供養舍利十大因緣功德

小菩提

	供養舍利十大因緣功德 如《金光明經》上說:「舍利子是戒、定、慧功德所薰修。. 」《般若經》上說:「佛身及設利羅(即舍利子),皆由如是甚深般若波羅密多功德所薰修。 舍利子及各種聖寶甘露,故其功德殊勝無比。 供養舍利十大因緣功德 全身舍利寶篋陀羅尼經云： 一. 若有眾生為金剛藏窣都婆。是塔即為，一切如來，秘密加持窣都婆，即為一切如來神力 所護。 二. 若有眾生，在佛像中，安置窣都婆，其像即為七寶所成，靈驗應心，無願不滿。 三. 若有眾生，一香一華，禮拜供養窣都婆，八十億劫生死重罪，一時消滅，生免災殃， 死生佛家。 四. 若有眾生，為重養根，在寺塔中，安置窣都婆佛像，備受十方善信，持以香華，禮拜供養， 以其神力故，自佛像中，出大香雲，香氣雲光，週遍法界，薰馥晃曜，廣作佛事，所得功 德說不可盡。 五. 在未世中，四輩弟子，善男信女，為無上道，盡力造塔，安奉供窣都婆，並安置神咒，施於 無量眾生，所得功德，說不可盡。 六. 若有惡人，死隨地獄，受苦無間，免脫無期，有其子孫，誠心發願，安置窣都婆佛像，稱亡 者名，誦上神咒，纔至七遍，烊銅熱鐵，忽然變為，八功德池，蓮生承足，地獄門破，菩提 道開，其蓮如飛，至極樂界位在補處。 七. 若復有人，慳貪業故，生貪窮家，衣不隱身，食不續命，瘦衰蔽，人所惡賤，世人漸愧，往 至窣都婆佛像前，禮拜悔過，持念神咒，由神咒力故，及佛威德，滅貪窮報，富貴忽至， 七寶如雨，無所闕乏，但當此時，彌飾佛法，施與貧乏，若有餚萬惋惜，財寶忽滅。 八. 若人求福，在其它所，安置窣都婆佛像，一華一香，禮拜供養，右旋行道，由是功德，官 為榮耀，不求自至，壽命富饒，不祈自增，怨家盜賤，不討自敗，怨念咒詛，不厭歸本， 疫癘邪氣，不拔自避，善天良婦，不求自得，賢男美女，不禱自生，一切所願，任意滿足。 九. 四部弟子，於是佛像前，供養香華，至心發願，濟苦三界眾生，誦念神咒，文文句句，放大 光明，照觸三途眾生脫苦，佛種芽萌，隨意往生，十方淨士。 十. 若有眾生，信受我語，安置窣都婆佛像，書寫神咒受持，憶念不斷，我等麾催，釋梵四王， 龍神八部，晝夜守護，不暫捨離。 福報經云：供養皈依舍利者，死後百劫不墮地獄，受天上人中富樂，終得羅漢果，舍利變化 無方，或現佛界，神通力自在故。 大智度論云：供養舍利人常受天福，不墮三塗，生天得果如無上尊。 作佛形像經云：若有人住慈悲心，又手禮拜舍利者命終後往生西方佛國。 最後王經云：諸眾生於舍利與供養者，生生世世遠離入難處，值遇諸佛，令出離生死。 綜合上述經典所言，供養舍利的功德如下： 遠離八難，不墮三途。 世世出生富貴之家。 增福增慧，可證得阿羅漢果。 精進修行往生淨土有分。 值遇諸佛，令出離生死。 在世遠離一切災難。 靈驗應心，無願不滿。 總之，舍利是由甚深般若波羅密多功德薰修而成，具足無漏功德，只要心誠意的供養舍利，就能離開現實的種種煩惱帶來的痛苦並必須常常觀念〈觀想、思念〉這樣一心觀念時，不僅能獲得無限功德，還能以此做為契機，進入深奧的佛教世界。 http://blog.xuite.net/zhmajc/buddha/32909047