菩提心是成佛的根本

小菩提

菩提心是成佛的根本

每當我們面對佛陀,反觀其心,佛是圓滿的慈悲心,清淨心,覺悟心,平等心,願力心,念念不舍眾生的心,而我們是有求的心,執著的心,分別的心,貪心．嫉妒心．嗔恚心．種種自私自利的心,而虛度人生,口念彌陀,心在有求,所做的－切又是為冤親,而又執著於相上,執著於文字。

受戒,是一種形勢,我們真正的受戒,心．身.口．意,我們是否做到以戒為師,以戒修我們的身口意,以戒修正自己,不是看別人如何,而是自己做的是否如理,真正做到以戒為師的修行人,我們學佛從自身做起,如理如法修正自己,從家庭做起,以身度化有緣人。

慈悲心從何處來,冤親平等中來,忍辱中來,沒有貧富之分,貴賤之分,面對逆境不起嗔心,所謂的逆境,都是自己種的因,而是在冤冤相報,深信因果,小惡不去,終究注成大禍,我們修行修的是慈悲心。

平等心,是我們修行不可缺少的,眾生本具有的佛性,被五欲.我執.貪.嗔.癡所迷惑,生在假相中,以假當真,分別著事事非非,善與惡,好與壞,貧富貴濺,我見.他見在束縛著迷中的眾生,我們以平等心對待一切,沒善沒惡,唯心所變,一切都是因果的相續相,都是在成就我們,在因地上種殊勝的因,慈眼視眾生,平等心是恭敬眾生中來。

覺悟心從明理中來,深相因果,世事的無常,生老病死的苦,五欲在迷惑著人們,認識到假相,才能放得下,放下我們的貪心.執著的心.分別的心.有求的心，我們才能得到圓滿的覺悟心。

清淨心從忍辱波羅密中來,面對嗔恨,我們以悲心去感化,以清淨心感化分別.貢高我慢.慳貪.嫉妒,心包太虛,拓開心量,量周沙界,與法界溶為一體,乃至整個宇宙虛空,心清淨了,我們就在淨土,極樂由清淨心所變,用我們的心度化有緣人,以悲心不舍－眾生,學佛人都能如此,極樂在世間,我們就在人間極樂。

我們為什麼要修行,為的是真正的解脫,苦的根本源於五欲,我們以大願,修圓滿的菩提心,菩提心是我們用之不竭,取之不盡成佛的根本,菩提心貫注在我們生命中,起心動念中,沒有菩提心何談修行,沒有菩提心何談消災免難,菩提心是成就我們的道心,菩提心使我們行普賢行,修的是菩薩道,我們以菩提心修行,今生定能解脫。

我們為什麼學佛,因六道輪回的苦,世間一切的假相都是無常,今生多麼難得的人身,多生多劫因業而在輪回中,不是人們常說的,一切由天註定,而是由眾生的業力在牽引,眾生因無明種下種種業的因,才有了輪回,我們如何改變命運,如何以願克業,菩提心使我們改變一切,離相修善,處處升起感恩的心,我們以佛心在做佛事,我們以佛心在念念不舍眾生,不看別人如何,我們自己是否做到。

文章來源：佛教在線