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臨終關懷•佛教超度

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發表於 2013-7-25 21:14 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
面然大士專頁
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超度常識

(臨終關懷•佛教超度)

  這個超度,到底有沒有效?是不是超度一定需要出家人來做?這是一個社會問題,也是佛法裏面,必須要清楚解答的一個問題,才不至於導致大眾的迷信。

  佛門裏面有超度的理論與方法,非常合情、合理、合法。但是這種大規模做超度,在原始佛教裏面,是不常見的。在中國翻譯的大乘經典當中,記載這樁事情,最詳實的是《地藏菩薩本願經》;這裏面就將這些理論、方法,交待得很清楚。我們在這個經裏面看到,婆羅門女、光目女,這都是非常孝順的年輕人。她們的父母由於缺乏知識,造作許許多多的罪業,佛在經上說,造這些嚴重罪業的後果,必定是墮落在三惡道。

  你要想超度你的家親眷屬,你自己一定要認真修行,積功累德。你真有心超度,你就要真心去修行;你修行有成就,他才能得度。你沒有功夫,你憑什麼超度別人?他這個功夫就是“八載寒窗讀《楞嚴》”!人家有這個功夫,有這個道力,就能超度家親眷屬,能超度這些有緣人,你要沒有這個功夫,不行!那麼,這裏所指的“真功夫”應該從那裏修起呢?我們應該學“婆羅門女”那樣,要發自內心深處的孝心、誠心、悲心,如果真的做到了,即使你不是出家人,也一樣有感應、有成效。(摘錄于淨空法師《超度的理論與事實》。)

http://www.dizang.org/dzfm/cd/index.htm
 樓主| 發表於 2013-7-25 21:15 | 顯示全部樓層
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 樓主| 發表於 2013-7-26 21:04 | 顯示全部樓層
菩提迦耶白玉南卓林寺
本帖最後由 小菩提 於 2013-7-26 21:13 編輯



台灣醫改當務之急—向「過度醫療」說不!
http://www.thrf.org.tw/Page_Show.asp?Page_ID=1762

願臨終正念
http://tw.myblog.yahoo.com/buddha-dharma/article?mid=39071

安寧關懷手冊
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http://www.cgmh.org.tw/asproot/a ... ntt.asp?artno=00133

選擇有尊嚴地的臨終
http://blog.xuite.net/alice.lin/ ... 4%E8%87%A8%E7%B5%82

臨終無效醫療 健保將不給付
http://www.cpmda.org.tw/news_show_n1.php?news_id=978

人間關懷
http://xolife.blogspot.tw/

為人子女如何正視父母的臨終
http://www.slideshare.net/p25779139/ss-22318073

臨終關懷實踐的人類學思考
http://big5.xjass.com/mzwh/content/2013-05/20/content_282147.htm

認識DNR與預立醫囑
http://www.commonhealth.com.tw/issue/gooddeath/how2.jsp 

死亡學的應用~談臨終病患的心理歷程與臨終關懷制度
http://www.socialwork.com.hk/psychtheory/t005.htm
 樓主| 發表於 2015-5-5 11:13 | 顯示全部樓層
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普巴紮西上師: 必須反復超度亡靈,改變你的不順

索達吉堪布: 臨終關懷

在這個世界上,很多死者是非常可憐的,他們一生都沒有遇到佛法,有些即便遇到了,也沒有好好修行。通過這次的學習,希望大家今後要借助三寶的威力去利益這些有緣的亡者。許多佛菩薩的名號、咒語和經典有不可思議的功德,只要為亡者念誦,他們就不會墮入惡趣。因此,對亡者的家人來說,一定要為亡者認真作佛事,如果自己不會念經,可以請別人念;對參加助念的人來說,則一定要發大心助念,念經時不要顧及個人的辛苦,這也是在度化眾生,對自己和亡者都有很大利益。總之,所有活著的人都要盡最大的力量幫助亡者!

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