蟻穴廣而深，有如大甕，洞內有無量無數螞蟻。咎四六便用沸水灌入，將螞蟻殺死，然後取土填補，種植花卉。當年夏季，有一天，咎四六袒胸露體，在庭院乘涼，忽然發現全身肌肉，有無數紅色斑點，頃刻間，紅斑變成紅泡，每一紅泡長出一隻螞蟻，痛癢難忍，不到數天就死了。 　　古來高僧大德對處理螞蟻危害的也有些感應，從中可見螞蟻也有靈性，也有“人情”。《中興淨宗印光大師行業記》記載，1938年夏天，蘇州報國寺藏經樓發現了白蟻，如果不及時清除，就會損害藏經樓，但又不能殺生，這實在是個兩難的問題。印光大師得知了情況，便持誦大悲咒加持水，讓人灑在藏經樓有白蟻的地方。結果出現了奇跡：很快白蟻就絕跡了。原文如下： 　　師在關，淨課外常持大悲咒加持水、米，以賜諸醫束手之危病者，輒見奇效。一日，報國藏經樓發現無數白蟻。師在山聞之，賜大悲水，令灑之，白蟻從此絕跡。此為二十七年夏事也。師之法力神應，類多如此。 　　積德之人，如興家之子，暫時看不見變富，但日積月累，自成陶朱大業；喪德之人，如敗家之子，暫時看不見損害，但日侵月削，便無立錐之地。因此說勿以善小而不為。當年佛陀尚且不舍穿針之福，何況我們！昔有大德，每遇用過的溫熱水，必待涼後才倒，怕燙傷蟲蟻，也有古德特意在戶外放些食物佈施蟲蟻。祈願我們學佛行人，戒殺放生，培養慈悲心，從點滴做起，從愛護腳下的螞蟻昆蟲開始，給“他們”一片自由的空間，讓我們也能避免可怕的“刀兵劫”。 　　最後以《安士全書》中“舉步常看蟲蟻”一段供養大眾： 　　曾見《沙彌律》中，有行步不傷蟲蟻咒，甚為簡易。宜於每日清晨未下床時，先默念佛號數聲，祝曰：“從朝寅旦直至暮，一切眾生自回護。若于足下誤傷時，願汝即時生淨土。”隨持咒七遍，咒曰：“唵地利日（音支）利娑婆訶。”持過七遍，然後投足於地，則無誤傷之患。按此咒，不問智愚，人人可誦。 　　資料鏈結： 　　 1000克幹螞蟻需32萬隻左右的活蟻曬乾。幹制的方法：用食用大塑膠袋裝上活蟻在太陽下曝曬10小時，或用大水鍋蒸死螞蟻！ 　　據不完全統計，螞蟻製品生產廠家每年需要的螞蟻原料達1000萬噸！ 　　英國科學家把一盤點燃的蚊香放進了一個蟻巢。開始，巢中的螞蟻驚恐萬狀，約20秒鐘後，許多螞蟻見險而上，紛紛向火沖去，並噴射出蟻酸，一些“勇士”葬身火海。但它們前仆後繼，不到1分鐘，終於將火撲滅。存活者立即將“戰友”的屍體移送到附近的一塊“墓地”，蓋上一層薄土，以示安葬！ 　　螞蟻面臨滅頂之災的非凡表現，尤其令人震驚。在野火燒起的時候，為了逃生，眾多螞蟻立即聚攏，抱成一團，然後像滾雪球一樣飛速滾動，逃離火海。那劈裏啪啦的燒焦聲，是最外層螞蟻用自己的軀體開拓求生之路時的呐喊，是奮不顧身、無怨無悔的呐喊！ http://blog.sina.com.cn/s/blog_60e4fcd00101b424.html