夏壩仁波切言護法的意義及仁波切顯見的淨相(笨者之帚 )

小菩提

	夏壩仁波切言護法的意義及仁波切顯見的淨相(笨者之帚 ) 恩師夏壩仁波切在2008年講現觀的時候，曾經專門講過護法的意義和仁波切顯見的淨相，覺得很有意義，發上來與大家共用：( 仁波切在講現觀的時候說： （般若經中） 當時，佛說了一件事情，佛讚歎三種事情是最為無上的： 第一個是發菩提心，也就是為利益一切有情父母眾生，而尋求無上正等覺佛陀果位的菩提心。這是發心。 第二個，佛最為讚歎的就是護持正法，護持正法是佛最為讚歎的，尤其是護持甚深般若波羅蜜多。 第三個是如教修行。聽到佛法之後，依佛法的內容來實修。 這才是佛最為讚歎的三件事。 所以佛說，一定要做到：第一發菩提心；二個護持正法；三個，如教修行——依教奉行。大家在心裏面要記住這件事，這可不是我說的，是佛世尊他老人家在《般若經》當中所說的內容，非常重要。 另外，當時梵天等等天眾也說到了，凡是在哪里有執持般若的地方，我就會守護他，我就會令他消災免難，我就會令他一切順緣具足。所以說，你們不要去考慮什麼供仙、供神、供護法。其實你做得不好、修得不好、不如理去護教的話，就算你天天供二百斤糧食、天天供三百斤油燈，護法和一切白善的這些天眾未必能夠護持你的。因為說實話，因為梵天、帝釋天這些大力護法，不缺這一點，這一點對他什麼也不夠用；那小力護法雖然缺這一點兒，他也幫不了什麼你的忙，不添亂你那就阿彌陀佛了，也沒什麼用。 那怎麼樣才能做到這些天眾作為你的隨從一樣，老是天天圍繞著你而轉、聽從你的號令呢？什麼時候你能夠發菩提心、什麼時候你能夠護持正法、什麼時候你能夠如教修行，在這個時候，所有的天眾也就會變成為你的隨從。真的！ 我今天給你們說一個誇大其詞，就是自我誇張一下。我第一次講《菩提道次第》，那時二十四歲。這個當中有誰是二十四歲嗎？沒有，都比二十四歲大。我第一次講《菩提道次第》是二十四歲。當時的緣起非常好，因為我就覺得與《道次第》特別有緣份。 第一個，我在1995年正式坐床儀式那天，早上做了一個比較有意思的夢。當然，夢是不可靠的，但是比較好的夢讓自己高興高興也無妨嘛。夢見我就在特別特別多的人面前講《菩提道次第》，講啊講啊，講到第四個科判，正以教授度化徒眾之理，也就是依止善知識。就是說，現在是以正教授度化徒眾之理，說完這句話，有一個人叫我，該起來了。我一醒來，哎呀，那天早上是要坐床的。原來叫我的是格西拉，是一個老修行者，他來叫我，該起來了。我就覺得緣分確實是很好。你看這句話多有意思呀:“正以教授度化徒眾之理”，說完這個就讓我起來了。 當天晚上，有一位格西，現在已經圓寂了，叫格西索加，他也做了一個夢說，有特別巨大的菩提塔，有很多僧眾，就把塔抬到夏壩麻通寺裏面去，說是要供養將成為人天供養頂禮膜拜的對象，或許是我死了之後的靈塔吧？開玩笑，說著玩兒。我就覺得這個菩提塔也是很吉利的。 另外，我二十四歲那年，就在第一天講法的頭天晚上，我現見了三歲大小的釋迦牟尼佛，具足三十二相八十種好的，非常殊勝。後來，我依照這個畫唐卡的時候，有很多很多的護法神都前來，說我每天就在這裏轉一下了…。我們麻通寺也有叫阿奇瑪等等很多護法，前來要求我去給他畫個相啊等等。雖然我對這個護法從來都沒有特意地做過什麼供養，因為我就覺得，只要你做得正，那些護法就都聽你的；只要你做不正，你天天供著又有何用啊！一點用也沒有，沒什麼用。反正他也不缺這個，我供養也是多餘的。但是，只要我是真心誠意弘揚如來正教，那麼他最缺的就是這個，他最高興的也是這個。當然，他如果是正法的護法的話，應該是這樣。不是正法的護法，我也不求他幫什麼。所以說，這個裏邊也提到了這個問題。梵天、帝釋天等等都答應了，說我將來對所有如來般若的宣講之處，我都會守護啊等等。這樣的內容是非常重要的。 所以說，我們也一定要好好地去學習，並且好好地弘揚，好嗎？那天我跟大家所請求的內容，你們千萬別忘記了。 http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=35263