洛桑陀美金剛上師：不要做修行的演員

小菩提

	洛桑陀美金剛上師：不要做修行的演員 作者：妙吉寺  洛桑陀美金剛上師       宗喀巴大師講“無顯不入道，無密不成佛”。我們修行的次第就是在宗喀巴大師所闡述的三主要道：出離心、菩提心、見空智慧的基礎上進入密法，然後觀想自成本尊：勝樂金剛，或者時輪金剛，或者大威德金剛等。平時修什麼本尊，就把自己觀想成什麼本尊。 佛說了八萬四千法門，全部濃縮在三主要道上，這個是基礎，是前提，若沒了這些正因想上道，乃至在道上順利前進，那是不可能的。我們修學三主要道，內心要真正的生起相應的心量來，不要做個修行的演員，外表好像學的很好，很像，但內心一點而都沒有生起相應的心量。外在模仿的再像，別人再讚揚，都沒有用，因為這樣是騙別人，騙不了自己，自己是什麼樣還是什麼樣。 曾經就有一個這樣的同修，他對上師表現出十分的恭敬信行。尤其把上師的言行舉止、念經的音調學得一模一樣，上師的舉止言談都模仿的維妙維肖，而且在大家面前說的樂此不疲，有一次在藏地參加法會期間，我有幸遇到了這位同修，他正在模仿上師的聲音：念誦四皈依，結果把旁邊的一位藏族的姑娘感動的落了淚。回來後，同修還一直在津津樂道的說這個事，但幾位老居士提出了疑問：唱經的沒有落淚，反而洋洋得意。老居士對這事有了看法，他們說：“把上師的一切都學會了，唯獨沒有學上師的出離心、菩提心、見空智慧”，就好像要趕火車，一切東西都準備好了，唯獨到火車站才發現沒帶車票。”後悔嗎？晚了，誰叫你只是演員呢。 懷著下士道的心來修習大乘密法就是菩提道上的演員，而且是一個瘸腳演員。演員都是在演別人的戲，演員演的好，演出了名這一生就有了本錢。但我們學佛的修行者要是像演員一樣，那就太可怕了，要是演出了名，那就更可怕了。在別人面前念經念的非常好聽，佛的術語說的很到位，也很懂禮貌，非常恭敬上師，在什麼道場上都離不開他，在什麼人前面都“表法”，自認為：“沒了我念經講法就像做菜沒放鹽，沒滋味，我太重要。哪都不能缺少我。”要是沒有他，他就會起心動念障礙別人，自己還認為這樣才能成佛，離解脫不遠了，其實是與解脫之路背道而馳，躲在一邊的魔王看到後很歡喜，非常高興，因為又有一個眾生遠離了解脫之門，也沒必要打擾他，這種名人，也沒魔障了，自己又認為：我沒業障了，成佛了。其實魔王早已經知道他已經興致勃勃的主動輪回去了，還需要給他設置障礙嗎？ 不想做演員的佛弟子，就一定要在出離心、菩提心、見空智慧上下苦功夫，自覺上不懈怠，覺他上不為難。只打算做個修行的演員，做個名角不想參與出離心、菩提心、見空智慧的實踐，不僅往生成了未知數，菩提道也變成了未知數，沒有發心作為基礎，表相上越是精緻美觀，離菩提道的終點就越遠了。想起祖師大德的一句開示：殊勝之道就是服務於他人，當任何厭倦無我地服務於他人的心增長時，證悟的路途就加長了。想在佛法修行中獲得真實的利益，最終解脫，就不要做修行的演員。 http://www.cymjs.com/5582/