伽藍菩薩關公

小菩提

	伽藍菩薩關公 「伽藍」是寺院道場的通稱,佛教伽藍神的代表形象。 「伽藍神」，就狹義而言，指伽藍土地的守護神；廣義而言，泛指所有擁護佛法的諸天善神。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說，佛教伽藍神是保護伽藍（寺廟）的神。佛說有十八神保護伽藍，即美音、梵音、天鼓、歎妙、歎美、摩妙、雷音、師子、妙歎、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視，統稱「十八伽藍神」。 。以伽籃菩薩（關公）形象為代表。中國自唐、宋時，禪宗道場已有供奉伽藍神的風俗。《釋氏要覽》雲：「寺院既有十八神護，居住之者，亦宜自勵，不得怠惰為非，恐招現報耳。」然而世界上的伽藍道場無數，如何只有十八神而能遍守護呢？該書又雲：「一切神皆有無數眷屬，即是分任守護也無妨。」 關公（或稱為關帝）原是來自三國蜀漢的歷史人物，為劉備手下的大將，以剛正不阿的個性出名，之後在北攻曹魏時被孫權殺害，後代民間信仰將關羽奉之為神，用來驅逐危險，至北宋時被納入人們膜拜的道教神只，而佛教因為普及後逐漸民間化，融合各種信仰，也把關帝當作崇拜的神只，稱為“伽籃菩薩”。在中國的佛教中，常以關公（三國時蜀漢大將關羽）為伽藍神。相傳隋代天臺宗的創始者智者大師，有一次曾在荊州的玉泉山入定，於定中聽見空中傳來：「還我頭來！還我頭來！」的慘叫聲，原來是關羽的頭被敵人砍下來，其憤恨不平，到處尋找自己的頭。智者大師反問：「您過去砍去他人的頭無數，您今日怎麼不去還別人的頭？」並為其講說佛法。關羽當下心生慚愧，而向智者大師求授三皈五戒，成為正式的佛弟子，並且誓願作為佛教的護法。從此以後，這位千餘年來極受國人敬重的英雄人物，伽籃菩薩與韋馱菩薩是佛教大護法，就與韋馱菩薩並稱佛教寺院的兩大護法神 ，伽籃菩薩為右護法，韋馱菩薩為左護法。 在道場裏每日的早晚課誦中，都會誦「伽藍贊」： 伽藍主者，合寺威靈，欽承佛敕共輸誠；擁護法王城，為翰為屏，梵刹永安寧。以感恩伽藍菩薩護法護教的殊勝功德。 關帝的五官及表情刻劃均以豪氣奔放為準則，眼眉都表現出雄赳赳的英氣，濃烈的黑色系和深紅的臉部底色造成強烈的對比，也反映關公寧死不屈的強硬。面部的立體性，嘴部的黑色長須于後代加上，風格寫實，而關帝頭飾為黑帽上加以系結之垂帶。 我們見到的伽籃菩薩像穿圓領寬大之深綠袍，胸前加掛一盔甲，展現出華麗富麗之氣。除了腹前和膝部有飛龍紋外，還有散佈袍身的雲紋，及袖邊、衣擺的花瓣紋，以紅和橙色裝飾。加有一層外袍。關帝腳穿用簡單線條點綴的黑鞋，腳尖略向上點。手持青龍偃月刀這種特定形式的穿著於十二世紀定型。 http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=1062

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	關羽為何變成了佛教的伽藍菩薩 關羽，我國東漢末年著名將領，逝後被歷代帝王褒封，倍受民間推崇，成為儒釋道三教並尊、百姓膜拜的萬能之神。由關公崇拜衍化而來的關公文化是中華傳統道德文化的一份重要遺產，至今仍深深影響著中國人。佛教起源於印度、發展在中國，但為何在寺院裡會看到中國本土神明關公，化身伽藍菩薩受到供奉，成為佛教大護法？ 一、伽藍菩薩根由 “伽藍”為“僧伽藍摩”的簡稱，譯為眾園，即僧眾所居住的園庭，亦即寺院道場的通稱。伽藍神就狹義而說，指伽藍土地的守護神；廣義而講，則泛指所有擁護佛法的諸天善神。 佛教的伽藍菩薩是寺廟叢林的護法菩薩，來源於印度。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說，佛教伽藍神是保護伽藍(寺廟)的神。佛說有十八神保護伽藍，即美音、梵音、天鼓、歎妙、歎美、摩妙、雷音、師子、妙歎、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、褊視，統稱“伽藍聖眾菩薩”。《釋氏要覽》雲：“寺院既有十八神護，居住之者，亦宜自勵，不得怠惰馬非，恐招現報耳。”然而世界上的伽藍道場無數，區區只有十八神能全部守護？該書又雲：“一切神皆有無數眷屬，即是分任守護也無妨。” 在印度佛教裡，一般伽藍菩薩是古代護持佛法的偉大國王，如阿育王等。佛教傳人中國後，比較普遍的是用關公形象作為伽藍菩薩的代表，中國民間稱伽藍菩薩為伽藍尊王、伽藍千歲。農歷五月十三日為伽藍菩薩聖誕。 二、神化了的關公 關公(公元160-219年)名羽，字雲長，本字長生，河東解(今山西叱)人。他生活在東漢末年，忠肝義膽，骁勇善戰，一生隨劉備轉戰南北，輔佐劉備完成鼎立三分大業，是東漢時期威震華夏的著名將領。建安二十四年(公元219年)，敗走麥城，寧死不屈，被東吳孫權殺害，歷史上的關公就是這樣。由於關公的品行與我國傳統倫理道德契合，廣大民眾在精神上迫切需要他，所以同時被統治階級和平民百姓接納。作為我國四大古典名著之一的《三國演義》，作者羅貫中更是極力神化關公，塑造出了一個“浩然之氣塞天地，忠義之行澈古今”的道德榜樣。神化後的關公在芸芸眾生中脫穎而出，地位顯赫，集忠、義、仁、勇等優秀質量於一身，成為萬世道德楷模： 忠關公為人忠，尤其是忠君。《三國志•關羽傳》載：劉備與關公“恩若兄弟，而稠人廣坐，侍立終日，隨先主(劉備)周旋，不避艱險。”建安五年（公元200年)，曹操東征，劉備、關公、張飛戰敗失散，為保皇嫂，關公暫時投降。曹操費盡心機，拜關公為前將軍、漢壽亭侯，禮之甚厚。但關公卻表明“吾極知曹公待吾厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之，吾終不留。”最後盡封曹操所賜之物，千裡走單騎，護著皇嫂，過五關斬六將回歸劉備，並最終為劉備“斷首捐軀”，表現出他堅貞不二的忠君思想。 義關公與友信，待人以義。義使他桃園三結義以後，對劉備義不負心，重舊主，輕新恩，辭別曹操，跋山涉水去投劉備。義又使他報答曹操知遇之恩，斬顏良誅文丑，解白馬之圍，並在華容道義釋曹操，不忘舊情。義還使他戰黃忠時，折服黃忠，且在其失利時，予以“義釋”。 仁關公處世以仁，為人寬宏。在許昌，曹操送他許多金帛美女，並封官加爵，然而關公絲毫不為所動。辭別曹操時，封金掛印一身清白，不貪官高祿厚。關公一生體恤百姓，關心士卒，禮賢下士，常懷一顆仁慈之心。 勇關公勇邁絕倫，智勇雙全。“溫酒斬華雄”、“誅顏良殺文丑”表現出他萬人無敵的勇武。戰徐州，鎮荊州，氣吞吳魏。擒於禁，斬龐德，水淹七軍。關公的神威真非凡人所及，匹馬斬顏良，河北將士俱喪膽。單刀會魯肅，江東豪傑盡驚心。刮骨療毒時，割灸飲酒言笑自若。他威震華夏的赫赫氣勢，致使曹操決計遷都以避其銳。實乃神威貫古今，不愧為“萬世人極”。 “漢封侯、宋封王、明封大帝，儒稱聖、釋稱菩薩、道稱天尊。”關公以他的美德受到歷代帝王的推崇和百姓的敬仰，被後世奉為“仁義禮智信”的化身，逐步走上神壇，成為中國歷史上儒釋道三教並尊的唯一之人。歷史上先後有16位帝王為關羽谕旨加封，隨著封建帝王從侯至聖的加封，朝廷達官，黎民百姓，無不以神靈膜拜，景仰日深，把關公奉為神，形成凡有華人居住的地方，就有關公崇拜存在的現象，民間為關公建廟，稱為關廟、武廟，遍布世界各地，關公成為最受崇拜的神靈。 三、關公化身伽藍菩薩 東漢初年，佛教從印度傳入中國，與中國固有的儒家思想及道教文化在激烈的碰撞中漸漸趨於融合，逐步演變成了中國化的佛教。佛教在南北朝時逐漸進入興盛階段，普及至民間，它融合中國本土多種信仰，形成了浸透著中國文化的中國佛教。 在《三國演義》第七十七回“玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神”中這樣敘述： 卻說關公陰魂不散，蕩蕩悠悠，直至一處，乃荊門州當陽縣一座山，名為玉泉山。山上有一老僧，法名普淨，原是汜水關鎮國寺中長老，後因雲游天下，來到此處，見山明水秀，就此結草為庵，每日坐禅參道，身邊只有一小行者，化飯度日。是夜月白風清，三更已後，普淨正在庵中默坐，忽聞空中有人大呼曰：“還我頭來！”普淨仰面谛視，只見空中一人，騎赤兔馬，提青龍刀，左有一白面將軍、右有一黑臉虬髯之人相隨，一齊按落雲頭，至玉泉山頂。普淨認得是關公，遂以手中塵尾擊其戶曰：“雲長安在？”關公英魂頓悟，即下馬乘風落於庵前，叉手問曰：“吾師何人？願求法號。”普淨曰：“老僧普淨，昔日汜水關前鎮國寺中，曾與君侯相會，今日豈遂忘之耶？”公曰：“向蒙相救，銘感不忘。今某己遇禍而死，願求清誨，指點迷途。”普淨曰：“昔非今是，一切休論；後果前因，彼此不爽。今將軍馬呂蒙所害，大呼還我頭來，然則顏良、文丑，五關六將等眾人之頭，又將向誰索耶？”於是關公恍然大悟，稽首皈依而去。後往往於玉泉山顯聖護民，鄉人感其德，就於山頂上建廟，四時致祭。 《佛祖統紀》也有關於關公皈依佛教的記載。據《佛祖統紀•智者傳》載：隋開皇十二年(公元592年)，隋代天台宗的創始者智頗，“到荊州，欲創精捨。一日，見關羽神靈告之，願建寺護持佛法。七日後，師出定，見棟宇煥麗，師領眾入室，晝夜演法。一日，神白師：‘弟子獲聞出世間法，念求受戒，永為菩提之本。’師即授以五戒，成為佛教的伽藍護法神。”智者奏於晉王楊廣，遂封關公為守護佛法的“伽藍菩薩”，把關公列入佛法守護神行列，塑像供奉，使關公成為中國本土佛教神明。 就這樣，在中國的佛寺中，常以關公為伽藍菩薩。從此以後，這位千余年來極受國人敬重的道德人物化身關公，又化身為伽藍菩薩，與韋馱菩薩同是佛教大護法，並稱佛教寺院的兩大護法神，伽藍菩薩關公為右護法，韋馱菩薩為左護法。 來源：《洛陽佛教》 法師您好，請問，關聖帝君怎麼成了菩薩？ 明證法師開示：這個有一個傳說，說關公變成護法，因為關公這個人，在人民的心目當中他比較仗義，比較主持公道，一般是這樣認為的，其實他那片大刀也不含糊，砍下去，會抹掉別人的腦袋的，所以，後來大家就說他是護法伽藍神其中之一，關公往昔可能有善根，他此世被人家殺了以後，就來修行了，所以，就成了護法菩薩了，這是真的，不是假的，並不是完全附會的，因為有大量的事實作證明。東北的倓虛法師講，有人貪污蓋廟的公款，用於自己吃喝，警告不聽，最後就受懲罰了，懲罰的時候不是關公拿大刀親自去的，是周倉，周倉也沒有拿大刀的刀刃去砍，是用刀背砍他的背後，第二天看背上有痕跡，當晚直求饒，爹，媽地亂叫，因為痛，還問他，敢不敢，他說，不敢了，雖然不敢了，可是已經被拍了好幾刀背，第二天起來一看，背上一道，一道的都是有痕跡的，證明確實被人打了，可又看不見打的人，這就是護法神干的事情，結果那人過幾天就死了，另外貪污的人看了，有的悔改了，有的不悔改，不悔改的也死掉了，因為貪污的數量有點大了。 文章來源：摘自明證法師《台中五方講堂問題回答2》 http://big5.xuefo.net/nr/article15/148913.html

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	藏傳－關公唐卡    關於『伽藍尊者』(關公)，皈依佛法並護持佛法的原由，末學已在之前的文章『佛教護法-伽藍尊者(關聖帝君) 』做了整理及介紹，有興趣的佛友，請自行參見之。 而『藏傳佛教』也有關公的信仰，並有一些贊頌及儀軌，實在是非常特別，這足以見到『伽藍尊者』(關公)之威神顯赫，遠及於藏地。 關於 藏傳『關公』的說法，主要緣起為『章嘉活佛（三世）』夜夢『伽藍尊者』(關公)，產生一連串的因緣，以及『第五世大寶法王－噶瑪巴』，受明成祖永樂皇帝迎請至南京傳法，日後便將漢地的護法「伽藍尊者」帶回楚布寺修供，藏人稱其為「噶瑪漢神」。 而近來最有名的，莫過於第十七世大寶法王噶瑪巴，夜夢『伽藍尊者』(關公)後，並指示『啟建漢藏《神州鐘鳴》』，並親撰著《神州鐘鳴》之「關公修持儀軌」。 另外，多識仁波切也撰有簡要的＜關公禱辭＞、寧瑪派的阿秋仁波切，亦有相關的開示及《關公禱祀所欲賜妙儀軌》。 因此，關公在我國民間信仰裏，雖然被視為一般的神祇，但其實為『皈依佛法之大護法』，其所做所為，必定以『佛法』為依歸，信奉者應諸惡作，眾善奉行，行正道，才能真正得到『伽藍尊者』(關公)的護佑。 http://www.ucchusma.net/station/subject/970302_Guan_Yu_Tibet/ 【顯密金剛網】 http://www.ucchusma.net/station 寶光製作

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	關公禱祀所欲賜妙儀軌 普紮上師 翻譯 [龍朵加參法王造] 關公在格魯巴被章嘉國師認定為智慧護法，並有其廣的儀軌修持方法，收集在土觀洛桑曲吉尼瑪著作中，名為：《三界伏魔大帝關雲長之歷史和祈供法 • 激勵事業雨流之雷聲》。在其歷史中講，關公曾是密宗本尊馬頭明王之眷屬紅面獄主，又稱紅司命主；也曾做過藏地護法“尚論多傑東都”等很多護法形象。 一九九九年筆者與漢族幾位弟子，在亞青寺法王阿秋仁波切面前呈獻具緣起之供品，而祈請為寧瑪派及漢族弟子易授持之供祈關公略規，緣起所致，法王在不動意密法界中，刹那顯示出意密伏藏法《關公禱祀所欲賜妙儀軌》。當下法王心子，大圓滿成就者持明勝士普紮仁波切將其譯成漢文。 法王並略做開示：此護法與漢地眾生具備極大因緣與願力，此處之關公，大家不可單純理解為三國之關聖帝君，因為此菩薩於釋佛在世時即已是一位成就極大的大士了。他曾對釋迦佛前發願護持一切守擴及振興佛法、實修實證的佛陀弟子，並為其驅除一切魔障遠離身心，護佑一切眾生滿足願望，速成佛道（此大士於世間眾生示現忠義之相，並以此忠義教化眾生時，曾以關公的形象與漢地眾生建立了極大的因緣，故為導化方便，此處仍稱此護法菩薩為“關聖帝 君”）。故關公為守護漢地之殊勝護法，在遣除違緣增上福報對漢族弟子有不共的加持，應經常修持之！並講關公為古佛之再來，將來會以護法形象度化眾生，並示現過多種護法的形象其中之一為關公。 http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=1062 法王仁坡切慈悲之故特開許無論顯密一切修行者，均可每日修此殊勝儀軌並獲無量慈悲與神力護持之殊勝矣。 後又祈請更為猛勵的“關公四事業之火供修法”，因緣起尚未成熟故至今尚未顯現，望有緣弟子面見法王時，為利有情殷重祈請之！！！ 阿秋法王雖曾開許：此儀規可在漢地為有信心的弟子開許修持。但亦不可亂傳，行者當自醒！ 《關公禱祀所欲賜妙儀軌》 一、 供飲食三乳品（酪、乳、酥油），三甜（冰糖、紅糖、蜂蜜）等新鮮供品善好陳列。 念誦加持文： 吽 舍 萬物情器執實俱 空性慧火焚燒淨 自顯無滯供雲相 願望豐盛至究竟 （一遍） 嗡 阿 吽 （三遍） 二、正文： 昔佛大能仁尊駕 第四導師釋氏子 俱集發願護法身 名稱聖王關公尊 紅色形體如珊瑚 一面二臂右持刀 二執迷亂盡法界 左持鬍鬚長髯嚴 身著王裝寶鎧甲 騎乘紫黑駿馬上 周匝各自羯磨集 諸位慧目請記憶 瑜珈欲想滿願故 此處降臨獻神飲 守持佛法教善士 發心誓願作事業 守護諸持佛教者 內外魔障災禍等 威猛快速則滅盡 信持世間法男女 願此成就障礙魔 微熱心血一飲奉 心識解脫法性界 現時解救病魔難 究竟疾行勝道界 似彼禱祀事業威 至寶三根本發心 祈望三寶諸信眾 快速成就諸願望 此儀規因諸漢族弟子請益，寶師妙音龍多嘉參自顯敍述也。 http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=1062 1.關公是世間護法神還是出世間神？ 普巴紮西仁波切講授（據上師口述整理，未經上師校對）： 關公護法是漢地唯一之護法，往昔漢地有些人把關公當做是一個世間的財神，有些把他當作是一個出世間的護法。 我在看關公的一些簡介當中，也看到過往昔黃教的一些善知識認定關公是格薩爾王的化身；有些認定他是馬頭金剛眷屬之化身等等，有很多認定方式。 後來有些漢族弟子問喇嘛阿秋，說：“關公是否是一個出世間的化身，若是出世間的化身的話，他們想供一下關公”，那時喇嘛阿秋上師說，他在神通當中了知關公是馬頭金剛一個眷屬的化身，這個眷屬我們藏族人也天天都在供這個眷屬，關公就是這個眷屬的化身。 既然他是漢族密法的唯一護法，而你們都是漢族人，所以在修法過程當中供奉它，能譴除一切障礙，且能圓滿一切事業有極大的幫助。 2.可否供香？ 可以供香。 3.是否每天都要供關公？ 最好每天都供。 http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=1062

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	章嘉大師與關公的因緣 (轉載) 關公關雲長原是中國三國時期的人物，後被殺害。據說當呂蒙砍下關雲長的頭顱之後，關雲長由於含冤而死，遂變為孤魂野鬼，四處遊盪。後被隋朝的天台宗智者大師收服，為其傳授三皈依，成為佛教的世間護法。據清乾隆版《關帝志·靈異·建玉泉》中記載，隋開皇十二年（592），當陽天台智者大師夜夢關公顯靈，承諾「吾當為力建一剎供護佛法」，並大施威力促玉泉寺成，關公受五戒，遂為此寺護法神。 不但佛教尊崇關公護法，道教也尊關公為「義勇武安王」，「義勇武安王」，這是宋真宗趙恆於大中祥符七年（1014）賜給關公的封號，是中國道教祭奉關羽的開始。宋真宗時期的道教首領張天師第一次請關羽出來降妖除怪，開始把關公拉進道家的教門，以後的道教信徒也都尊祟關羽了。 藏傳佛教尊關公為護法，大概始於五世班禪大師進京時期。進京的時候，見到一個紅臉長鬚的武將來迎接。但在金銮殿上，並未見到，就問乾隆皇帝，皇帝說：「那可能是關公吧。」自此以後，就成為藏傳佛教護法。五世班禪大師曾說：「凡作為漢地國師或者呼圖克圖者，都要供奉這個護法。」 在《章嘉國師若必多吉傳》中也記錄了關公護法的情況。當章嘉大師途經四川地方一座名叫襄陵的大山，在山下住宿。章嘉活佛（三世）夜裡夢見一個紅臉大漢對他說：「此山頂上便是我家，請住小憩！」言訖，一步跨上山巅，章嘉活佛也隨至到了那裡，只見那裡有許多富麗的房舍。紅臉大漢將章嘉活佛請到中間屋中，獻上各種食品，還將妻子女兒引來拜會，說道：「從此地以下漢地都屬於我管轄，給我布施食物者在西藏也有不少，特別是後藏的老年高僧一再供給我飲食。從今天起，我做你的保護者，明日你在途中將遇小難，我可排除。」次日途中，有猴子從樹林裡拋出一塊石頭，打在侍者楚臣達傑頭上，只是受了點輕傷，並不要緊。據說那個紅臉大漢就是漢人所說的關雲長，譯成藏語，稱為「珍讓嘉布」（意為長雲國王），辮子和性格都於「珍讓嘉布」一樣。說「後藏有布施食物者」是指班禪供養的有辮子的姊妹護法神，因此也有說關公是藏地兄妹護法的一個化身。章嘉活佛親自對土關呼圖克圖說過：「後來去西藏時，在那山底下獻酒祭禮，不知從哪裡出現了一只老虎。一直把我們送到山背後。這事當時的隨從都看到了。」 章嘉國師害上了一種好像是痛風的病，手足麻木，又患眼疾，過了很久，儘管延請了名醫精心醫治，侍從又努力去做祈願健康的法事，亦無濟於事，不見好轉。皇帝十分著急，輪番派來幾位漢族名醫，皇帝自己也親自前來看望，以無量恩德護持。當時，巴桑曲傑舉行天女圓光占卜，幻景中只見章喜國師身邊擁聚了很多非常大的蜘蛛，欲與章嘉國師抗衡較量。一個威風凜凜的紅臉大漢手持寶劍，將那些蜘蛛趕往他處。那天晚上，章嘉國師夢見一個紅臉人對他說：「傷害您身體的那些小鬼已被我驅逐。」他問：「你居住何處？」答：「我住在皇宮前面大門外右方。」次日，打發侍從前去察看，被稱為前門的城門外有一座關帝廟，內供以前塑造的關老爺即關雲長的塑像，歷經各代，香火不斷。想必是這位關帝保佑章嘉國師，遂舉行了大祭。後來在達扎濟仲沽佛的鼓勵下，章嘉國師還撰寫過一篇祭奠文，收錄在文集中。 由此可知，關雲長不但在民間有崇拜信仰，即使在藏傳佛教、漢傳佛教和道教中，也都尊為護法而加以供奉。同一尊神被不同宗教所供奉，不只是關雲長一位，在印度也有多位，譬如聞名西藏的巴丹拉姆（吉祥天母）、妙音天女等，不但是藏傳佛教的本尊護法，也同為印度教所供奉。 在漢傳佛教中，對關雲長的信仰只是限於供奉，並無祈禱、贊頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛教中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關雲長簡略供贊，附錄如下。若能每天念誦此贊辭，供奉關雲長之像，可得萬事如意、資財豐足、障礙消除等利益。 關公禱辭——多識仁波切著 神通威力自在王 佛門護法關雲長 誠心供養祈禱你 賜福消災常護持 http://blog.sina.com.tw/lovefofo ... &entryid=590134

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	[youtube]wwB1GKiATkA[/youtube] 佛典故事023關公的故事 http://www.youtube.com/watch?v=wwB1GKiATkA