索達吉堪布: 關於火供、火施的開示

小菩提

	索達吉堪布: 關於火供、火施的開示 上師仁波切在前行105課有關於火供、火施的開示：       “在這個世界上，佛陀是善巧方便與大慈大悲的主尊，他依靠無礙的智慧，為我們留下了許多陀羅尼咒 ，如觀音心咒、釋迦牟尼佛心咒、大悲咒、楞嚴咒，以及《百咒功德》中的很多咒語。這些咒語，每個都有非常巨大的威力，依靠它的加持，哪怕僅僅佈施一滴水、一粒米，也能饒益恒河沙數的餓鬼、非人、羅刹、夜叉等，讓它們得到真實的利益。       所以，我們可以站在河邊，對著一杯水念些咒語，然後倒入河中；或者，在海邊對著一些米，念觀音心咒等功德極大的咒語，之後再撒到海裏。這樣的話，水裏的很多水生動物、水神，以及此水域所遍及的眾生，直接或間接都能得利。當然，具體是哪個眾生得到了何等利益，這唯一是佛陀的境界，不但我們凡夫人無法了知，甚至阿羅漢、菩薩也很難以抉擇。       尤其是做素煙、葷煙 等佛事，能對空遊餓鬼有極大的幫助。這種佛事，也就是我們常說的燒焦煙或火施。如今在漢地，不少人總把“火施”與“火供”混為一談，其實這二者有很大差別。火供，是通過燃燒供品來供養諸佛菩薩，一般在密宗的會供等儀軌中有。以前上師如意寶在尼泊爾，取了“項袋金剛橛”的意伏藏。這個伏藏中專門有個火供儀軌，當時沒有取出，後來到了印度北方，突然從上師的智慧中流露出來了，當場由一位元法師記錄下來，這就是火供儀軌。       火供，主要是用於上供；而火施，則是用於下施。我們通常作的，一般都是火施，而不是火供，即將食品燒掉之後，用來佈施空中的餓鬼和非人等。       現在有些藏地的上師到漢地，很喜歡集聚許多居士，在城市邊上作“火供”——當然，這並非真正的火供，充其量只能叫火施。結果他們燒著燒著，就引來了消防隊。聽說上海就有個人，找不到合適的地方燒焦煙，於是在幾十層的高樓頂上燒。大家都以為發生火災了，滅火人員也不敢上去，只好把消防車開到樓下，開始往上噴水。但他們的水，也不可能噴那麼高。             其實這是不合理的。昨天我也說了，作任何一種佛教儀式，必須要符合當地的民俗習慣，如果在大城市裏條件不允許，那象徵性表示一下就可以了，不一定非要去做。       假如你非要燒焦煙，則可在一個小盆裏，或在電爐上燒點食物，稍微冒出煙以後，念念儀軌觀想利益眾生就行了，沒必要弄得濃煙滾滾。有些人認為，煙越大就越成功，再加上旁邊有敲鼓吹螺的聲音，馬上就淚流滿面：“上師真了不起！這個火焰這麼大，說明上師肯定是高僧大德，是諸佛菩薩的化現！”       當然，我這樣講並不是否認這些，認為這樣做沒有意義，而是提醒大家：做有些事情一定要恰當，否則就會過猶不及。其實，作火施是很有功德的。倘若你在修行的過程中，身體不好、做惡夢、感覺有非人加害，這時候就可以作這些儀式。不過，你不一定要請上師來念，自己念就可以，這不像有些戒律，必須要出家人傳，在家人沒有資格，而諸佛菩薩的名號和咒語，誰念的話都會得利。       總之，我們不能墮入兩邊，要麼認為這些完全沒必要，要麼整天做這些而不聞思修行，這都是不合理的。從蓮花生大士的傳記來看，會供是有必要時才會做。按照甯瑪派的傳統，每個月的10號和25號舉行會供，這對一個寺院來講，也是最多的次數了。但我聽說學會裏的極個別人，每個星期天都作會供。說是“會供”，實際上是依靠這種方便，想多吃些水果、多喝點飲料，後來我也發現了他們背後的“秘密”。（眾笑） ● 火施如何利益眾生       本來有些厲鬼、非人天天殺生，以有情的生命為食，但我們若能通過作火施，讓它們享用焦煙味，它們暫時也能得到滿足。同時，我們依靠念誦儀軌等法施，令其相續獲得解脫，從而不再損害有情，解除了許多眾生死亡的怖畏，這也是一種無畏施。       因此，燒焦煙已經具足了三種佈施：燒食物是財佈施，念儀軌是法佈施，以此加持它們不殺生是無畏佈施。既然作火施的功德這麼大，而且它和水施一樣，也是簡便易行、事半功倍之法，那麼，我們每年進行水施十萬遍，平時也不間斷作水施和火施，這一點相當相當重要。       尤其是火施，最好每天下午念一下。因為下午是鬼神、非人集聚的時間，一些閉關修行的要訣中也說，到了下午，尤其是太陽落山的黃昏時分，念這個儀軌最好不過。念的時候，首先要準備餅乾（或糌粑、麵粉）、水兩樣東西，在食物上澆點水，然後念加持咒“納美薩瓦達塔嘎達 阿瓦洛格得 嗡桑巴 桑巴 吽”七遍。接下來是四位如來的名號： “南無多寶如來”，念此名號能摧毀餓鬼的吝嗇惡業，使之福德圓滿； “南無妙色身如來”，念此名號能破餓鬼的醜陋身形，得妙相具足； “南無廣博身如來”，念此名號能令餓鬼咽喉寬大，隨意享用所施之食； “南無離怖畏如來”，念此名號能滅除餓鬼的一切恐怖，遠離惡趣之苦。 （有些人若整天沉溺於焦慮和恐懼中，也可念此如來名號。） 這四位如來的名號，在燒施儀軌中也有，用藏文念的話，是“得因夏巴仁欽芒拉香擦洛，得因夏巴熱賊丹巴拉香擦洛，得因夏巴格嘉利拉香擦洛，得因夏巴傑巴檀嘉永色抓沃拉拉香擦洛”。這個儀軌有很大功德，大家以後有條件的話，應該經常念。 http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?PHPSESSID=4enic76s12igcbggckjj0uf1n6&topic=45285.msg235809;topicseen#msg235809