佛教密法與外道邪法

小菩提

	佛教密法與外道邪法 金剛劍 佛經上說: 「末法時代, 邪師說法, 如恒河沙。」目前到了這個時候, 因為現在的邪師、邪教, 真是無孔不入。專門假借佛教金自招牌的有: 「一貫道 --天道、先天道」等, 這些外道邪教, 曲解佛經, 淆亂道統, 妄說: 「白陽期, 釋迦退位, 彌勒掌盤, 五教合一, 萬教歸一。」等等, 都是外道邪教的妖言魔語。 又有日本傳來的日蓮教 (公明黨 -- 創價學會) 等, 也是利用佛教的「妙法蓮華經」為招牌, 而其言行實質上已經背離了佛法。 更有外道邪教潛入佛教裏面活動, 這些邪師, 專門使用外道的符咒邪法, 騙人說是密宗, 又說是「無上密法」。像這樣以邪法騙人, 說是佛教密宗的無上密法, 有心學密宗的人, 可不慎哉? 為了要使大家對佛教的密宗有一些認識, 略分四段說明如下: 一、為什麼要修學密宗? 佛教密宗因為有了這個「密」字, 而使一般人「莫明其妙」, 因此, 有很多好奇心的人想學密宗。這些人學密的動機, 只是為了一時的好奇而學密宗而已!如果談到真正修學密宗的意義, 那就「一無所知」了。由於不瞭解密宗, 所以聽到有人在傳密法, 不管是正是邪? 便去拜他為師。今天這裏有一位所謂「金剛大阿闍黎」在傳法, 就到這裏來學; 明天那邊有一個所謂「佛爺 -- 活佛」在灌頂, 這些人又跑到那邊去學; 後天又有一個自稱「有神通」的人在傳法, 便又去向他學。這些所謂學密宗的人, 毫無定性, 好像是水上的浮萍一樣, 遇風即動。 像上面所說的這種學密宗的人, 是非常危險的! 如果不幸遇到邪師, 便斷絕了他的法身慧命。原因是因為他們學密宗, 對於佛教 (顯教) 的教理認識不夠,又沒有正確瞭解修學密宗的目的在那裏? 以致東求西學, 結果, 學不到真正的密法, 卻把那些外道邪法當做佛法, 因此墮落邪師魔網, 而不知道自己所學的是邪法, 還真以為是得到最高無上的佛教密法, 這種人身心顛倒, 實在真可憐! 我們修學佛教密宗的目的, 在了脫六道輪迴, 出離生死苦海, 以達到成就佛道。因為佛教密宗的無上密法, 能使那些罪業極其深重的眾生, 得到此世的即身成就。如果有因緣, 能得到真正上師的傳授密法與指導修持, 自己又有虔誠的恭敬心, 遵守密宗根本戒, 對於上師的身、口、意恭敬與修學; 能夠做到這樣, 很快就可以得到相應與成就。 如果有學密宗的人, 不遵守密宗戒, 或者任意利用佛教密宗之名, 以誆騙無知的人, 這些行外道的邪師, 將來決定會墮入金剛地獄, 千萬億劫, 求出無期。 二、邪法與邪師 專門利用佛教騙人的邪師, 可以分為兩種: 1.、外道的邪師: 所謂外道的邪師, 是指那些過去曾在社會上跑過江湖, 為了生意不如意, 於是動腦筋混入佛門, 以「外道符咒、邪法」欺騙無知的人, 說那些邪法是佛教密宗的密法, 使一些對於密宗毫無認識的人, 誤認為真是佛法。如果對於佛教的顯教教理, 沒有深入研究的人, 又心存好奇貪求的話, 一定會被那些傳假密法的邪師引誘, 而誤入歧途魔網。 2.、著魔的邪師: 現在是末法時代, 因為眾生業障深重, 癡迷無智, 以致引起邪魔附身, 他本人尚不知自身已經著魔, 還自以為是得道成佛! 又有人說他每當晚上睡覺的時候, 便會有佛菩薩、本尊來給他灌頂, 傳密法給他。又有人自稱是西藏人, 是一位佛爺; 遇到一些不知名稱的佛像, 他就裝模作樣的自編一套, 說是某某佛。其實根本不對, 因為這個名稱是他自己臨時編造出來的。一些不明白事實的人, 還認為他真是了不得! 便拜他為上師, 認他是佛爺。 還有一種邪師, 因為他本身著了魔, 受到妖魔邪法的加持力量, 得到一點鬼通, 知道別人的一點私事, 便真以為自己很了不起。為了名聞利養, 他 (她) 自稱是「觀世音菩薩轉世」的佛母, 從大藏經的密部裏面, 竊取了幾個梵文咒語,作他 (她) 的資本, 便向人說: 他 (她) 是密宗上師, 他 (她) 有密法, 能夠知道過去與未來的事情。使一班癡迷的好奇人士, 爭先恐後的跟他 (她) 學法, 一如明朝永樂十八年的唐賽兒重臨此地一樣。 此外尚有自稱是從西藏「飛」到臺灣來的, 自謂神通廣大, 玄妙莫測。如果他願意見那個人, 便放一陣虹光出現了。專門說那些「來無蹤、去無影」的鬼話來誘惑人, 那些好奇心重的人, 邪正無能辨別, 聞「獵」心喜, 便自然會上鉤。 三、妖魔冒稱佛菩薩 末法時期, 外道邪師, 到處猖獗, 學佛的人, 如果正邪分辨不清, 便墮魔網, 一旦做了魔的眷屬、結了魔緣, 生生世世便跟著魔走, 那就難以回頭了。所以古德有一句話說: 「寧可千生不悟, 不可一日著魔。」就是這個道理。妖魔假稱是佛、菩薩, 這種情形很多。現在引用歷史上的三個故事說明如下: 1.女妖唐賽兒自稱佛母 明朝永樂十八年 (一四二Ｏ年) 二月, 山東蒲臺縣縣民林三之妻, 唐賽兒傳妖術, 她自稱得到石函中的天書神劍, 能役使鬼神, 又能剪紙作人馬, 供她驅策, 如欲衣食財物, 立刻令紙人取來, 應有盡有, 無不如意。 妖婦唐賽兒, 自己把頭髮理光, 穿上黃色道袍, 自稱是觀世音菩薩化身的佛母, 使一般人看去, 誤認她是一位有道的比丘尼 (尼姑) , 其實她是一個女妖。 可是一班愚夫愚婦, 相率信奉, 向她 (唐賽兒) 求學邪法符咒, 尊稱她為「神通廣大」的佛母。不久, 邪徒子弟多至數萬人, 唐賽兒認為時機已成熟, 便起來造反。朝廷派兵數路追捕, 數月始得平息, 捕獲唐賽兒入獄, 又被她施用邪法妖術逃脫, 終無所獲。 2.女妖狐自稱聖菩薩 唐朝延載元年 (西元六九四年) , 京城來了一個女人, 自稱是聖菩薩, 具有他心通等各種神異, 一時轟動了京城。這個消息傳到了朝廷, 女皇武則天召見她, 與她相談皆有靈驗, 於是請這位聖菩薩住在宮中供養。當時有一位大安大師來到京城, 女皇武則天恭迎他入宮問道, 並諭令那位自稱聖菩薩的女人, 與大安大師相見, 武則天並親自介紹聖菩薩的神通事蹟。 大安大師問那位聖菩薩道: 「聽說妳有神通, 善能觀心, 妳知道我的心現在在那裏嗎? 」女人答: 「你的心現在在塔頂相輪的鈴中。」稍停一會兒又問她說: 「我的心在那裏? 」這個女人又答道: 「你的心在兜率陀天內院, 聽彌勒菩薩說法。」等一下大安大師又問她道: 「我的心在那裏? 」女人答道: 「今在非想非非想處天」三次都給她答對了, 武則天非常高興, 並稱歎她真是一位聖菩薩。 過了幾分鐘, 大安大師又問她說: 「我的心此刻在那裏? 」這個自稱是聖菩薩的女人, 竟一無所知, 答不出來。大安大師大聲呵斥她道: 「妳還敢自稱是聖菩薩! 我的心置於阿羅漢地, 你就已經無法知道了, 如果在菩薩地, 或者在諸佛地, 妳又如何能知道呢? 」這位自稱聖菩薩的女人, 辭屈慚惶, 終於在大安大師的銳言下, 現出了原形, 變作牝狐下階而去。 3.妖魔也想收徒弟 民國卅四 (一九四五年) , 四川有一位虔誠的佛教徒 -- 吳冰國律師, 他說五年前, 有一天忽然來了一個妖魔, 壓住在他的頭頂上說: 「我已經找你好久了, 到現在才找到你。你是我宿世的弟子, 我跟你師徒有緣, 現在我幫助你救世。我希望你去上海租一間房屋, 設立一個密壇, 替人家看相醫病, 有人來問事情,一切我會暗中告訴你, 只要你依照我的話去轉告他人就可以了。你的生活, 我會替你解決的。」 吳律師知道他是妖魔, 便對他說: 「我是一個正信的佛弟子, 不會相信你那一套邪法妖術, 去做邪命來求生活。你趕快走開, 快走! 快走! 」那個妖魔說:「你如果不依照我的話去做, 我就要你的命! 」這個妖魔說完話之後, 吳律師的頭上, 就好像被千斤的東西壓下來一樣, 感覺非常之痛苦。吳律師不但不屈服於他, 並且對他說: 「我一切都不怕, 隨便你要如何責罰, 因為我是已經皈依三寶的正信佛教徒, 我絕對不會相信你的邪法。」於是, 妖魔就用盡辦法威脅他, 最初一日之中, 責罰他五、六次, 苦不堪言。 吳律師知道這是宿業, 於是他就專心修持大悲咒, 以求解脫這宿世的孽緣。這妖魔所說的話, 只有他一個人能聽到, 別人雖然在他的旁邊, 也聽不到妖魔的話。這樣, 聽過了五年之久, 妖魔還是沒有辦法逼他為徒, 終無他奈何, 便離他而去。 四、密宗重於傳承 密宗的一切密法, 都是從金剛佛傳下來的, 而且每一個密法都有它歷代的傳承人, 傳承中間不能有間斷, 如果間斷, 就失去了加持力量。因為密法是由金剛上師代代相承加持, 才能得到相應成就。若不如此, 則邪正濫矣! 不但修持不能得到相應, 而且犯了偷法罪, 加重修學的罪業, 永遠不能得到成就。 修學密宗的人, 必須要注意上師的傳承, 也就是說先要了解 (查明) 上師的上師是誰? 如果上師的上師不是一位有傳承的真正金剛上師, 或者是一個無師自封的「上師」, 你修學這種密法, 不但會使你著魔, 而且會斷絕你的法身慧命。 這一點, 初學密宗的人要特別注意! 不可隨便聽信那些邪師的花言巧語。因為不依師承, 隨自己的世智聰辯, 妄加創造, 濫傳密法, 將來師徒必定要受到墮落金剛地獄的果報, 怎可不慎哉? 五、結論 由於上面的三個歷史故事可以看出: 妖魔隨時會假藉佛、菩薩之名來受人供養, 而且妖魔邪靈都有他心通, 知道你的過去與未來的一切事情。像武則天這樣深明佛法, 而且有才智的人, 還會受到妖魔的愚惑, 以假為真, 何況一般對於佛理毫無瞭解的人呢? 希望有心求學密法的人, 不要存有好奇心, 如果以好奇心來學密宗, 一定會墮入邪師魔網中, 變成魔的眷屬, 永遠不能得到解脫。 更因為密宗是大乘佛法的高級部份, 真心想修學密宗的人, 必須要先正確的瞭解顯教的教理。可是要怎樣瞭解與實踐呢? 簡單的說, 先要皈依三寶, 深信因果, 讀誦大乘經典, 奉持禁戒, 深心厭離六道輪迴, 精勤修學解脫道 -- 四聖諦與八正道, 還要發菩提心, 志願成就佛道, 救度一切眾生同證菩提。能夠做到這樣, 再精進修習密宗的一切密法, 來圓滿成就佛道的資糧, 這樣才能證到即身成就。 --取自「顯密修學法要」貢噶法獅子等著 佛教出版社 出版 http://www.ucchusma.net/samanta/safe/safe3/safe_m3_2.htm

小菩提

	怎樣認識真假密法－－密法必須專一修持 丹吉活佛開示 修學密宗的人若想要成就，必須從內心深處，對上師及密法生起堅固的不共信心，然後依師教誡，恆久專一修持。否則縱經百千劫，費盡心力，亦難望成就。 過去印度有一位大上師，名叫薩拉哈。他是八十四位大神通師之一，也是六臂麻哈嘎拉密法最密的第一位傳承上師。他有三位弟子：大弟子名叫咕嚕喇掐。翻成中文為尊重保護上師；第二位弟子名叫達爾瑪喇掐，翻成中文為尊重法；第三位弟子名叫莎瑪喇掐，翻成中文為尊重戒。這三位弟子，親近薩拉哈上師六年，學得六臂麻哈嘎拉的密法。有一天，薩拉哈上師跟他們說：「我已將六臂嘛哈嘎拉的密法全部傳給你們，現在你們可以名自去用功了。」上師說完話之後，除了大弟子咕嚕喇掐仍然親近上師外，其餘兩位弟子都出去獨自用功了。 過了不久，達爾瑪喇掐和沙瑪喇掐聽到有神通廣大的大阿捨梨在傳密法，於是就跑去皈依。達爾瑪喇掐跟隨把裡巴上師，修學同樣的六臂麻哈嘎拉密法，他心裡想：「同樣的密法學得越多越好，我跟隨把裡巴上師，說不定可學到更深更秘密的密法。」後來把裡巴上師果然傳給他許多新的密法，他高興得不得了，便日夜不停的修持。漸漸的就把過去所學的密法荒廢了。沙瑪喇掐的想法和達爾瑪喇掐一樣，他去拜現擋為師，也是修學同樣的六臂嘛哈嘎拉密法。 這樣經過了十二年，有一天，三位師兄弟在一處見面了，他們都興高彩烈的談論著自己修法的心得。起初，達爾瑪喇掐和沙瑪喇掐都起了我慢心，自以為另外拜了神通廣大的大上師，所瞭解的一定較為殊勝。沒想到討論到最後，卻大大的出人意料之外。他們二位所說的，咕嚕喇掐都很明白；而咕嚕喇掐所說的密法，他們二位一句也聽不懂。他們感到非常疑惑，都懷疑上師存有私心，把最秘密的密法傳給咕嚕喇掐。 後來師兄弟三人，決定前來請示上師，但當時上師正在閉關。等到上師出關後，他們又來找上師。薩拉哈上師具有神通，早已明白三位弟子的來意，於是不待弟子開口，就跟他們說：「麻哈嘎拉是護法中最大護法，地位非常崇高。因此，有很多邪師常以假密法冒充麻哈嘎拉密法，誘騙信徒上當，貪受供養。把裡巴上師雖然學過密法，但他所學到的密法很少，同時也沒有殊勝的傳承。達爾瑪喇掐跟他學法十二年，由於缺乏傳承的加持力，所以一直無法得到成就，對麻哈嘎拉密法的瞭解也就不如咕嚕喇掐。咕嚕喇掐所瞭解的，不是嘴皮所講的文詞戲論，乃是實際得到相應成就，由內心流露出來的覺受。 至於現擋上師，則是一位外道邪師。他根本不懂什麼密宗，也從無真正的上師為他傳法灌頂。只是憑自己盲修瞎煉，以致步入魔境猶不自知，還以為得道得通呢！起初他對外宣稱，常有某神某菩薩現前為他灌頂，傳授秘密口訣；後來被我慢毒水所醉，竟妄稱自己是某佛菩薩所化現。他常示現魔通，替人治療疾病，卜知他人過去世，預告未來事；並常以邪法變化各種花樣，然後冒充密宗上師，又妄傳假密法。有許多好奇神通的無知青年，紛紛跑去跟他學，都以為他就是大上師。沙瑪喇掐學到如此假密法，所以任憑他多麼用功，也是白費心力的（修學密法，擇師不可不慎，是當末法，更應慎之又甚！）。 咕嚕喇掐能一心一意親近正確上師，對上師所傳的法具有大信心，不再重複修學，所以能得到今日的成就。並非上師存有私心，乃是他能恭敬上師，信任上師，專一修持之故也。」薩拉哈上師說完這段話之後，大家都信受奉行。 由這段傳承故事，可以得到證明：修學密宗一定要依止有殊勝傳承的上師，並要一心一意親近上師，絕不可像水上浮萍一樣，到處拜師受皈依。對上師如果不具有堅固的信心，修法絕對無法成就。 【結論】 修學密宗的人，首先應以「清淨意」發「大悲心」，為利益一切眾生而勤求佛果。然後訪求條件具足的上師，經長期互為觀察，生起虔誠之敬信。爾後遵照上師教誨，先修加行法，切實磨練身心，蕩滌無始以來的罪垢，努力積聚菩提資糧，使自己確實成為堪為修密的法器。如是一步一步有條不紊的修學，最後一定能獲得相應成就。倘若不求遠大菩提果，而一味貪著神通，喜好炫幻之術；或好高騖遠，以致顛倒修學，盲修瞎煉，如是非但得不到成就，而且心愈求解脫，愈被法縛，終必身病心執，而沉淪為邪魔外道。所以有心修學密宗者，能不謹慎乎？ 【最後總結語】 前面各篇中，曾以循循善誘的指示我們：修學密宗，除了自己要發出正確的菩提心之外，更需要求學正確真傳的密法，修持才能夠得到相應成就。如果不加注意，受諸邪師玩弄，修學那些沒有傳承，不正確的假密法，不但無法得到成就，而且還會有著魔的危險。所以真心想學密宗的人，一定要注意正確的密法傳承，否則將來師徒皆墮地獄，求升反墮，學密行者可不慎哉？ 修學密宗的人，更加要注意的是，不可以好奇心，貪求各種神通，或求種種感應。如果有這種心的人，不趕快把它消滅，將來一定會著魔，成為魔王的子孫──眷屬。 學密宗唯一的條件，就是遵守密宗根本戒，而密宗根本戒的第一條，就是尊敬上師。弟子如果對上師的身口意不恭敬，就算犯密宗戒──犯金剛罪，好像一個人沒有頭〈斷頭〉一樣，不能活下去。犯密宗戒的人，任你學得最高無上大密法，如何精進用功，也不能夠得到相應成就。    【附：密宗的修學次第】 真正想修學密法的人，應該從基本法學起。密宗最基本的法，就是四加行法。在密宗中，稱為前行共道，是修學任何一種密法的基礎。修學密法的人，若能先修四加行法，則能如法懺悔罪障，積集資糧，並可獲得上師、本尊、十方佛菩薩的加持。往後再修本尊法時，始能得到相應。密宗之修學四加行法，就好比牧人為了裝入上好的獅子乳，必須把琉璃瓶作徹底的洗刷一樣。 修學密宗的目的，在於將此凡夫之身，即身入於佛位。因為要在此生獲得成就，所以一定要將基礎打好，就好比蓋一座高樓大廈一樣，非有堅固的地基不可。如果你要蓋的大樓愈高，所下的地基也必須愈深，決不能存有僥倖投機的心理。 譬喻經上便有這樣一段有趣的故事： 從前有一位非常有錢的愚人。他請了當地最有名的木匠，想仿造另一位有錢人的三層樓房。當這位木匠開始經地壘墊，大打地基的時候，愚人看了感到非常疑惑，於是就問他說：「你這是在幹什麼？」木匠回答說：「我正在蓋三層樓房啊！」愚人連忙說：「不！不！我不要底下一、二樓，我要的是最上一層！」木匠說：「那有這回事？不建造地基，如何蓋第一樓？不蓋第一樓，如何蓋第二樓？不蓋第二樓，如何蓋第三樓？」愚人仍然很固執的說：「最美麗的房子是第三樓，我要一、二樓幹什麼？我想一定有法子直接蓋第三樓的。」愚人這一席話，就被當時的人傳為笑柄。 目前有些修學密宗的人，不知從基本法修起，而妄求「大圓滿」、「大手印」、「大威德」等一些至高無上的大密法。這些人的見解，跟那位有錢的愚人又有什麼兩樣呢？ http://www.ucchusma.net/samanta/safe/safe3/safe_m3_7.htm