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索達吉堪布答:一個修行人很少聞思修行,只是注重行為上行持善法,這樣意義大不大?

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發表於 2014-1-8 11:29 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 小菩提 於 2014-1-8 11:30 編輯

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索達吉堪布答:一個修行人很少聞思修行,只是注重行為上行持善法,這樣意義大不大?

問:一個修行人很少聞思修行,只是注重行為上行持善法,這樣意義大不大?

答:對修行人來講,沒有好好聞思修行,表面的行為是斬斷不了我執、煩惱的。很多修行人在順利時,都充滿自信,認為自己是一位成功的修行人;而在出現苦難、違緣時,我執馬上就開始湧現,那時就暴露出修心沒有成功的本來面目。所以,平時特別需要修心,一定要通過修心的智慧來斬斷、摧毀、降伏我執和煩惱。

——索達吉堪布《修心利刃輪講記》

http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950102e5p2.html


   佛教的根本就是聞思修 (堪布開示匯集)
http://www.edupro.org/forum.php? ... &extra=page%3D1

 樓主| 發表於 2015-4-30 13:39 | 顯示全部樓層
對每個希求解脫的修行人來說,聞思修三者,是不能相互脫節、有所偏廢的。

其中第一步,是聞思學習。 因為初學者的知識不夠、經驗不足,很容易出偏差。

如果沒有聞思,根本不懂修法,僅僅是燒香、拜佛、念經,就無法真正解脫。

剛學佛法的時候,可以先暫時不修,等學了一段時間以後,就要開始修行。

---慈誠羅珠堪布

 樓主| 發表於 2015-5-3 21:49 | 顯示全部樓層
真正的佛教並不是單獨指的寺院和佛像,真正的佛法就是這樣,師父們講和傳法,弟子們聞法和思維。

真正的佛法就是斷和證兩個,寺院,佛像,放生,供燈等等所做,這些都是次要的,真正的佛法根本是聞法,聞了以後,了知以後實際去修持行動,那我們就是斷和證圓滿了,就是真正的佛法,


要斷掉煩惱才可以證得空性,證得空性之後,我今天所做的這個開示,聞法有了,聽聞之後的思考有了,思考以後實際去依教奉行的話,這樣就是一個真正的修行人了!

----薩迦  南真寺  澤仁紮西堪布



佛教的根本就是聞思修 (上師開示匯集)


 樓主| 發表於 2015-5-3 21:49 | 顯示全部樓層
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