真正的上師

小菩提

	真正的上師     佛法跟其他的學問不一樣，想學佛修行一定要依靠一位善知識、一位上師。如果沒有善知識的指點，如果沒有上師的竅訣，不可能領悟，也不可能證得。     顯宗裏也講依止善知識。阿難尊者曾經跟佛陀說：我才知道，在修行的過程中大部份成就都要依靠善知識。然而佛說：不是大部份，而是全部成就都要依靠善知識。如果沒有善知識的指引和攝受，不可能有任何成就。密宗裏更是強調依止上師。上師是智慧的源泉，通過上師的竅訣、加持才能成就、才能證悟、才能開智慧。     不是誰都可以當上師。首先要觀察上師，然後是選擇上師，最後再依止上師。依止上師的過程中不能三心二意，一定要一心一意地依止。依止了以後一定要好好地跟他學、修，才能學會、才能修成。     每位佛都一樣，每位上師都一樣。佛都是一體的，修一尊佛等於修一切佛；上師都是一體的,，依止一位上師等於依止所有的上師。     今天跟這個上師修，明天跟那個上師修，永遠修不成。因為每個上師都有度化眾生的善巧方便，都不一樣。修本尊、依止上師要看緣份，修法要看根機。你看看自己的緣份、根基在哪里？     釋迦牟尼佛當時傳法的時候，傳的是相應法。相應的法才能度化眾生。法再好、再殊勝，與你的根機、與你的心不相應，也無法讓你解脫。學法、修法的時候要選擇一個相應的法；依止上師要選擇一位有功德、有緣份的上師。只有功德但與你沒有緣份也沒有意義。你喜歡的，不一定是有緣份的。有緣份是指他能給你一條解脫的路，並且你能隨時親近他，隨時能與他溝通。     你的上師再好、德性再高，如果你親近不了他，甚至見次面都困難，對你來說也沒有意義，因為你不能跟他學。如果他們的這些功德跟你有關係，那依止佛菩薩就行了，就沒有必要依止上師了。因為佛的功德是最最圓滿的，菩薩的慈悲是最深廣的。     所以要在上師的引導下聞思修。有什麼不會的，他能給你解答；有什麼問題，他能給你解決。你需要傳承的時候他知道該給你傳承了，你需要灌頂的時候他知道該給你灌頂了，你需要竅決的時候他知道該給你竅決了，然後給你竅決讓你證悟，帶著你一步一步地走向解脫。這樣的依止才是有意義的，這樣的上師才是你真正的上師。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_773f4e890102e3s6.html