達真堪布 極樂願文講記

小菩提

達真堪布 極樂願文講記

極樂願文

2011-2-7•《極樂願文》偈誦
2011-1-28•《極樂願文》講記（十五）
2011-1-27•《極樂願文》講記（十四）
2011-1-26•《極樂願文》講記（十三）
2011-1-25•《極樂願文》講記（十二）
2011-1-23•《極樂願文》講記（十一）
2011-1-21•《極樂願文》講記（十）
2011-1-19•《極樂願文》講記（九）
2011-1-17•《極樂願文》講記（八）
2011-1-15•《極樂願文》講記（七）
2011-1-12•《極樂願文》講記（六）
2011-1-9•《極樂願文》講記（五）
2011-1-7•《極樂願文》講記（四）
2011-1-5•《極樂願文》講記（三）
2011-1-3•《極樂願文》講記（二）
2011-1-1•《極樂願文》講記（一）

http://www.dymf.cn/Article/sskq/wxjt/zhtjt/jlyw/Index.html

小菩提

喬美仁波切: 極樂願文 (索達吉堪布)

總之，我們不應認為求破瓦傳承（往生法）、誦《極樂願文》是老年人的修法，求長壽灌頂、誦長壽儀軌是年輕人的修法，而要把所有這些法作為人人必修之法。現在藏漢兩地很多人都這樣認為，念阿彌陀佛是老年人的事情，修長壽法、發財法、智慧法是年輕人的事。如果年輕人求阿彌陀佛的灌頂，很多人都會嘲笑他：求阿彌陀佛的灌頂幹什麼？這是老年人的事情，難道你馬上就要死了嗎？如果老年人求長壽佛灌頂，很多人都說：你不是老了嗎？還求長壽灌頂幹什麼？這樣的想法肯定不對，因為相關經典並沒有這樣說。按作者的觀點，這些法人人都應該修，即老年人不但應修往生法，也應長久住世；年輕人不但要希求長壽，也應修往生法，也即大家皆應好好念阿彌陀佛。

如果求得破瓦法傳承，也就獲得了《極樂願文》傳承及長壽灌頂；如果求《極樂願文》傳承後讀誦，那麼也就獲得了長壽灌頂與破瓦法傳承。當然這是從獲得利益與加持方面來講的，並非真正獲得了其他法的傳承，若要為別人傳授，則應另外接受真正的傳承。

因此，所有男女老幼都應祈禱阿彌陀佛，無有比此更殊勝的了。的確，只要能以信敬之心祈禱阿彌陀佛，就能獲得不可思議的功德。故不管是年輕人還是老年人，也不管是有智慧的人，還是沒有智慧的人，更不管是男人還是女人，大家皆應一心一意祈禱阿彌陀佛，因為再也沒有比這更重要的事情了。

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