文殊菩薩應化感應事蹟之“靈鷲異跡,乞齋貧女”
南北朝後魏時代,臺山靈鷲寺,每到春天三月,依例舉行無遮齋會,不論出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有錢的還是窮人、甚至乞丐,都可以平等參加,飽食一餐,平等施食,適時表示佛法平等,無人我之分別。
一天, 來了一位窮苦的女人,抱著兩個幼兒,後頭還跟著一條狗,身無多餘之物,孤零無依,來到了靈鷲寺無遮齋會現場,可是尚未到用齋的時候,又由於身無分文,但也不好意思白吃,就剪下頭髮聊充佈施之意。對寺裏的住持要求說:
"我祇有這些頭髮佈施三寶了,請勿拒絕"
"好的,那就收下了!施主是打哪兒來的呀?"
"從來的地方來。"
住持法師看她這麼回答,心裏有些奇怪。不料這個女人此時開口要求:
"我還有急事要到別的地方去,能否先分一些飲食給我?"
雖然開齋時間未到,但施主的要求還是不能拒絕的。
"好的。"
於是住持法印法師從裏面取出三份食物,用意是讓女人和兩個幼兒都能飽食一餐。
但是用過食物,女人又說:
"還有我這只狗,它也得吃一些東西才行啊!"
住持法師無可奈何地,又從裏面搬出一些食物,勉強地交給了女人。
女人又說:
"我肚子裏還有小孩,也需要分一些食物來吃。
住持法師忍不住了就怒斥著說:
"你來這裏求出家人佈施齋食,卻貪得無厭,是何道理?你肚子裏的小孩根本都還沒有生出來,難道說他也能進食?可是你卻求索再三,濫貪美味之心,不覺得太過份了嗎?"
被斥責了的貧女,這個時候就說了一偈:
"苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜,三界無著處,致使阿師嫌。"
說完了這首偈,立刻騰身踴上了虛空,示現出文殊菩薩的德相,這時狗化而為他座下的獅子,兩個孩子卻是身旁的二位侍者。在雲光縹渺,若隱若現當中,又複說偈:
"眾生學平等,心隨萬境波,百骸俱捨棄,其如愛憎何?"
這首偈的意思是:你們眾生但知學佛要有平等佈施之心,雖無可厚非,卻控制不了自己的心識波動,隨著境界而流轉不停。雖然明知要捨下這個外在的身體,無奈你們心中仍然存著愛、憎之心,這又有什麼辦法?又怎樣能入道呢?
當時參加齋會的有一千多人親眼見到了大士的聖跡,聆聽大士警示的偈語,都感動而悲泣著,向空中頂禮說:
"大聖!但願垂示真正的平等法門,也好讓我們一心奉行"
空中傳來了偈語說:
"持心如大地,亦如水火風,無二無分別,究竟如虛空。"
住持法師這時自己埋怨有眼不識真聖,取刀準備挖出自己的眼睛,以表對褻瀆菩薩的懺悔贖罪之意。
"法師!你不能這樣做"
"是啊,這麼做於事無補,而且是件傻事啊"
"贖罪的方法很多,又何苦出此下策呢?"
大眾奪下了住持法師手中的刀,你一言我一語地說。
住持法師於是打消了原意,以貧女(即大士化身)所佈施的秀髮,建了一座寶塔來供養。
萬曆初期,圓廣法師接任住持,為了要重新裝修寶塔,在塔下掘得大士的聖發好幾束,顏色像是金色的,仔細再看,發色變化不定。這所寶塔現在在大塔院寺的東側。
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