戒殺放生書籍

小菩提

	戒殺放生 佛學通俗講座：戒殺與因果　李炳南老居士 諸位要知道，世間凡夫的看法，與聖人的看法，根本不同，凡夫的看法分二種：第一種刀兵劫是帝國主義的侵略者所造成的，這是欲征服世界而引起戰爭。再一種的看法，是認為國內的野心家，不守本分，擾亂內部治安，叛國造反而起戰鬥，所以就發生了刀兵劫難。一般的凡夫以為這二者就是刀兵劫的原因，其實這並不是根本的原因，不過是一種助緣而已。聽你這樣講：刀兵劫是緣，那麼因在哪裡呢？這不是普通人能瞭解的，一定要智慧高的聖人方能瞭解。 [查看全文] 日期：12/29/2012 21:36:49 作者：李炳南老居士講 林看治居士筆記 點擊：2842 珍惜生命請勿殺生吃肉　香港佛陀教育協會 每天約有十億的眾生被殺、被吃，面對逐年遞增的龐大數字，我們渴望世風趨善，良知覺醒，人們能敬畏生命，關愛和尊重萬物有情，讓牠們永離被殘害的恐懼。整個自然界是一個生命共同體，我們與萬物息息相關，一體平等。己所不欲，勿施於人。我們深深祈願人人都能夠敬愛生命，慈悲萬物，止息貪欲的殺念及劣行，永離啖食血腥的殺戮，猛力回頭遷善，回歸至性的寧靜、祥和。 [查看全文] 日期：08/16/2012 22:14:02 作者：香港佛陀教育協會 點擊：27884 物猶如此　徐鶴子 《物猶如此》是清代徐鶴子所編，是一本善書，但不是佛經，也不講佛法。書名的「物」指的是動物，其中收集都是關於動物的故事，可說是動物靈性奇觀。 [查看全文] 日期：04/20/2012 00:04:33 作者：徐鶴子 點擊：11325 活物：所謂生命，是什麼？　福岡伸一 《活物》是一本在日本引起極大轟動的科普暢銷書。日本曆史最久、規模最大、聲譽最好的出版社講談社2007年度打造的重點產圖書之一，在學術性、思想性、文學性等方面無不令人折服，獲得了學術界、文藝界、出版界和大眾讀者一致高度贊揚，被稱為“最完美的”、“最引人入勝的”、“史無前例、獨一無二的”的科普傑作。榮獲2007年度日本新書大獎、日本第29屆三 [查看全文] 日期：04/01/2011 00:01:11 作者：福岡伸一 點擊：14031 央掘摩羅彌殺彌慈論　斌宗法師著 央掘殺人及千，害母並佛，故曰彌殺。然而見佛聞法，能即時大興懺悔，猛發道心，一念之善，豁爾成聖，終能度脫其遭殺之人，雖殺其色身而益其法身，謂能使之了生脫死，離苦得樂也。‧‧‧ [查看全文] 日期：08/13/2010 22:39:09 作者：斌宗法師著 點擊：1548 戒殺四十八問白話　凡夫居士白話譯 「戒殺四十八問」是清朝周思仁（安士）居士，勸在家眾吃素之文章。因版本緣故，其中少了十五問，日後如有緣，當補齊。‧‧‧ [查看全文] 日期：08/13/2010 22:38:10 作者：（清）崑山周思仁述/凡夫白話譯 點擊：6047 戒殺放生　淨空法師講述 諸位同學，大家好！我們深入經藏之後，才知道宇宙人生的真相，諸佛菩薩和虛空法界一切眾生為一個清淨法身，所以真誠的愛心，出自於自然的流露，對虛空法界一切眾生平等的關懷、平等的愛護，怎麼會做出殘害眾生之事？ 所以在《感應篇》裡面，我們讀到這一段經文，《彙編》做了相當詳盡的解釋，我們也曾經報告過。‧‧‧ [查看全文] 日期：08/13/2010 22:37:09 作者：淨空法師講述 點擊：2900 戒殺放生嘉言 然欲一一如法，實難做到。是宜極力提倡戒殺吃素，以為根本解決之法。其于放生，略為舉行，以期人各體會放之之意而已。若儘量放，而設法未能合法，則亦只功過不相掩耳。 放生之舉，事雖為生，意實為人。人若止殺，則固用不著此種作為。然人食肉之心愈盛，不設此舉，久而久之，將舉非洲之野蠻行為，遍行于世。可不預為設法，令彼嗜殺嗜肉之人，同生反躬自省之誡乎？‧‧‧ [查看全文] 日期：08/13/2010 22:35:41 作者：佚名 點擊：6838 1/3 1 2 3 » http://www.book853.com/list.aspx?cid=55

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	戒殺放生 放生功德甘露妙雨　索達吉堪布著 凡皈依佛門的出家人和在家居士，及未皈依的善男善女們，請你能認真學習此論，如是則對你的事業、修行等各方面皆有很大的利益。在學習時，一定要反覆閱讀，認真揣摩，再三思維。 不然，對於在此論中引證的許多經論教典中的甚深金剛語，不可能一目了然。知道殺生的過失和放生的功德後，就應在日常生活中隨力取捨，斷殺放生，若能進而於此文精義廣為宣說，或輾轉翻印，更能積累無邊功德。‧‧‧ [查看全文] 日期：08/13/2010 22:31:07 作者：索達吉堪布著 點擊：12262 放生殺生現報錄　江慎修居士著 天地之大德日生，如來之大道唯慈。人物雖異，心性是同。舉凡三乘六凡，如來視之，皆如一子。何以故？以其皆具佛性，皆堪成佛故。三乘且置，六凡則天人阿修羅畜生鬼地獄，雖則高下懸殊，苦樂迥異，總皆未斷惑業，未出生死。 天福若盡，即便下降。獄罪若滅，仍復上升。猶如車輪，互為高下。我今幸得人身，理宜委曲設法，護惜物命，體天地好生之德，全吾心惻隱之仁。‧‧‧ [查看全文] 日期：08/13/2010 22:28:25 作者：江慎修居士著/印光老法師鑑定 點擊：14387 律航法師文記—戒殺　律航法師著 我自受了五戒以後，對於殺戒，特別注意。因此見有關於戒殺放生的經論文字，便喜閱讀或抄寫，所以食肉一事由心理漸漸影響到生理，先是對於肉食，不似一往有滋味，後來由不願意吃而漸漸厭惡。所以先吃花齋，後來絕對吃素。‧‧‧ [查看全文] 日期：08/13/2010 22:26:29 作者：律航法師 點擊：4093 蓮池大師戒殺文　蓮池大師著 世人食肉，咸謂理所應然，乃恣意殺生，廣積怨業，相習成俗，不自覺知。 昔人有言：可為痛哭流涕長嘆息者是也！計其迷執，略有七條，開列如左，餘可例推云。 [查看全文] 日期：08/13/2010 22:25:52 作者：蓮池大師著 點擊：977 護生痛言　李圓淨居士著 『天地之大德曰生，世人之大惡曰殺生。』這是古人昭示天下後世，最直截了當，而十分沈痛的兩句話！我們總該知道：生命是世間最貴重的東西，殺生是世間最悲慘的事情。 我們讀書，讀到五刑之屬三千，其罪至死而極，就知那些作奸犯科，罪惡滔天的絕頂惡人，一死也儘足以蔽辜，而無可復加的了。‧‧‧ [查看全文] 日期：08/13/2010 22:23:50 作者：李圓淨居士著 點擊：7934 護生手冊　海濤法師輯 在這本小冊子中所提的許多生活習慣，並不是每一個人都會碰到，當我們拿到這本小冊子時，仔細閱讀，把你覺得在生活中會碰到的有哪幾項，勾選起來，隨時翻閱，不斷的提醒自己，盡量避免在不經意的行為中傷害了小生命。 當你避免這些會殺害物命的行為時，你是「身業」在護生；當你把許多護生小常識告訴大家時，則是用「口業」在護生；當你愛護眾生命，就像愛惜自己的生命，並且能夠時常為眾生迴向時，你已經是以「意業」在護生了。 ‧‧‧ [查看全文] 日期：08/13/2010 22:18:25 作者：海濤法師輯 點擊：16418 戒殺長壽的真相　了凡弘法學會譯整 大藏經說：「人若是不殺生，愛護動物的生命，以及放生布施食物，就會得到長壽的果報。」現在一般人家的小孩子玩遊戲，經常會傷害到像蜻蜓、麻雀、小鳥等類的小動物，這是家長們應該要痛切禁止，不要讓小孩傷害小動物，這樣不只是會傷害到那些小動物的生命，損害孩子的福報，而且助長了孩子的殺機；等到孩子長大之後，做人就不懂得仁慈寬恕了啊！ 至於家中的僕人，常會將熱水澆潑在地上，或是燒材掃地的時候，多會傷害到蛀蟻之類的小虫，這也是應該要戒除的啊！凡是見到了一切的眾生，投身到死地，例如飛蛾撲向燈火，蟲子墮在網子裡，麻雀小鳥被打傷，螞蟻被踏到，魚蝦被網住等等，都應該要方便的去救護，保全牠們的性命，這些都是福報大壽命長的人所行的善事啊！ [查看全文] 日期：08/13/2010 20:57:40 作者：了凡弘法學會譯整 點擊：14930 放生感應奇蹟記　蓮子居士編述 恩師上圓下因老法師，領眾放生，逾十餘稔，所救牲命，盈千累萬，誠藹然仁者也。對居士請益，愷然均以念佛、放生相勉。吾等法益同霑，蒙師垂勉，將諸大德放生心得，彙集成篇，付梓成書。以感應二字立名：感如種植，應如花果。即是因有見物命瀕危，惻隱不忍之悲心為感，才有與佛心無二之道交為應。行之日久，則清淨平等覺矣。 　　 感應篇云：「諸善本於一慈，諸惡本於一忍。」忍者心中刀也，希冀吾人同發慈悲，護禽放生；亦放下手上刀，同心戒殺。則庖廚之慘號可息，轉殺伐人間為祥和乾坤。屆時，則此書可廢也。 [查看全文] 日期：08/13/2010 20:37:05 作者：蓮子居士編述 點擊：34539 2/3 « 1 2 3 »

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