將佛法融入生活(洛桑陀美仁波切)

小菩提

	將佛法融入生活(洛桑陀美仁波切)     參照慈誠羅珠堪布《慧燈之光》之七     大千世界，芸芸眾生。每一天，每個人都在為了生存、生活、生計而奔忙著，在物質生活追求的過程中，很多人感覺到了苦和心靈的空虛。這個時候，一些有緣之人就結識了佛法，認識了我。在修學佛法的過程中感受到了三寶的加持力和心靈的快樂。但是對大多數佛教徒來說，專職修行是不可能的，即使是比較虔誠的修行人，每天嚴格地修持佛法的時間一般也不會超過三四個小時，剩下的二十多個小時都在被世俗的瑣事所困擾。所以許多人既想把日子過好，又想把佛法修好。怎麼辦呢？今天我就教大家怎樣將佛法融入生活。     如果能將佛法融入到日常生活當中，讓自己的一言一行都被正法所攝持，會有很多益處：     1、不造惡業；     2、生活會更有意義；     3、身心愉悅、幸福充實、生活品質逐步提高。        要將佛法融入生活，首先要有正知正見，要有真實無偽的出離心與菩提心。     無論在現實生活中，還是整個生命的輪回中，我們所面臨的最大問題有三個：        1、貪心，貪財，貪名，貪色，貪世間所有自己喜歡的東西，終日為名聞利養所束縛，這是我們輪回流轉最關鍵因素之一；     2、自私心，為一己私利，而不惜損人利已；     3、執著心，對任何人，任何事物，都患得患失執著不放。     對治貪心，就要有出離心；     對治自私心就要有菩提心；     對治執著就要證悟空性。     而對治這三毒的法門，才是真正的佛法。     下面我就介紹一下，如何把吃、喝、拉、撒、行、住、坐、臥等在內的所有行為都轉為佛法道用的方法。     行為是什麼？就是日常生活中，思想的活動，身體的運動都叫行為。     通過發願，把一切庸俗，平凡與菩薩道毫不相關的行為轉為菩薩道，就是行為轉為道用；懂得了這個原理平時也能落實到生活中，就可以在工作，生活的同時，積累很大的資糧。     我們格魯派出家人的日常生活修法傳承是這樣的；早晨醒來後，先給佛磕三個頭，感恩佛菩薩又給了我一天的生命，然後做生命無常，人身難得，輪回苦多，因果不虛的憶念，不說話念誦語加持七遍，心經一遍。然後打掃屋子，將垃圾掃出門外，清除業障，一天當中不產生違緣。接著收拾佛堂，做八供，迎請宗喀巴大師資糧田。然後鋪坐，以毗盧七支坐式上座修法。非常殊勝，清淨快樂。     你們在家居士怎麼樣做呢？ 全文請見: http://www.cymjs.com/article.asp?bigclassid=32&id=1152